德龄，清朝外交使臣裕庚之女，一位美丽、另类的公主。她随父在日、法生活多年，通晓外文。1903年回国后，成为慈禧第一女侍官，深得宠信。

《莲花瓣》有德龄公主讲述的古老而生动的民间故事，这些故事也是她追求自由爱情的生动写照。

《莲花瓣》收录了德龄公主所写的13篇随笔文章。其中大部分文章，讲述了她在清官、法国和美国的生活经历。各种片段的交织带给她极大的内心激荡，丰富、独特的生活过往更赋予她别样的观察视角，她带着对中国深情的爱与责任，评说着她眼中的东西方社会。

《莲花瓣》中还有德龄公主讲述的古老而生动的民间故事，这些故事也是她追求自由爱情的生动写照。

1 紫禁城和百老汇大街

2 在金城内

3 太后的珠宝

4 悲剧里的金色女神

5 杰出的依萨多拉

6 基普林说得对吗？

7 一个中国家庭安静的一天

8 蚕蛾的奴隶

9 白狐狸

10 莲花姑娘

11 金莺

12 金铃

13 梅娘的舞巾

首先，太后带着皇帝、皇后在朝见的大殿门口出现。那些漂亮的或不怎么漂亮的宫眷们都必须藏在皇帝背后的屏风后面，为的是让她们的美貌不显露在男人面前；不过我倒是利用屏风后面的优越条件看到了不少有趣的事情。

太后出来后，那些国家的大人物(他们的名字在今天是家喻户晓的，即使在当时也是世界闻名的，他们在历史上有着不容忽视的地位)，都跪在鹅卵石上叩头。这种仪式是从有皇帝以后就开始建立的，太后认为她接受这种礼仪是理所当然的。

叩头完毕后，正事还不能开始，大臣们还得向太后请安，因为太后的安康比国事还重要。那些大人物，即使他们拥有的财富超过了贪婪的帝王，即使他们说一句话能惊动半个中国，但他们见了太后都颤颤发抖，好像淘气的小学生见到了拿着戒尺的严师一般。在大殿的门上有一块匾，上面写着“长生殿“三个字。在朝见仪式中有这样一段·每个大臣必须重新叩头，并向太后报名。我听说有一个非常有名的大臣由于太慌张了，竟把殿名当成自己的名字报道：“我的名字是长生殿。”每个人的血管里都流着对太后的惧怕，因为没有一个人能伟大到可以不惧怕太后。

白天，男人们在朝廷里处理朝政。到晚上，在紫禁城和颐和园里唯一的男人就是被贬的光绪皇帝。从日落到日出这段时间里．只有太监能留在墙内。

北京的紫禁城与西山的颐和园相距十六英里，太后有时一星期要到颐和园去三次。每当太后要去颐和园，一路经过的地方都要铺上黄沙，黄色是中国皇权的象征。黄沙铺好后，必须太后第一个路过。在这之前，黄沙上不准留有任何人的脚印。在她回来之前，又得重新铺黄沙。有好多次，当我乘着自己的轿子跟着太后通过这条路时，我曾轻率地掀起轿帷向外偷看，看看当太后经过时，老百姓在干什么。

但是每条街都空无一人，每问屋子都紧闭着门并上了闩。在这十六英里的行程中，除了有一定的官阶的人外，任何一个人都不敢观看太后路过。哪怕只是看一下她的轿子，如果被太监发现，那他就犯了杀头罪，而太监是最喜欢折磨人的。

在中国．每一个人都敬畏太后，因为她手中掌握着每一个人的生死大权，不管他是大人物还是小人物。她的任何一个想法都具有圣旨的威力。我们都是她的奴婢。我们中有的她喜欢，有的她讨厌，但对我们来说都是一样的危险，因为谁也不知道哪一天得宠的变成失宠的，失宠的却又变成得宠的了。真是一个多变的朝廷一

这就是我随我父亲裕庚从法国回来以后的生活，我父亲曾在法国任公使。当然，我是有很多自由的，因为我父亲反对旧礼教，虽然有时候他也不得不适当地遵守一些。尽管我是一个一等女侍官，而且对太后的影响可以说超过任何一个她的大臣，但我还是受到约束。我不能不拉下轿帷外出，即便是为我抬轿子的轿夫也不能看我的脸。他们必须先躲开，由家属或女仆把我护送进轿子，安顿好·放下轿帷，然后轿夫才可以回来，把我抬到目的地。所谓的目的地我也不大清楚，因为一路上都有人负责我的安全，根本不需要我自己去认路。旧生活已经过去二十年了，但是这种习惯至今还影响着我。我只要离开家走出一两个街口就会迷路。但是今天我在美国有这么多自由，我是多么高兴啊‘

当然，满洲人从来不让他们的妇女裹脚，所以我的脚也是天然的；但是许多外国人都听说过这种远在公元前就开始的陋习。什么事情更能反映出对妇女的严格管制呢々妇女是奴隶，但是这一事实却被许多美丽的词汇所掩盖了。说妇女是“娇嫩的鲜花”、“亮丽的百合花”、“幽雅初绽的花蕾”、“无瑕的美玉”，以及用其他一切像花一样美丽的中国词句来形容妇女。这一切都是借口，其目的是为了把妇女藏起来，严加看守，让她们无知，使她们成为囚徒。

