想象中国的另一种可能。

一部现代桃花源记。

一个思考者的中国梦。

奥威尔《一九八四》正面图景。

王怜花作序。

大象公会全情推荐。）

我们知道，进入工业文明时代后，汉语文明就再也没有为人类文明做出贡献，汉语文明在本质上依然是农业文明。现在，浮图县作为完美融合汉语文明悠久传统和工业文明制度成果的成功案例，如果可以复制，那么，我们可以说：时间开始了。因为可以复制的浮图就是云图，就是中国梦。

简直创作的《浮图》是一部现代版的桃花源记，作者描绘了一个与奥威尔《一九八四》恰成反面的文明图景，其中倾注了作者对理想社会、中国梦的诸多设想。

简直创作的《浮图》是一部现代版的桃花源记，作者描绘了一个与奥威尔《一九八四》恰成反面的文明图景，其中倾注了作者对理想社会、中国梦的诸多设想。《浮图》中三位倦于职场生活的都市人误入飞地浮图县，被其中的世外美景、古朴人情及祥和的社会生活吸引，停留数日后，对于生活、生命有了新的感悟，从而各自选择了新的生活方向。此书引发出当代人对于历史与社会、人与自然等众多现实问题的新一轮深思。

序：替天行道——《浮图》猜想

给头头

缘起

壹

贰

叁

肆

伍

陆

和刘剑猜测的一样，这是一封情书。寄信的人是丁然的同事，刘剑在医院见过他一面。刘剑没有像肥皂剧里的情节一样把情书拿到外面，往躺在沙发上做面膜的丁然脸上一拍，宣布分手。因为飞速扫描全文之后，刘剑没有从中看出丁然对同事有过什么举动或表示。情书里没有一丝一毫对亲吻、做爱这些行为的回味。通常如果医生之间有点什么物理上的接触，事后由他们本人描写起来，那肯定要比非专业人士准确精到得多，包括接触部位的学术名称甚至拉丁文名称，液体的分泌过程，以及对气味的津津乐道。情书里没有这样的内容。通篇都是同事单方面的情绪化表白，以及阿谀奉承、摇尾乞怜之辞。怕被丁然知道自己已经发现了她的秘密，刘剑把情书原样折好，尽量放回原来的位置，然后若无其事地躺着盘算。

左思右想，刘剑并不认为丁然要背叛他，但是，她把这样一封在刘剑看来内容寡淡的幼稚情书拿回住处，放在床边的柜子里，显然是打算在漫漫长夜里躺在床上反复研究，仔细品味，甚至有可能要基于情书中的承诺，对她和刘剑的关系做全新的考虑。刘剑是一个被动的人，他喜欢自己退让一步，让周围的人拥有充分的时间和空间。

于是，刘剑决定接受周大纲的邀请，和他们一起到西部去旅行。

大纲求刘剑陪他和马小迪一起出趟远门，为这事纠缠刘剑很久了。他和小迪为挤出一点属于他们两人自己时间、空间的事，已经策划了半年。小迪在刘剑的眼里是个典型的狐狸精，和大纲暗中交往已有一年多。小迪对大纲没有过分的要求，比如要求“离婚再娶以证明真正爱我”之类通常被称作小三的女人的经典麻烦。  小迪的要求是：“大纲哦，你能不能陪我到天亮，好让我醒来第一眼，就能看到你熟睡的样子呢，哪怕只有一次？”

大纲给刘剑转述这句话时不但语气惟妙惟肖，而且真的泪眼婆娑，差点把刘剑笑死。由于平时大纲老婆看得紧，他和小迪平常也就玩一些车震、钟点房之类的约会方式，小迪说这样很不解渴，长期下去肯定会把她弄出毛病来。关于这趟远行，大纲就是打算用上一两个月的时间，让小迪把“在大纲的身边睡醒”这件梦寐以求的事情玩过瘾。在大纲的婚姻生活里，他每天的唯一家务工作是负责早起为他和蒋琳琳两人做早餐。为了充分享受二人世界，蒋琳琳让保姆上午十点以后才上门，但她需要起床时就看到早餐已经摆在桌子上。如果有一天老婆醒来发现大纲还在边上打呼噜，这天大纲就别想好好过了。“人和人之间的差别咋这么大呢！”大纲由此经常感叹不已。为了让老婆放心，这趟蓄谋已久的浪漫之旅，大纲死磨硬泡地非要拉上刘剑来掩人耳目，刘剑一直没有答应他。

