《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期生活的回忆，是对阿廖沙少年时期心灵成长的曲折历程的展现，是高尔基为现实主义创作作出的不朽贡献。这部作品不仅影响了俄国的文学史，对整个世界的现代文学史也产生了重要影响。它是世界文学园林的瑰宝，是世界文化的宝贵遗产。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。《在人间》描述了主人公阿廖沙从1871年到1884年的生活。为了生活，他和外祖母摘野果去卖来糊口，他还当过绘图师的学徒，在船上当过洗碗工，当过圣像作坊的学徒。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层的人们打交道，同时他还有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读拓宽了阿廖沙的视野，他决心“做个顽强的人，不向环境的压力屈服”。怀着这样的信念，他离开家乡奔赴喀山。

鞋店学徒

瘸子姑娘柳德米拉

上帝的花园

我的主人

厨师斯穆雷

告别船上生活

捕鸟生涯

裁缝妻子的书

看书的愿望

玛戈王后

雅科夫

圣像铺子

在圣像作坊里

再次分别

开始新的工作

一群有趣的人

猜不透的奥西普

天才歌手

继续在人间

我被外祖父送到城里一家鞋店里当学徒。

铺子里除了老板以外，还有我的表兄萨沙和一个红脸的大伙计。以前外祖父第一次带我去见老板的时候，曾经托萨沙多照应我。萨沙却趾高气扬地把眉头一皱，仿佛警告一般地说：“那得让他听我的话。”

于是，外祖父就教导我：“你得听萨沙的话，他年纪比你大，职位也比你高……”就这样，从头一天起，他就对我摆起架子来。

在我们店里，每当有女顾客来的时候，老板便堆起满脸的笑容。大伙计则挺直身子，恭敬地伸出手掌。萨沙在一边畏怯地眨着眼睛，而我站在铺子门口，留心观察他们做买卖的规矩。

大伙计跪在女顾客面前，张开手指量脚的尺寸。他小心翼翼的动作让我觉得非常可笑，一次，我忍不住哈哈大笑起来，结果脑袋撞到玻璃门上，碰坏了一块玻璃。大伙计冲着我跺脚，老板用戴着大金戒指的手指敲我的脑袋。萨沙要拧我的耳朵，还狠狠地数落我：“你什么都不明白！叫人家替你操心……”

我感到委屈，谁也没替我操心，尤其是他。

我每天都要干很多很多活，一大清早，爱发脾气的厨娘就把我叫起来，我得擦好老板一家人以及大伙计和萨沙的皮鞋，刷好他们的衣服，烧好茶炊，给所有的炉子准备好木柴，把午饭用的饭盒子洗干净。然后我去铺子里帮忙，扫地、掸灰尘、准备茶水、送货，之后再回老板家取午饭……

我觉得苦闷，孤独。因为，我以前无拘无束惯了，从早到晚，待在砂土路上、浑浊的河边，或是在旷野和森林中。可是这里没有外祖母，没有小朋友，也没有可以和我交谈的人。

更令我厌恶的是老板他们几个人的行为，他们见到熟悉的女顾客便殷勤地鞠着躬，说着各种奉承话，但一把她们送走，就不干不净地说起她们的坏话来。当然，我知道世上很多人都喜欢在背后说别人坏话，可是这三个家伙特别令人气愤，好像有谁承认他们是天下最了不起的人物，并且委派他们来审判全世界似的。他们总是嫉妒人，从不称赞任何人，无论对谁，他们只谈论短处。

我们的厨娘也是一个怪女人，说不清她是好人还是坏人。碰到公鸡、鸽子在院里斗架，她就放下手上的活，靠在窗口，出神地望着。她每天晚上都要对我和萨沙说：“你们这些小男孩，光坐着多没意思，打打架多好呀！”

每次萨沙都会生气地说：“谁告诉你我是小男孩？！我是二伙计啦！”

“我可不这么看，在我眼里，没有娶老婆的全是小男孩！”

萨沙说不过她，就常常教唆我，要我趁厨娘睡着的时候，往她脸上抹点鞋油或煤烟，或是在她枕头上插一些针，或者用别的方法跟她“开玩笑”。可是我害怕，不敢做这样的事。厨娘睡得不死，半夜常常醒过来。她一醒就点上灯，坐在床上，直直地望着墙角。有时候，还绕过炉炕走到我身边，把我摇醒，哑着嗓子说：

“我有点睡不着，你跟我说说话吧！”

她总保持着一个姿势坐在我身边，沉默好久，然后突然低声地说起来：“我还是死了算啦，活着也只是受罪……”  不等我接话，她就说“睡吧”，然后站起来，灰色的身影悄悄地消失在厨房的黑暗中。