但是今天就不同了。被解放了的中国女性和她们的男性卫护者一同起来强烈地反抗中国的旧礼教，她们穿短统袜，抽香烟，尽情地模仿她们的西方姐妹。这对她们来说是一种根本的，也是有利的变化。

我初到纽约的时候去逛商店。女售货员热情地向我推荐，让我试试这个，试试那个，并告诉我一件便服要多少钱，一件长外衣或一条围巾各需多少钱。但是对于服装，我有我自己的见解。我很有礼貌地谢绝了她对我的推荐，选购了自己所喜欢的一些东西，而这些东西与女售货员所推荐的截然不同。

“看来你对服装很内行。”一位女售货员说。

我怎么会不内行呢々我曾穿过世界上最美丽的服装。即使这样，我今天也不能穿着它代替西方的运动服到这百老汇大街上的商店来买东西。运动服露膝，但是我并不为我的膝盖感到羞耻。要是在过去，即使我不感到羞耻，别人也会为我感到羞耻，所以那时候我穿着长袍在地板上或庭院的灰尘里拖，那长袍把我从耳朵到脚跟全部包住，使我完全不在男人眼前裸露。P3-5

德龄，清朝外交使臣裕庚之女，一位美丽、另类的公主。她随父在日、法生活多年，通晓外文。1903年回国后，成为慈禧第一女侍官，深得宠信。

她身着巴黎最新潮的时装走进紫禁城，爽朗而奔放。

她深受西方自由平等思想的熏陶。却让封建守旧、要求严苛的慈禧对她赞赏有加。

她身为慈禧近侍，依然得到光绪皇帝信任，成为光绪无比珍视的朋友。

她用自己的大智慧和小心机，在尔虞我诈的后宫世界里，游刃有余……

独特的生活经历，赋予她创作的源泉，离开皇宫后，她选择用文字讲述清官那些人、那些事儿。

德龄公主笔下，最重要的人物莫过于慈禧老佛爷。在本套丛书中，《清官二年记》《慈禧御苑外史》《皇室烟云)的大部分文字，都在讲述着她与这位老人的故事。

她在书中说：“咸丰驾崩，小皇帝登基，慈禧以太后的身份登上了权力的顶峰，一双纤纤玉手开始掌控一个帝国的命运……”

尽管并不十分赞同慈禧的政见，也不赞同她的守旧，但这并不妨碍德龄对这位权力老妇的喜爱。她进宫时，慈禧已年过六旬，刚刚经历义和团运动的地动山摇，而这位老人在两年的颠沛流离之后，依然强健有力地掌控着朝政大局，在男权社会里权杖挥舞。 德龄眼中的慈禧，却远非如此。 ——她赢得权力的荣耀，却饱尝生活的苦楚。咸丰和同治的离世，让她的深官生活更加孤独寂寥，动荡的朝政让她心力交瘁。

——她情绪多变，却也乐观淡然。面对强加的罪名，打着趣儿申辩几句，然后—笑而过。

——她看似无情却又深情。她压制光绪，残害官员，而每每说起咸丰和同治，仍会黯然落泪。

——她爱美，奢华，尤爱珍珠，还有路易十五高跟鞋。她爱玩、爱笑，喜欢旅行、游戏、养花、种菜。

在慈禧身边的两年，德龄备受荣宠。但她最终还是选择离开，她无法抗拒内心对自由的向往。在《童年回忆录》中，德龄公主这样写道：“我永远痛恨围墙，痛恨隐居在围墙里，常常尝试着要跳出这围墙。我从不曾做过中国礼教下的奴隶，中国礼教注定女子的天地限于一个家，这是外国女子所不能理解的。”社会如此，皇宫更甚，她被封建礼教这堵无形的墙重重包围，透不过气。

而另一个原因，是她对自己的失望和对光绪皇帝深深的愧疚。德龄明白，千疮百孔的大清王朝已经奄奄一息，革新之路势在必行。她曾向光绪许诺，一定寻求机会向慈禧进言。可最终，她发现自己无能为力，这成为她一生的遗憾……

清朝，一个商我们最近的封建王朝，我们对它似乎有些了解，却又模糊不堪。各种史料的堆砌。戏说的情节，让那300多年历史的起落沉浮、暗潮激流，遮拦了我们的视野。

德龄公主的作品，或许为我们开启了那扇尘封已久的历史之门，我们只需静心读—读这些真实的故事，用心品一品那些沧桑的过往，一个王朝的背影便会清晰起来。

2012年7月2日 北京写于朗朗书房

德龄公主（1886-1944），美籍华人女作家，满族。她是清朝外交使臣裕庚之女，美丽，智慧。她在日、法生活多年，精通多国语言，深谙外交之术。她是慈禧身边第一女侍官，深得慈禧宠爱和光绪信任。她最终离开清宫……与美国人怀特结婚，加入美国籍，并走上了英文写作之路。