王晴佳编著的《西方的历史观念(从古希腊到现在修订版)》力求简练、概括地勾画西方历史学的演变。同中国史学的源远流长相仿，西方史学自古代希腊以来，也有几千年的演变发展过程，具有自成体系的悠久传统。这一传统经过不断改造、更新，自19世纪以降逐渐成为世界史学史中重要的一支，对其他国家的历史研究产生了深远的影响。譬如，20世纪初年的梁启超、胡适、顾颉刚、傅斯年等人对中国传统史学的改造，就直接受到了西方史学家的启发。20世纪中期以来，西方史学内部经历了一系列变化，以适应不断发展变化的世界文化。虽然其影响力已不及以前，但仍然充满活力，不断有新的探索。观察西方历史学的传统和新潮，有助于我们认识历史研究的功能，了解历史学在当今社会的地位。

《西方的历史观念(从古希腊到现在修订版)》力求简练地勾画西方历史学的演变。西方史学自古代希腊以来，有着数千年的嬗变历程，具有自成体系的悠久传统。这一传统经过不断改造、更新，自19世纪以降逐渐成为世界史学史中重要的一支，对其他国家的历史研究产生了深远的影响。20世纪中期以来，西方史学内部经历了一系列变化，以适应不断发展变化的世界文化。虽然其影响力已不及以前，但仍然充满活力，不断有新的探索。观察西方历史学的传统和新潮，有助于我们认识历史研究的功能，了解历史学在当今社会的地位。此次修订，更加入作者最新的观察，使之成为纵览西方史学的极佳窗口。

《西方的历史观念(从古希腊到现在修订版)》由王晴佳编著。

第一章 神话？历史？——荷马时代

 一、神与人之间

 二、无始无终的“历史”

 三、有头有尾的叙述

 四、天命不可违

第二章 进步还是退化？——古代希腊

 一、循环中的升与降

 二、什么是史学？

 三、从神到人

 四、战争——当代史的主题

第三章 罗马人的实用主义——古代罗马

 一、历史的实用性

 二、“通古今之变”

 三、罗马人观罗马史

 四、“人化”的历史——传记体

 第四章 天路历程——中世纪

 一、上帝和人

 二、“二元”的历史

 三、发展的观念

 四、世界的“一统”

 第五章 人的复苏——文艺复兴时代

 一、人性的力量

 二、历史怎样发展？

 三、从“大一统”到“各地区”

 四、旧的形式，新的起点

第六章 历史、文化、哲学——17世纪和18世纪

 一、进步的观念

 二、新的社会解说

 三、文化史的滥觞

 四、历史哲学的兴起

第七章 从浪漫主义到历史主义——19世纪

 一、历史的有机进程

 二、阶级斗争学说

 三、古典历史主义

 四、实证主义史学

第八章 “西方的没落”——19世纪与20世纪之交

 一、战争与革命

 二、“历史主义”的危机

 三、宿命的文化，有机的历史

 四、历史学与自然科学的异同

第九章 历史认识面面观——20世纪

 一、精神的历史、思想的历史

 二、“历史”之间的对话

 三、相对主义和历史的意义

 四、文明有出路吗？

第十章 西方史学的现状和未来

 一、法国“年鉴学派”

 二、超越“历史主义”

 三、英美史学的多样化

 四、当代史学的趋势

主要参考书目

中西文人名对照索引

后 记

再版后记