太宰治灵魂之书,最经典的私小说,离世前留在人间的“再会”之书!
日本畅销60年不衰的“无赖派”绝唱,让三岛由纪夫念念不忘的私人绝笔!
国内最为流畅易读译本,以永恒的青春,在优美与颓废中感动数百万人!
精装典藏插图定本,一书在手,给您带来工匠级艺术品的体验!
王家卫最喜欢的作家!其孩子般细腻的爱与清澈,直抵灵魂深处,感动数代年轻人!
《人间失格(典藏插图定本)(精)》是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,发表于1948年,是一部自传体的小说,纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。
2009年吉林出版集团出版的《人间失格》,获选中国书刊发行业协会“2010年度全行业优秀畅销品种”,掀起了全国热读太宰治的风潮。2014年,吉林出版集团再次重磅升级推出《人间失格(典藏插图定本)(精)》!独家手绘精美插图!《人间失格》是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,发表于1948年,是一部自传体的小说,纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,借由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年,太宰治就自杀身亡。《人间失格》(典藏插图定本),是继2009年《人间失格》版本的再升级,收入太宰治最具代表性作品:《人间失格》、《樱桃》、《斜阳》、《奔跑吧!梅勒斯》、并独家赠送太宰治经典之作:叶樱与魔笛、樱桃、皮肤与心、羞耻,堪称典藏经典,以飨读者。
我还记得,小学、中学时候,从学校一回来,周遭的人便会争相对我说:“啊!肚子饿了吧!放学后肚子最容易饿了,来点甜纳豆如何?还有蜂蜜蛋糕和面包喔!”因此,我就会发挥天生阿谀的精神,喃喃地道着“肚子饿了!”,然后一口塞进十颗左右的甜纳豆。可是,饿肚子到底是什么感觉呢?我实在一丁点儿都不明了呀!
当然,我的食量相当大,不过却没有一丝一毫因感到饥饿而进食的记忆。我会吃众所认同的山珍海味,也会吃别人眼中的丰盛佳肴,还有,到别人家时他们端上来的食物,我也会吃到撑为止。
然而,对幼年时代的我而言,最痛苦的时刻,莫过于在自己家里吃饭的时候。
在乡下的家中,家庭成员十余人全部各自对着饭菜,面对面地排成两列,身为家中幼子的我,自然坐在最后方的座位。
饭厅除了些许阴暗外,吃午饭时,全家十余人不发一语地扒着饭的模样,老让我有种不寒而栗的感觉。加上是传统乡下家庭的关系,配菜大致都是那样,根本不用奢望会有什么珍贵而丰盛的食物,因此对用餐的时刻渐渐感到恐惧了。
有时我还会在阴暗饭厅末端,在以为自己是因寒冷而战栗的念头下,一点一点将饭送到嘴边硬塞了进去,甚至还思索着,为什么人每天都要吃三餐啊?其实呢,大家表情严肃地吃着饭,或许也算是一种象征性的仪式,因此家人每天早晚三次,固定时间聚集在微微阴暗的饭厅里,将饭菜依顺序排列着,就算不想吃也要沉默地嚼着饭、低着头对家中蠢动着的鬼魂们祈祷着。
不吃饭就会死!这样的话听起来只是个讨人厌的威胁。这样的迷信(到现在我还是忍不住觉得这是个迷信),却老是带给我不安与恐惧。“人啊,不吃饭会死呀,所以一定要赚钱、吃饭才行。”
对我而言,没有一句话比刚刚那句更深涩难懂,更让人有感于胁迫性的震撼。也就是说,自己似乎对于人类谋生这件事尚未有所理解。
我因与世界上人类的幸福观在吃的方面不同而产生不安的感觉,我甚至因此夜夜辗转难眠、低语呻吟或因此发狂。
到底什么才是幸福呢?其实我从小就隔三差五地被别人说成是一个幸福的人,但是我却老觉得自己身在地狱,反而觉得那些认为我幸福的人什么都没有比较,就老是认为我很安逸。
我甚至还觉得自己背负了十个灾祸,旁人背负了其中一个,都足以因此丧命。
总之,我不懂。对于旁人痛苦的性质与程度,我完全没有头绪。
实际的痛苦,只是单单吃了饭即能解决的痛苦,但是,这才是最强烈的痛楚,或许还会身陷在那些痛苦直到连自己的十个灾祸都逐一经历一般凄惨的“阿鼻地狱”。
会不会是这么回事,我也不知道。然而,尽管能够不自杀、不发狂、正常地谈论政党,不绝望、不屈辱地继续与生活抗衡着,难道这样就不会痛苦了吗?难道这样就会完全拥有自我,而且深信理所当然,完全不曾怀疑过自己?
若真能如此,就轻松多了,但所谓的人,真的如此就算满分了吗?我不知道……在夜里深深地熟睡,早晨就会觉得很爽快?做了什么样的梦呢?在路上走着时,脑海里想的又是什么呢?是钱吗?不会吧,不只有这样而已吧?虽然我曾听过“民以食为天”,但却不曾耳闻“为金钱而活”这样的话语,不,可是依不同情况的话……不,这我也不懂……越是努力去思索,就越搞不懂,自己好像变了个人似的,净是被不安与恐惧所侵袭。我几乎无法和旁人聊天。因此该说些什么才好呢,我不懂。
此时,我想到的是娱乐他人。P4-7