这是一面观看自我身心的镜子。一部冒犯之书。

《精神病院：现代人的精神病历本》中，作者南子真诚地将自我成长的历程娓娓道来，以探究这一看似”禁忌”的话题。

“拯救源于治愈。”作为一部关注现代社会边缘人的作品，了解这些”特殊病态的人群”是尊重他们的开始，尊重是接纳他们的基础，而接纳，则是他们最终需要的平等。

这是一面观看自我身心的镜子。一部冒犯之书。

精神的伤残是人在社会性和生物性上的失败，因为，它使人的骄傲蒙垢。《精神病院：现代人的精神病历本》作者南子几年来通过对这一题材的关注，展示出来的是一个“”心理有缺陷”的群体的生活形态，并通过这些病人的生活纪录，让读者了解到这些看似行为异常的人群的”真相”。让我们意识到，这是一个多么需要理解和帮助的群体，为了适应这个并不宽容的世界，他们要付出怎样的努力。

而某种精神病理的说法仍令作者颇感疑惑，因为“”病”与”非病”的界线在许多时候并不截然：因为作为一个正常人的世界，我们的精神世界跟他们的世界到底有多大距离？或者只是在混同中略有差异？要知道，在”病者”与正常人之间，有一大片模糊的，很难说清，难于界定的边缘地带。因而在《精神病院：现代人的精神病历本》中，作者真诚地将自我成长的历程娓娓道来，以探究这一看似”禁忌”的话题。

“拯救源于治愈。”作为一部关注现代社会边缘人的作品，了解这些”特殊病态的人群”是尊重他们的开始，尊重是接纳他们的基础，而接纳，则是他们最终需要的平等。

精神病院

 墙／003

 绳索／015

 窗户／021

病院日志 他们

 病例一 脆弱的器皿／033

 病例二 怀有恐惧的人／047

 病例三 文疯子——伊和／052

 病历四 孤独的人不说自己孤独——马跃／057

 病历五 画火车的人——王忠良／061

 病历六 怕光的人——林晓／064

 病历七 一个难过的女人——章慧／071

 病历八 自杀的音乐教师——韩雪／079

 病例九 青春课——叶顺顺／085

 病历十 “钟情妄想症”——孟甜／090

病中书

 被月亮打击的人／099

 偷窥／105

 我的手／119

 执镜者／136

 我是怎样消失的／153

 汁液／170

 味道／189

 疼痛／193

 奎依巴格记忆／204

心理医生在吗

 我的病／221

 下沉／227

 脸／231

 隐匿的人／238

拯救源自治愈

 遗传／249

 对隐匿生命的访问——写给红掌／268

 药／286

 喷泉／295

 被饲养的黑夜／307

绳索

铁链。粗糙的绳索。在微亮的光线下散发出冰凉的质感。

“一股冷意从并拢的脚底爬向膝盖，热量在精神的弧线中散去。如果不使我暖和起来，那么，我准会战栗，在寒冷的炼狱之火中冻僵。”

铁链往往是用来捆绑和牵引重物的，比如一只开合的木箱，一艘欲随波而去的小船……

在我的记忆中，第一次看到铁链是在动物园里。一只刚入园的大猩猩被囚禁在巨大的铁笼里，两条粗黑的铁链，在它多毛的胸前交叉捆绑，黑亮的毛皮因剧烈摩擦而划出几道血痕。它粗壮的身体除了臊腥的动物气息，还留有森林中桦木和草叶的清香，这种来自大自然的特殊香气，使它时时陷在矛盾之中，无法把自己与此时被围困的栅栏、粗硬的铁链联系在一起。

因此，它的眼睛里尽是愤怒的目光。像人的眼神一样，因愤怒而哀怨。但铁链是那么的冰凉。难以挣脱，最后，大猩猩像块黑色的石头那样沉默。

我用孩子一样的目光透过围观的人群，看到了这只大猩猩，感受到了它沉默的力量。

“你吃，吃。”

