前盲
第一章 导论
一 基本问题
二 基本思路
三 基本框架
第二章 党的领导，人民当家作主、依法治国有机统一在苏联模式中的历史境遇
第一节 西方政治思想传统及其剩余问题
一 西方古典政治思想传统及其剩余问题
二 西方现代政治思想传统及其剩余问题
第二节 马克思主义对资本主义的批判与无产阶级专政理论的提出
一 马克思主义对西方政治思想传统的继承与发展
二 无产阶级专政的理论逻辑
第三节 马克思主义在俄国的发展及其剩余问题
一 马克思主义在俄国的发展
二 马克思主义在俄国的剩余问题
第四节 斯大林模式及其剩余问题
一 斯大林模式的基本特征
二 斯大林模式的根源
第五节 苏联模式的剩余问题
一 苏联克服斯大林模式的路径
二 苏联模式剩余问题的反思
第三章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在改革开放以前的历史境遇
第一节 中国政治思想传统治理观念的变迁及其剩余问题
一 “俗”的传统与生存论焦虑
二 道家“俗”的本体论承诺与“德”的担保地位
三 儒家“俗”的本体论承诺与“法”的修辞学地位
四 法家“俗”的本体论承诺与“法”的元叙事地位
五 “俗”之生存论焦虑的制度化缓解及其剩余问题
第二节 启蒙运动前后政党、民主、法制的历史境况
一 传统政治结构解构时期变法与革命的出场
二 传统政治结构解体时期科学与民主的出场
第三节 毛泽东时期政党、民主、法制的历史境况
一 革命理论中的马基雅维利悖论
二 毛泽东时期所遭遇的马基雅维利悖论
三 毛泽东时期党的建设、民主建设、法制建设剩余问题的反思
第四章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的理论基础
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的一般命题
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题构成
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实践论命题
一 西方资本主义国家关于政党、人民和法治关系的实践论
二 我国政党、人民和法治关系的实践论
第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范论命题
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范构成
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范理论
第五章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的反恩命题
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的背景
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的语境与论域
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的场域
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一本命题的内涵
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的内涵
三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题的关系
第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的建构
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的构造
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的功能
第六章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实现
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的基础
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的社会基础
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的政治基础
三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的宪法基础
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一实现的基本路径
一 保障人民当家作主是坚持党的领导的基础和源泉
二 加强党内民主，推进人民民主是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可行途径
三 引入制度化的竞争机制选拔人才是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的关键环节
四 依法执政是民主、法治对执政党合法性的必然要求
五 加强对权力运行的制约和监督是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可靠保障
后记
