《怒江大峡谷》、《飞流瀑布》、《黄果树瀑布》、《壶口瀑布》、《德天瀑布》、《赤水瀑布群》……《寻美中国灵动秀水》(作者寻美中国编辑部)精选全国36处具有代表性的著名海景风光，通过作者优美的笔调和百余幅图片，倾情展示了这些秀水的魅力。

《寻美中国灵动秀水》(作者寻美中国编辑部)精选全国36处具有代表性的著名海景风光，通过作者优美的笔调和百余幅图片，倾情展示了这些秀水的魅力。全书分为原昧清溪、激荡峡谷、飞流瀑布、山谷岛湖、高原海子、山巅天池、沙漠明珠、浩瀚大湖8章。

《寻美中国灵动秀水》为旅游散文集，共36篇，描写了作者对于最美中国风光的赞赏和感悟。此外，书中还为每处风光提供了精练而实用的旅游资讯，更能指引读者变阅读成旅途。

本书献给喜爱阅读、喜欢旅行、喜好艺术的广大读者们。

原味清溪

樯溪江

新安江

遇龙河

九寨沟

阿蓬江

□阳河

激荡峡谷

长江三峡

虎跳峡

雅鲁藏布大峡谷

太鲁阁峡谷江大蛱谷

怒江大峡谷

飞流瀑布

黄果树瀑布

壶口瀑布

德天瀑布

赤水瀑布群

山谷岛湖

千岛湖

万绿湖

日月潭

□纳斯潮

高原海子

一然乌潮

纳术错

青海湖

花湖

泸沽湖

三巅天池

天山天池

长自山天渣

阿尔山天池

沙漠明珠

月亮湖

七星湖

居延海

达里诺尔湖

浩瀚大湖

鄱阳湖

徽山湖

赛里本湖

白洋淀

草海

楠溪江，在温州永嘉县。

如果真有神奇的造物者．他一定是偏心的，而且偏得非常厉害，他把大半的钟灵秀气都给了江南。楠溪江毕竟也算是沾了江南二字的光，这里的溪水温润得不似人间之水。

要把楠溪江的景色一一道出，就需要设定一个最合适的时间段，比如正在承受大自然极致热情的时候。

正午的阳光正在尝试展示自己的温度，那火辣辣的感觉却一丝都没减少。天地间只是一个简单而巨大的蒸笼，刚从毛孔中流出的汗水顷刻消失，整个身体的细胞都在叫嚷着热。脚下可能踩着林荫小道，可能睬着最靠近悬崖的那一段小径．可能踩着倾斜的乱石。道路两旁的绿草和树荫，没办法降低体内的热度。这就是五月的楠溪江。

直到一段十分明显的郁郁葱葱的草径的出现，才渐渐地叫人能稍微缓和下热度。转瞬人眼的溪水，根本就是天上砸下的一大块纯色翡翠。人只能呆呆地就这么站在一边不敢动，唯恐眼前的一大片绿色会偷偷地跑掉，散去各方。这是楠溪江的源头。

就在这里发呆也好，看水中的小鱼略带点防备地游着，你都能瞧清楚它们想亲近却不敢亲近的模样；或者叉着腰，想象着耶一带碧玉究竞是如何从谷底的潭水聚成那宽阔的江面的，又究竟是如何将自己宁静的气质化作那一大片的浩瀚无垠的。

又或者换上鞋子，干脆跑进溪水中，一刹那漫过脚背的清凉感，顿时扫去了全身的燥热。可能会突然起了性子攀爬着山壁上大小不一、凹凸不平的岩石，顺便回忆儿时的一丝纯真。可能突然被眼前悬崖上挂下的一条银练吸引，让^跃跃欲试被瀑水飞溅的感觉，而结果往往都是止步在那看似十分幽静的深潭前。并不知道那潭水究竟有多深，或者通往神仙居住的龙宫也不一定，好在山风会卷起一些水珠和水雾，那种划过耳际的温柔也勉强化解了一些不甘。

至于那些钟灵之地常有的搭配组合．比如珍稀植物等，自然也在楠溪江的附近河岸演绎着自己的套路，藏在寻常游客到不了的地方，享受着自己的一片安静世界。而在浅山和丘陵上，长着极为茂盛的板栗、柑橘和柿子，还有极为常见的大片杨梅，成熟季节，偷偷地采上一个，大概也算是一种回归童年的乐趣了。

楠溪江的水，流淌了千百年，也浸透了古老的中华文化。在文人的眼中，这样的山山水水不拿来吟诗作对，或者提笔入画，那根本就是一种浪费。

众所周知，最早跑到楠溪江身边的，是原东晋世家的谢灵运。谢公仕途并不得意，出任永嘉太守之后，干脆就把袍子一提，纵情山水，算是跑遍了楠溪江的各处美景，自然也留下了不少赞美之词，如“近涧清密石，远山映疏水”，“石室冠林陬，飞泉发山椒”，将楠溪江的美色点出了七分。