“老妖婆！”睡在炉炕上的萨沙在背后这样叫她。

“你敢当面这么叫她一声吗？”

“你当我怕她吗？”但他立刻皱了皱眉头，说道，“不，我不当面叫，说不定她真是一个老妖婆……”

厨娘看不起任何人，总是气冲冲的，对我也一点不客气，每天早晨一到六点钟，就把我拉起来，喊道：“别贪睡！快去搬柴！烧茶炊！削土豆！……”

萨沙醒了，恨恨地说：“你嚷什么，吵得人没法睡，我告诉老板去……”

她那骨瘦如柴的身子，急急忙忙地在厨房里跑来跑去，一双睡眠不足的红肿眼睛朝萨沙瞪着：

“哼，老天爷瞎眼了，错生了你！”

“这该死的家伙，”萨沙骂了一句，并且在去铺子的路上向我小声说，“一定得想法子把她撵走。对啦，在所有的菜里都偷偷放上一大把盐——如果样样菜都咸得要命，她就得滚蛋。要不，就倒上点煤油，你干吗发呆啊？”

“你怎么不干？”

他生气地哼了一声：“胆小鬼！”

然而有一天，厨娘弯下腰去端茶炊，突然倒在地上。我们两个立刻就明白她死了，吓得直发愣，一句话也说不出来。后来，萨沙从厨房里奔出去。我却不知道怎样才好，只能把身子靠在窗边有光亮的地方。老板走进来，担忧地蹲下，用指头触触她的脸，说：“真的，死了……”

那天晚上睡觉的时候，萨沙突然和气地对我说：“别熄灯！”

“你害怕吗？”我问。

他拿被子蒙住脑袋，一声不吭。夜很静，仿佛正在聆听着什么，等待着什么。好久之后，萨沙从被窝里探出鼻子轻轻地说：“到炉炕上一块睡好吗？”

“炉炕上太热呀！”

他沉默了一下，又说：“她怎么一下子就死了？我睡不着……”

“我也睡不着。”

他开始跟我讲起死人来，说死人怎样从坟墓中走出来，在城里闲逛到半夜，寻找自己的老房子。“死人只记得城市，”他小声地说，“可是他记不清街道和房子……”

P1-5

什么叫语文教育？就是爱读书、爱写作、爱思考的老师们带领着一批爱读书、爱写作、爱思考的学生一起读书、写作、思考，并在这一过程中享受快乐，来感受到人生生命的意义和价值。我觉得这就是语文教育，就是读、写和思考一一所以，“阅读”在教育中具有特殊的重要性。

通过读书，青少年从原来一个本能的人变成一个文化人，由一个自在的人变为一个自为的人，人的成长就是通过读书来成长的。作为学校教育的阅读，不同于社会教育阅读，有一个很重要的特点一一“经典阅读”。我经常讲一句话，我们要把整个民族和人类最美好的精神食品给我们孩子，这个精神食品就指经典。因为经典是人类文明的结晶，让孩子从小接触经典，也就是让他站在巨人肩膀上，站在人类精神高地上，对他一辈子发展至关重要。

现在的阅读，特别是经典阅读，某种程度上是陷入困境的。经典阅读其实遇到两方面挑战，一方面是应试教育挑战，另一方面是网络的挑战。网络阅读当然有它的意义和价值，我们不否认。但是网络阅读有两个弱点：第一个弱点，它的阅读是“非个性”的，是一个群体的阅读，是炒作的阅读；另外一个弱点是不能进行深度阅读。而“个性化阅读”和“深度阅读”是经典的特点。所以我们强调阅读经典，既是教育本质所决定，也是当下中国教育所存在的问题决定我们必须要经典阅读。

经典阅读分两类，首先是阅读原典。但是青少年阅读原典有一定困难，而且还有时间问题，因此经典的改写就有非常大的意义一一它是一个桥梁，是一个引路人，当然这个“引路”必须是高手。

这些年我提倡经典，跟许多老师讨论过现在孩子阅读经典适合的时间段：小学五年级、六年级，初中一年级、二年级，孩子有四年时间。因为三四年级太小了，到初三要应试了。这是一段珍贵的时间。而且根据我的接触，在这四个年级里面的老师有很高的积极性，他们毕竟离应试教育有一点点距离，因此有这么一种可能性来推动学生阅读。所以我希望家长、教师都能抓住这段时间，挑选名家改写的经典读本，让孩子能够亲近名著，让经典阅读进入语文教育和家庭教育。