学问，惟在气象?/林谷芳

素看孔子?/朱天文

论语别观?/牛陇菲

自序

孔子九章

素面相见——关于孔子

闻风相悦——再谈孔子 

湛然似水——孔颜师徒

弹剑而歌——孔子与江湖

孔子罹难——危难中见真孔子

风乎舞雩——孔子与诗

循循善“诱”——“煽动”者孔子

乐以忘忧——孔子与曾参

遥念孔颜——重建人世的亲与敬

论语随喜

第一则 不违，如愚──师徒相与，贵在印心

第二则 士志于道——文明的重建，在于士的自觉

第三则 无为小人儒——正人，未必等同君子

第四则 不亦悦乎？—— “悦”，论语的关键词

第五则 不如丘之好学也──学得那元气满满

第六则 十五志于学——也谈“生涯规划”

第七则 五十而知天命——得失成败，俱成全

第八则 不知老之将至──无老死，亦无老死尽

第九则 游于艺——生命之优游与舒展

第十则 志于道，游于艺——道艺一体

第十一则 知者乐水，仁者乐山——湛然似水，不动如山

第十二则 回也不改其乐——因为明白，所以悦乐自得

第十三则 以直报怨——兼论死刑与体罚

第十四则 有颜回者好学——被曲解的颜回

第十五则 君子不器——专业之外，专业之上

第十六则 愿无伐善，无施劳——圣凡两忘，善恶俱遣

第十七则 巧言令色——资本主义的阳光、空气、水

第十八则 论笃色庄——诚恳的背后

第十九则 巽与之言——以玩笑之姿，谈紧要之事

第二十则 法语之言——霍霍新亮，砉然有响

第二十一则 乘桴浮于海——会动摇的孔子

第二十二则 古之学者为己——学问的原点

第二十三则 鸣鼓而攻之——大成殿的冉求牌位

第二十四则 勿欺也，而犯之——“麻烦”的孔子

第二十五则 述而不作——孔子之谦虚，孔子之得意

第二十六则 祭神如神在——宗教心与诗情

第二十七则 政者，正也——政治，是人世有大信，人家有笑语

第二十八则 民无信不立——富强的美利坚合众国缺了什么？

第二十九则 可谓好学——调弦转轴，一切归零

第三十则 赐也，非尔所及也——平常心是道

第三十一则 于吾言，无所不说——虽是门徒，实为知己

第三十二则 吾日三省吾身——曾子的局限

第三十三则 仁者静──这世界，原该天清地宁的才好

书成后记

谈薛仁明/倪再沁

踏溪寻花去/杨柳青

孔子的天下文明──读《孔子随喜》/杨晏来

喜怒别裁——从薛仁明《孔子随喜》谈起/杨典

王财贵先生对薛仁明先生文章的评论

古往今来，说孔子之书何其多也。人们几乎从一切可以穷尽的角度议论了他。如今，遍观眼前，在论孔众书之中，一一扫过，久久停留在薛仁明这本新书上。《孔子随喜(精)》从中脱颖，在于它别样的风姿，即作者薛仁明以随喜、笃诚、优游的文笔一边漫步在孔子与论语之间；一边款款相携读者之手，让我们每一个凡人能与孔子素面相见且又闻风相悦。读此书，不单重新唤起我对古风的向往，也使我对今生今世的日常生活及道德文章每每低回沉吟、细细思量。