而另一位隐居在这山水中的“山中宰相”陶弘景，则给了楠溪江另外一种诠释。最为著名的是《题白云岭》，算是一诉陶公心怀——“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”楠溪江就在这首诗中被添上了三分田园美色。

楠溪江长流不息，所孕育出的一方才子自然也是灵气动人。南宋时期，崛起了永嘉诗派，诗派的创立人，便是南宋诗坛久负盛名的“永嘉四灵”——徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。那首《约客》所写的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，便是赵师秀在楠溪江畔安度岁月时，所见的江南风景。

因着谢公大作而来的诗人们也不少，徐陵、张又新、孟浩然、王维等也都带着十分的好奇而来，不绝如缕的舟楫和车马也都接踵而至。我敢说，他们每一个人走的时候都是带着满腹的满意。那些才子们留下的诸般佳句也就经年累月地被人传诵下来。清朝的陈遇春，大概就正巧遇见了楠溪江的春色，写下了“澄碧浓蓝夹路回，崎岖迢递人岩隈。人家隔树参差见，野径当山次第开”的诗句。

一景百人瞧．诸般干种好。楠溪江的景色又岂是这些只字片语所能涵盖的。东坡大学士都极为羡慕能在楠溪江旁常驻的谢公，感慨着“自言长官如灵运，能使江山似永嘉”。

漂流，在多雨季节相当受推崇，都说这是体验楠溪江最好的方式。

心下好奇，古时的文人墨客是否尝试过在溪水中乘筏漂流。站在竹筏上．顺水而下，一旁滩林中青翠的水竹、摇曳的杨柳、妖艳的丹枫、翠葱的松柏，一年四季也都变作不同的模样在岸边作陪。这竹筏也不都是一路平稳的，至少在过七十六滩三十二湾的激流时，有着自己独有的味道。光是想象着这样的景色，心中就涌起了一股得意。

岩头村到狮子岩一段都是古村。筏子很宽，由十一根竹子制成。竹筏的前头高高翘起，游人可以安稳地坐在固定的竹椅上。筏工撑着竹筏．慢慢悠悠地朝南飘过。

筏工的动作很有节奏感，不快不慢，想来是行“筏”多年，这速度恰好能让游人静下来。脚下楠溪江水的纯净已经是不容置疑，远远地瞧着就觉得心头欢喜，更不用说置身其上。江水带弯，眼前的景色都如水墨一般次第迎面而来。大片黄色的石滩、湿漉漉的岩壁、独处的绿树、嶙峋的山脊．轮番换着花样地上阵。

散落在楠溪江岸的古镇，漂流的时候是看不到全貌的。石桥也好，房屋也罢．甚至三两行人，或近或远的，叫人觉得他们自得其乐地生活着。

楠溪江的漂流是安静的．极少见到有人大声说话或者吵吵闹闹，仿佛都在有意识地压低自己的声音。就算偶尔被后面的竹筏赶超，那也都是安静的。除了一部分竹篙进水出水的声音，几乎无法感觉到江水的流动．只知道面前的青山和竹林在缓缓地朝后走着。P12-15

“关关雎鸠。在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”

“彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。”

低诵《诗经》，是否发现人们对水的眷念，可溯至很久远？

那一篇篇唯美的诗章，那一段段羞涩而纯真的情感，定要与水有所牵绊。寻一个水河泱泱之处，来叙一份美好。或在水之滨，或立水中央，或渡水而往……河流交汇，水草冉冉，铺承一段青年男女的邂逅；水河清浅，无体无止，婉转一段青年男女的痴慕。是否便醉在了“在水一方”的柔情浪漫中？

于是，寻一处秀水去。

在绵延不绝的清溪里泛舟，用赤脚挑逗出一晕的波纹．荡到无尽处；在壁崖相夹的峡谷间穿行，任水流击石排塑，溅湿鞋袜；立于一练白丝带下，享受“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；着阳光在水心如镜的湖面上洒金，山岛散落的，在波光中写意；静对一面纯净无杂的海于，虔诚而拜，沐浴圣洁；在山巅池中俯瞰，晃于空中的云，蓝置头顶的天；沉醉在漫漫黄沙围绕的一放净湖中，不想归路；闲游于浩瀚缈烟水间，同鱼、同鸟、同云……

天壤之间，水居其多。《寻美中国》为您掬一捧最灵动的秀水，请以目为桨，以心成舟，在醉人水色间，静静畅游。