一个稚嫩的童声从人群中传来，一位梳着马尾辫的约摸四五岁的小女孩的脸紧贴在栅栏杆子上，小胖手握住一只剥了皮的香蕉，身体尽可能地向前倾，伸长并靠近它。

“吃呀，吃。”

小女孩的声音像天使。

沉默的大猩猩朝着小女孩望去，舐了舐干燥的双唇，疲惫的双眼闪过一丝温柔，但很快又消失了，像块沉默的石头那样一动不动。

最后，人群散去。大猩猩双眼紧闭，像是睡着了。

绳索。

我的词汇中又增加了一个词。  一个无论在何时都可以感受到将一件庞大的物体捆绑起来的一个词。

然后是女人。

其实，女人的身体似乎更容易感受到一根绳索所表现出来的意义。正如女作家海男所说“我的绳索是一条道路”，“我的命运就是一条绳索”，……绳索好像与她的未来有关系，好像正在展开，试图席卷过去……那根绳索，制造了关于她命运的一种神话。

的确，绳索在女人的历史中反复出现。尽管很多女人并没有尝试着用绳索捆住自己的身体。绳索对她们而言只是一个词，但那种被捆绑起来的疼痛感却总在她们的身体之中。无论是醒着还是睡着。

但我要说的是，绳索在她们的生活中的具体显现，正由有形而变无形：婚姻的气味，膝下三岁孩童的眼神，有窥视欲的女友，闪烁其词的情人，灶台边的灰色围裙，以及停滞在抽象道德意义上的环形涟漪……

绳索，像一种更为原始的符号般，让女人时时承担这一个词的重量，感受到命运被加以改变的某种可能性。

这里，我要说的是另外一些用绳索捆住的女人。

她们是一群精神病人。是用粗大的脚链束缚住了的女人。

1793年巴黎的一座女疯人院。

18世纪，欧洲的贵族把疯人院看成是人类堕落的地方。当有人主张释放疯子时，保守分子竟说：“什么，你要放掉这些野兽？你自己是不是也疯了？”

画面上，有数位倚靠在门柜上的女人，昏暗的灯光下，她们衣衫褴褛，下垂的乳房露了出来，一缕缕垂落下来的头发像一堆枯草被风吹乱，还有深陷在阴郁中的眼睛。啊，那样一种深邃孤独中的眼睛。

画面上，我看见一个女人的头微微低垂着，握紧拳头，紧紧贴住因过度紧张和恐惧而变形的脸颊。  她的手、脚被冰冷的铁链缠绕。赤裸的身体、铁链……尽管后来的某些女性在私生活领域中扮演受虐的性角色，比如，让对方用铁链缠住自己丰满的裸体，或让性伙伴用皮鞭抽打自己，似乎这样，才是一种暗示情欲勃发的新办法……

但此时，被束缚住的女性的身体与性无关。

甚至与悲喜无关。

现在，距离她身体很近的另一个女人正懒散地坐在地上，两腿平齐着微微叉开，姿势显得很不体面，浮肿的脸上露出愚钝的、满不在乎的笑容。

画面上的她们，宛若一幅破碎了的风景。

用冰凉粗大的铁链紧紧捆扎，但精神能够飞升？我说的是她们，或者是在说我自己。

我所敬重的一位“学者型作家”赵鑫珊说他自己许多年来，养成了热心考察精神病院、停尸房、墓地、监狱和荒野的习惯。在他的眼里，那都是一本本打开的哲学教课书。那里有活的弥陀、庄子、柏拉图和海德格尔。

越来越多的时候，无论是一个人长久地默坐，还是独自在路上行走，我常常会感到同样的一副无形的铁链正将我脆弱的身体，还有精神紧紧捆扎。这让我自己如同被放逐在黑暗的天际中旷野中。没有人说话。这种不好的感觉让我快要窒息。

这时，我极端地以为我无法从她们中寻找到她们。

如果寻找，我会将目光从人群中，从周围的女人中移开。在尘封的女性历史中，在生长的词语密林中辨别她们，接纳她们。

如同接纳我自己。

P15-20