《论语》二十篇记言记行，形似漫汗，却也形散神不散。贯注在多数篇章当中，始终有一条精神红线，那就是立德立身以成为君子。

蓝锡麟编著的《半部<论语>——孔门君子的德行坐标图》除破题与缀语之外，分为分述（20篇）和综述（6篇）两大块。分述部分，逐章逐句地进行串读；综述建立在分述基础之上，专注于解读孔门君子坐标图，然后伸及于打造现代君子。所持之说，既注意吸纳前修时彦，亦不乏作者个人独到之见解。

《半部<论语>——孔门君子的德行坐标图》这些篇章从属于《论语》的伦理—政治总体构架，着眼于孔门弟子修养成为君子的立人之道，涵纳了孔子思想的几乎所有人伦道德范畴和人伦道德概念。作者借用现代数学空间直角坐标系原理，喻称为孔门君子的立体坐标图。在这一图系里，孔门弟子们“修身”的“身”是为原点，孔子尊崇的“礼”形成的向量犹如纵坐标轴，孔子力倡的“仁”形成的向量犹如横坐标轴，既体现又检验“礼”和“仁”的价值的“义”则犹如竖坐标轴，都沿着正向延伸。而“学”，知行合一、学以致用的学，融汇于三个轴向，成为了孔门君子必由途径。

破题

分述

分述一 《学而》串读

分述二 《为政》串读

分述三 《八佾》串读

分述四 《里仁》串读

分述五 《公冶长》串读

分述六 《雍也》串读

分述七 《述而》串读

分述八 《泰伯》串读

分述九 《子罕》串读

分述十 《乡党》串读

分述十一 《先进》串读

分述十二 《颜渊》串读

分述十三 《子路》串读

分述十四 《宪问》串读

分述十五 《卫灵公》串读

分述十六 《季氏》串读

分述十七 《阳货》串读

分述十八 《微子》串读

分述十九 《子张》串读

分述二十 《尧曰》串读

综论一 圣人唯景仰，君子可期成

综论二 礼——君子坐标图的纵坐标轴

综论三 仁——君子坐标图的横坐标轴

综论四 义——君子坐标图的竖坐标轴

综论五 学——修养成君子的必由途径

综论六 依从现代文明培育现代君子

缀语