土族民间信仰是在万物有灵观念基础上产生的自然崇拜、祖先崇拜、鬼灵信仰的综合体，具有较为松散的组织体系和一定的宗教性。文忠祥所著的《神圣的文化建构(土族民间信仰源流)》在关注土族民间信仰的发生空间，论述土族民间信仰图景基础上，通过对土族民间信仰典型仪式的内容和各种象征的深入分析，探析土族民间信仰背后更为深刻的观念和意识，寻找隐藏在具体表现形式背后的内在逻辑，说明民间信仰在土族社会中的影响和发展趋势。

《神圣的文化建构(土族民间信仰源流)》以田野调查法为主，通过对特定文化空间的深度潜入，在广泛占有田野资料基础上，适度进行田野追踪，对研究主体给予解析性的观照，记载行将逝去的民俗文化事象，具有保留传统文化、抢救即将消失的文化现象的意义，更具有为理解现实社会并思考现实生活应该如何发展提供借鉴的意义。

《神圣的文化建构(土族民间信仰源流)》在大量田野调查资料与文献资料有机结合基础上，深入解析土族民间信仰的文化语境；在建构村落研究的全新时空框架基础上，纵向系统梳理土族民间信仰源流，横向系统介绍土族民间信仰的内容与形式。通过展示土族民间信仰典型仪式的结构和内容，深入分析仪式的各种象征，透视土族民间信仰更为深刻的观念和意识，揭示隐藏在具体表现形式背后的内在逻辑。《神圣的文化建构(土族民间信仰源流)》由文忠祥所著。

绪论

第一章 土族及其社会环境概况

 第一节 土族概况

 第二节 土族社会的生态环境

 第三节 土族社会的人文环境

第二章 土族民间信仰的发生空间

 第一节 土族村落概况

 第二节 土族村落的空间结构

 第三节 土族村落的时间制度

第三章 土族民间信仰发展史略

 第一节 先民时期的原始宗教信仰状况

 第二节 多元文化碰撞与相互混融时期

 第三节 近现代的变迁

第四章 土族民间信仰图景

 第一节 土族民间信仰的分类

 第二节 万灵崇拜

 第三节 人格神崇拜为主题的多神崇拜

 第四节 民间信仰仪式

 第五节 禁忌、符咒、占卜、巫术、风水

 第六节 神职人员及其活动场所

第五章 土族民间信仰仪式分析

 第一节 求雨仪式

 第二节 跳勃仪式

 第三节 丧葬仪式

 第四节 斋醮仪式

 第五节 纳顿仪式

第六章 土族民间信仰象征分析

 第一节 象征思维

 第二节 象征结构

 第三节 象征具象

 第四节 土族民间信仰中的宇宙观

 第五节 国家象征符号在民间信仰中的在场

结语

参考文献

后记