大纲的老婆蒋琳琳不但认识刘剑和丁然，而且和小迪其实也算熟人。因为刘剑和大纲的友谊，阳光好的周末，他们经常在一起打网球。刘剑有时带着丁然，有时负责给大纲带来小迪。大纲给蒋琳琳的解释是，刘剑一直在这两个女人中间摇摆不定。刘剑觉得，大纲在给他老婆编排刘剑和两个女人的故事时，肯定没少强调他自己的专一，因为刘剑发现。蒋琳琳每次看到丁然或小迪，都会或隐或显地流露出一丝女人特有的同情。

这下好了，刘剑把自己看到丁然同事写给她情书的事告诉大纲，大纲再悄悄告诉他老婆，这样一来，刘剑约上小迪，抓上大纲一起去旅行散心，就显得顺理成章。蒋琳琳也不会八卦到找丁然去求证，即使求证了，大不了就是把刘剑偷偷翻她抽屉的事给暴露出去，情书本身就在那里。这件事前前后后是经得住检验的。P8-10

1．云图

一本小册子可以有多重要？托马斯·潘恩的《常识》曾经回答过这个问题。那么，这本名叫“浮图”的小册子有多重要呢？

首先，我们需要知道《浮图》不是什么：

《浮图》不是公路小说，虽然开头有点像；

《浮图》不是言情小说，虽然看上去有小三、有私奔、有久别重逢；

《浮图》不是乌托邦小说，虽然看上去很像，但浮图确有其处。

那么，《浮图》是什么呢？

《浮图》至少是一种可能性，是可能的云图——存储在云端的无数个浮图——之一。

PS：背量知识：

A．浮图：

A1．又名“浮屠”，佛家用语，一种用来装舍利子的塔盒，在陕西法门寺可以看到出土的。俗语说“救人一命，胜造七级浮屠”，就指这个；

A2．“浮图”，一本书的名字；

A3．一个县名，按照《浮图》记载，位于陕西，但也可能是在其他地方。

B．@简直：

B1．《浮图》的作者；

B2．《我想陪你去麦加》的作者；

【《浮图》和《我想陪你去麦加》互读会更有趣，比如，《浮图》中提到的石老板酒楼，详情请参读《我想陪你去麦加》一书所收录的

《米兰的饭局》】

B3．执业律师、律师事务所合伙人；

B4．投资公司董事长；

B5．盗梦者。

中国问题和中国道路的主要纠结在于：农业文明时代的悠久传统是否能和工业文明时代的制度成果完美融合？浮图县是一个实现完美融合的成功案例。

在农业文明时代，汉语文明为人类文明做出了杰出的贡献。儒家的价值观和法家的霹雳手段完美融合的专制制度，是农业文明时代交易成本最低的国家治理制度。

农业文明没有增长的概念，靠天吃饭，短缺是最大的内部敌人；没有热兵器，北方游牧民族的铁骑是最大的外部敌人。族群的生存和繁衍压倒一切，因此，能够有效维护族群生存和繁衍的专制制度成为必然选项。专制可以带来最佳的效用，也一定导致最坏的结果。面对内、外部敌人，专制的高效属性和动员能力是族群赖以生存和繁衍的基础，因此成为唯一选项；而专制导致的最坏结果，成为必需的代价。

人类进入工业文明时代后，增长和繁荣成为可能和现实，过剩第一次出现在人类面前，短缺不再是人类首要的敌人，而专制必然导致的最坏结果——极权和暴政——逐步变成最大的敌人，因此避免最坏成为人类趋利避害本性驱使下的必然选择。自由作为价值观、民主作为手段，成为工业文明时代的制度成果，其代价是交易成本较高。

我们知道，进入工业文明时代后，汉语文明就再也没有为人类文明做出贡献，汉语文明在本质上依然是农业文明。现在，浮图县作为完美融合汉语文明悠久传统和工业文明制度成果的成功案例，如果可以复制，那么，我们可以说：时间开始了。

因为，可复制的浮图就是云图，就是中国梦。

3．云上的日子。或阅后即焚

一本书有自己的命运；

一个族群有自己的命运；

天佑我们，或者我们自求多福。

温榆河畔，2014．2．22