这本《建筑史(第28辑)》軕贾珺主编，反映了近年来关于建筑史研究的最新成果，是一部具有学术代表性的重要文献，对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值，同时对城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用。本书既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材，又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。

《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第28辑。

这本《建筑史(第28辑)》軕贾珺主编，共收入论文16篇，附录1篇，内容涉及中国城市史、古代建筑、古典园林、法式制度、乡土建筑、近代建筑、文物建筑保护、中外建筑比较、现代建筑理论等领域。

《从宾大到清华——梁思成建筑教育思想(1928—1949)》一文通过相关史料论述了梁思成从1928年到1949年间建筑及建筑教育思想的历程和演变；《北魏平城城市布局探微》一文集合历史文献和考古资料，对北魏王朝前期的首都平城的宫城、外城、郭城分别进行考证和分析，其见解具有一定的新意；《明清地方城市的坛壝与祠庙》为王贵祥先生主持的国家自然科学基金项目的子课题成果，对明代地方城市重要的祭祀建筑展开研究；乔迅翔先生的论文延续以往的研究思路，继续对《营造法式》的大木作制度进行探讨；姜铮先生的文章则对唐宋木构中“襻问”这一特殊构件的形制进行详细分析；刘畅先生的论文对紫禁城内唯一一座现存的正五边形平面的古建筑——宁寿宫花园碧螺亭的特殊形制和历史文化背景进行分析，并通过与西方建筑的比较获得进一步的启示；《明代后期秦燿寄畅园历史沿革考》和《北京西郊退潜别墅》分别对江南名园寄畅园明代后期历史和北京妙高峰清代醇亲王别业的营建过程作出详细的考证；孙娜、罗德胤两位作者的文章以广西龙胜县和平乡龙脊十三寨与金坑大寨为例，深入探讨壮族与瑶族聚居地建筑的“民族性”与“地区性”问题；《墨菲的辅助线：清华大礼堂设计的比例与法式研究》从特别的角度揭示了美国建筑师墨菲在清华大学大礼堂设计中所采用的控制比例关系的手段；张明皓、张艳锋两位作者的文章对20世纪高句丽建筑研究的历史进行了比较全面的总结；《中国“不改变文物原状”理论与实践初探》一文对“不改变文物原状”这一文物建筑保护原则在不同时期的内涵以及发展历程进行了回顾；意大利学者路易吉·戈佐拉的文章从理论的角度对中意两国的建筑文化展开比较研究，其论点引人深思；《乔弗瑞·斯哥特对“伦理谬误”的批判》一文针对英国学者乔弗瑞·斯哥特《人文主义建筑》中对“伦理谬误”的批判进行谈论，提出不同的观点。附录部分收录了1987—2010年中国建筑院校“建筑历史与理论”专业博士学位论文的目录，具有较高的资料价值。

《建筑史(第28辑)》适合建筑史研究者阅读。

从宾大到清华

——梁思成建筑教育思想(1928—1949)

北魏平城城市布局探微

明清地方城市的坛壝与祠庙

《营造法式》大木作料例研究

唐宋木构中襻问的形制与构成思维研究

宁寿宫花园碧螺亭：从毕达哥拉斯到中国的梅花

关于《义县奉国寺建筑遗址勘探与发掘报告》的几点思考

明代后期秦耀寄畅园历史沿革考

北京西郊退潜别墅

壮族与瑶族聚居地建筑之“民族性”与“地区性”研究

——以广西龙胜县和平乡龙脊十三寨与金坑大寨为例

墨菲的辅助线：清华大礼堂设计的比例与法式研究

20世纪的高句丽建筑史研究

中国“不改变文物原状”理论与实践初探

日本古代楼阁式木塔设计手法探析

意大利和中国建筑文化之比较

乔弗瑞斯哥特对“伦理谬误”的批判

附录：“建筑历史与理论”博士学位论文目录辑要