《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《论语(全本)》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想。本书由禾火编译。
图书 | 论语(全本)/经典藏书 |
内容 | 编辑推荐 《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 《论语(全本)》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想。本书由禾火编译。 内容推荐 《论语》为语录体文集,主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为语”。《论语》成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;经由孔子弟子和再传弟子的代代传授,并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来,集腋成裘;最终在战国初年汇辑论纂以成书,因此称为“论”。儒家原始经典之一,是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。 目录 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 试读章节 学而第一 《论语》的篇名都是用第一章第一句开头两个字或三个字来起的,这叫摘字名篇。《论语》全书中以“子日”起首的有七篇,因此这些篇的篇名就选用“子日”之后的两三个字,以便相互区分。《论语》是孔子及其弟子的日常言行录。论,即编排;语,即言语。《论语》是我国第一部语录体散文结集,是儒家经典作品之一。现在通行的《论语》有二十篇,内容以伦理、教育为主。 “学而”篇分为十六章,包括孔子语录九章,有子三章,曾子两章,子夏、子贡各一章。本篇内容涉及学习、为人与道德修养等方面,也有部分论政的语录。包括“学而时习之”的学习方法,孝悌为本的仁学基础,不断反省的进德手段,“节用而爱人,使民以日寸”的治理国家的方法,“无友不如己者”的交友原则,“慎终追远”的尽孝原则,“温良恭俭让”的行己作风,安贫乐道、敏行慎言的君子之德,推己及彼、举一反三的治学能力等等。 1.1 子日①:“学而时习之,不亦说乎②!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠③,不亦君子乎④!”【注释】 ①子:古代对男子的敬称。《论语》中“子日”的“子”都是指孔子,犹言先生。孔子(公元前55l-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是我国古代著名的思想’家和教育家,儒家学派的创始人。他的思想、学说,对我国思想文化的发展产生了非常巨大和极为深远的影响。孔子学而不厌,诲人不倦,一生以教育为己任,门下弟子三千,其中有名望和有成就的有七十二人。 ②说:同“悦”,高兴、快乐。 ③愠:怨恨、恼怒。 ④君子:古代有道德有学问有作为的人,或有官职、地位高的人,都可称为“君子”。【译文】 孔子说:“学了以后又按时温习,不也很高兴吗!有朋友从远方来到,不也很快乐吗!人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗!” 1.2 有子曰①:‘‘其为人也孝弟②,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生③。孝弟也者,其为仁之本与④!” 【注释】 ①有子:孔子的学生。姓有,名若。 ②弟:同“悌”,指弟弟要尊敬兄长。 ③道:指做人的准则与规范。 ④与:同“欤”,语气词。 【译文】 有子说:“假如为人孝顺父母,尊敬兄长,却喜好触犯上级,这样的人是很少见的;不喜好触犯上级,却喜好造反作乱,这样的人是没有的。君子专心致力于根本,根本确立了,做人的准则与规范也就产生出来了。孝顺父母又尊敬兄长,大概就是仁的根本吧!” 1.3 子日:“巧言令色①,鲜矣仁。” 【注释】 ①令色:意为装出一副和颜悦色的面孔。 【译文】 孔子说:“花言巧语,装出一副和颜悦色的面孔,这种、人就必定缺少仁德了。” 1.4 曾子曰①:“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎③?”P1-3 序言 《论语》是儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。孔子(公元前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是我国古代著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人。孔子思想、学说的精华,比较集中地见之于《论语》一书。《论语》的内容,以伦理教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出孔子对政治的见解、对社会的理想、对教育的主张,也可看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵——仁,它是一切理论的中心,所有关于“礼”、“乐”的规范,都不过是手段,是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的。作为最高的道德原则,“仁”统率着忠、恕、孝、悌、宽、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅等诸多道德规范。这些道德规范,不仅有着极为普遍的进步意义,而且达到了一个相当的高度。可以说,《论语》对中国历史的影响,是无论如何估计都不过分的,它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融人了我们民族的血液,沉潜在我们的生命之中,熔铸成了我们民族的个性。 《论语》言简意赅,哲理深蕴,发人深省,不少语句,经历代沿用,已成为格言或成语。东汉时把《论语》列为七经之一,宋代把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为四书。孔子对中国社会的影响是巨大的,《论语》一书在中国文化史上占据着十分重要的地位。 编者 |
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书名 | 论语(全本)/经典藏书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 禾火 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 花山文艺出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787551105705 |
开本 | 32开 |
页数 | 263 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 170 |
出版时间 | 2012-06-01 |
首版时间 | 2012-06-01 |
印刷时间 | 2012-06-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 普通青少年,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
图书小类 | |
重量 | 0.268 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B222.2 |
丛书名 | |
印张 | 8.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 河北 |
长 | 211 |
宽 | 145 |
高 | 11 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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