美国杰弗里·C.亚历山大编著的《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会学理论史著作，也是作者亚历山大建立其新功能主义研究纲领的开端。此第三卷将韦伯的作品定位为试图综合社会学唯物主义与社会唯心主义的产物，而作者认为，韦伯的这一努力未能摆脱其理论逻辑内在的矛盾。本卷对韦伯作品中关键的理论与方法论问题进行了深具启发意义的论述。

第三卷前言

第一章韦伯的早期著作：超越唯心论和唯物论的初探

 1．韦伯的综合：历史的和意识形态的背景

 2．韦伯的综合：理智背景

 3．理论成就：韦伯早期作品中的多维要素

 4．结论：理论欠发展和社会学的模棱两可

第二章后期著作与韦伯的多维社会理论

 1. 行动与秩序的综合进路

 2．多维理论与比较方法

 3．理性的规范性定义：比较研究中的宗教

 4．超越涂尔干的唯心主义化约：宗教演化的规范论和工具论的决断

 5．超越马克思的唯物主义化约：对社会阶级的多维分析

 6．规范性秩序与经验冲突：城市革命的多维分析

 7．结论：对韦伯成就的一般化和分析性的诠释

第三章退出多维性(1)：“宗教”著作中的预设式的二分化

 1．负面的例子：《中国的宗教》

 2．《古犹太教》：多维的选择

 3．结论

第四章退出多维性(2)：“政治”著作中的工具性化约

 1．形式性作品从“合法化”到“支配”的演化

 2．实质的政治史中对工具性支配的阐述

2. 1支配的框架：卡理斯玛

2．2传统型支配的工具性斗争及其向法理性形式的转变

 3．结论：“明事理”及理论逻辑的诫命

第五章法理型统治与现代生活的功利结构

 1．官僚制：等级制控制的非个人的形式

 2．民主：涵括个人为权力而进行的斗争

 3．法律：形式化规范的外在参照

 4．分层：普遍手段钧工具性竞争

 5．绝望的自由主义者：韦伯关于现代性的工具性化约的意识形态环节

第六章韦伯解释与韦伯式社会学：“范式修正”和预设的张力

注释

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