柳陞祺的《拉萨旧事（1944－1949）》收录了老一代藏学家在西藏和康区生活和调查的相关资料。记录了九世班禅、热振事件见闻记、西藏喇嘛教与国外关系、关于东印度公司派波格尔人藏之行等文献史料。书还有对当时藏传佛教情况的实地调查及对英国侵藏史实的揭示、评述等。

作者柳陞祺于1944－1949年在国民政府蒙藏委员会驻藏办事处任职。当时的西藏地方正值多事之秋，文中记载作者居拉萨五年中所见所闻，真实、生动，颇具史料价值。《拉萨旧事（1944－1949）》中还有对当时藏传佛教情况的实地调查及对英国侵藏史实的揭示、评述等。

往事记忆

 瞻拜九世班禅

 我进藏的第一课

 关于蒙藏委员会驻拉萨办事处

 热振事件见闻记

 学习藏族史

 当年在拉萨的几个外国人（访问纪要）

 邢肃芝君与《雪域求法记》

 向昨天告别——记1949年我离开西藏的经过

 “商上”

一组手稿

 马吝——第一个到拉萨的英国人

 关于古格反耶稣会斗争的材料

 关于东印度公司派波格尔人藏之行

 所谓“西藏独立”及西藏的“宗主权”

 老沙皇侵略我国西藏的罪行是掩盖不住的

 关于西藏交通史的参考书目

 西藏喇嘛教与国外关系概述

 乔治·波格尔入藏的使命内容及其执行结果

 1929年版《艾奇逊条约集》第十四卷何以有两种不同版本？

往事记忆

瞻拜九世班禅

记得第十辈班禅额尔德尼·确吉坚赞生前讲过这样的话：历辈班禅从来是爱国的。这使我回忆到一件往事，虽事隔多年，而记忆犹新。

这是1925年我在杭州一个旧制中学读书时，一天意外见到了第九辈班禅额尔德尼·曲吉尼玛的一段经过。确切日期想不起了，但据手边牙含章编著的《班禅额尔德尼传》，应该是1925年4月间事。

这年春天，杭州传开了第九辈班禅大师将来西湖讲经说法的消息，班禅大师的肖像开始在全城各照相馆玻璃橱窗内陈列，吸引了不少观众，各种报纸不断登载有关大师的简单事迹和最近行踪的报道，赞扬他是一位爱国的藏传佛教领袖，这使大家怀着十分殷切的心情期待着这位活佛的到来。

当时浙江省的实际统治者是直系军阀孙传芳。在我记忆中，他除这年充当供养大师的施主之外，别无政绩可言，尤其他在这次接待大师时筹备的周密和礼节的隆重，给我留下了一个相当深刻的印象。

那天早晨，气候晴朗，我们几个同学到学校后就商议如何去车站看看这位大师到达时的欢迎仪式，并希望能看一眼这位大师的真容。据报载，大师一行将乘从北京经上海到杭州的专车到来，但是这天既非星期天，到达时间又是在上午，大家有课。商量结果是只剩下包括我在内的三个同学决定以不告而别的方式到城站（当时杭州火车站名）去试试。

当时，我们对西藏的情况知道得很少，只是深感民国以来，军阀战乱，外侮频仍，西藏是国家西部边疆，正暴露在英国势力之前，处境可危。班禅大师是远在后藏的佛教宗师，这次冒着生命危险来到内地，是大家一致公认的爱国行为，唤起了全国的同情和敬意。现在这位大师又来到我们家乡，我们极想见他一面，决不能错过这样一次难得的机会。

因为我们出发时间已经不早，一路听说去城站的大路已经不让通行，必须绕小道走，即使到了那里怕亦不容闲人靠近，不如直接去西湖湖滨新市场，那里的马路宽阔，机会倒会好些。

不想情况竟如此困难。我们立刻改抄近路往一条从车站到西湖像是名为延龄路的大马路。到时，两边人行道上已挤满了人，马路上禁绝车辆行人往来，路面新铺一层黄沙，有警察巡逻，维持秩序，好像班禅大师的行列马上就要到来的样子。

果然不久，有一队队背枪的骑兵马队沿着马路两边清道，再隔一阵又来了更多的骑兵队伍簇拥着大群骑马的官员，正中有一辆全部车身用杏黄绸包扎的马车款款而来。这时候除听到杂沓的马蹄声，人群的低语声，马路上变得一片肃静。当我们还来不及看清马车内的情况时，整个队行已经过去了。我只记得我们站的地点，马路对面是当时最有名的饭店聚丰园，旁边是一家高级浴室，这是杭州一个比较热闹的地段。当车马过时，那种安静和严肃的气氛，像纯粹出于群众自发，是我在杭州从未经历过的。

听大家说，上午班禅大师要在灵隐寺主持一个法会，其余活动不太清楚，我们决定先赶到灵隐。

我们是从湖滨搭船赶到孤山一带的，登岸后遇上几批中途折回的路人，带给我们一个十分扫兴的消息，说是参加灵隐寺法会的人数太多，像我们这样不属于任何佛教团体的人就根本进不去。又听到几批路人在议论，班禅大师讲经完毕，去市内的一个“来音小筑”休息。这来音小筑我们知道，并且是我们回市内必经之路，于是我们三人就决定到那里一试。

西湖是我们常去游玩的地方，从市区步行去西湖宝I叔塔、葛岭山庄或白堤一带，必先经过一条十分狭窄的马路到达断桥，这才豁然开朗，看到整个西湖就呈现在面前。这段马路之所以狭窄，是因为临湖的一边被一些有钱人买下了修筑别墅，其中就有一处叫来音小筑。它占地不广，门面不大，只是构筑得比较玲珑精致，门楣上有“来音小筑”四字，因常年关闭，未见主人。那里一直是我们好奇的对象，所以我们很快就找到了那里。

奇怪的是：我们虽看到门前已人来人往，却没有什么军、警、宪之流的把门，我们进门时，也没有受到任何阻拦。等进入院内，才看到杭州称作“天井”的地方已挤满了善男信女，有的坐在地上，有的像是刚到未久，还在向正屋进行跪拜。正屋的玻璃窗关着，看不清屋内情况，只有正中的门敞开，不时有人出来向院内传话，亦听不清他说些什么。显然班禅大师就在屋内，可是要到屋内去见他一面想来是不可能的了。

在失望中，我们看到有两个中年人在人群中不断来往，像办事职员的模样。我们凑上去向他们说明来意，请求他们能否帮我们实现我们的愿望。其中一位热心人劝我们不妨等一等。

这样，我们又等了一段时间。等到院子里参拜的人陆续散去，那位热心人突然招呼我们跟他从一个旁门进入后院。这里是一个临湖的幽静花园，里面有一幢二层的小洋楼，这才是班禅大师的临时住处，大师已经在楼下休息了。

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