《五经异义疏证》（作者：（清代）陈寿祺）的版本，有嘉庆十八年（1813）三山陈氏刻本（家刻本）、《皇清经解》本（学海堂本）等。本次点校，以三山陈氏刻本为底本，以《清经解》本为通校本。

《五经异义疏证(精)》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《罍制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者着述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。自唐儒作《五经正义》，专主郑说而许义渐晦，然其详析异同，旨趣所在多可考见，陈氏辑本较之于他本，实属较优之本，经其疏证，许书几将恢复原状。故有论者谓之“汉师遗说，略见条流”。陈氏《五经异义疏证(精)》对两汉经学的研究，尤具重要参考价值。

点校说明

五经异义疏证自序

后序

卷上

田税

赋税差品

六十五复征

天号

迭制

爵制

郊高楳祭天

祭天有无尸

类祭

鲁二至之日不祭天地

卜郊

六宗

三望

社神

稷神

社木

褚袷

宗庙卜日

拊主

祧庙

宗不复毁

诸侯祖天子

主所用木

卿大夫士有主不

虞主所藏

虞而作主

祈父

报祭百辟

脤蹯

跻僖公

闰月告朔朝庙

灶神

卷中

明堂制

附明堂考

灵台

朝聘

朝名

天子聘诸侯

鹿呜

礼约盟不

盟牲

祠兵

乘数

冠龄

公冠有乐

诸侯娶同姓

天子亲迎不

昏龄

人君年几而娶

……

卷下