一位年轻的金融学教授，为什么放弃高薪的工作，走上义务弘扬中华优秀传统文化的道路，进而放下世间的一切名闻利养，毅然选择出家修道，立志弘法利生？在《体验人生最高享受》一书中，释定弘法师讲述出家以来的心得和体会，分享二十余年学佛的心路历程，体验人生的最高享受。

《体验人生最高享受》是释定弘法师出家以来的一系列演讲合集，包含《我为什么要出家》、《学习诚敬心的心得分享》、《佛法的人生智慧》、《体验人生最高享受》、《禅与福慧人生》、《宗教团结——共同弘演爱的教育》、《振兴佛陀教育的方法》、《如何降伏淫欲》等十一篇演讲的文字集结。法师用浅显易懂的语言，告诉大众佛陀教诲的真谛，让我们共同聆听法师的文字般若，亲近佛陀，证悟人生，体验人生的最高享受。

我为什么要出家？

学习诚敬心的心得分享

佛法的人生智慧

体验人生最高享受

禅与福慧人生

学佛是人生最高的享受座谈会

宗教团结——共同弘演爱的教育

振兴佛陀教育的方法

如何降伏淫欲

莲池大师《西方发愿文》简讲

永明延寿大师《四料简》浅释

尊敬的诸位法师、诸位菩萨、大德，大家好！

定弘今天以出家的身分，第一天、第一次跟大家见面。承蒙三宝加持，净公恩师的护持，定弘昨天在香港圆明寺上畅下怀老法师座下剃度出家。法名定弘，这是外号，内号是传道。因为畅公知道我已经在走弘法这条路了，他鼓励我一定要弘法，所以取“定弘”这个名字。我这个派，就是畅公的这个派，叫做金顶毘卢派，是南北朝宝志公禅师创立的教派，主要是弘扬华严和净土的，到我这辈是传字辈，传道。畅公讲：“人能弘道，非道弘人。”所以内、外号合起来就是弘道。

昨天是农历六月十五，新历是七月十五号，星期五，三个五，畅公定的这个日子让我出家。我们的净公恩师特别出席我的剃度圆顶仪式。昨天的剃度法会也非常殊胜，有七、八百人前来见证。一连好几天都下雨，大家说这可能是洒净。尤其是昨天早晨下得特别大，我想可能大概我这心地比较肮脏，雨就下得特别多，要洗得干净一点。结果法会当中天气就变得非常晴朗。

和我一同出家的还有两位，一位大陆的，一位香港的。昨天落发，除了传统的仪式之外，畅公还特别恭请我们的净公恩师给大家讲了几句话。我们三位新出家的戒子，向净公恩师顶礼三拜。他老人家嘱咐我们：“出家以后一定要为弘扬佛陀教育事业做贡献，要把佛教回归到教育上来，希望丛林（就是寺院）要回归到教学。”古时候的丛林，就是佛教的大学，每天都有讲经说法。现在讲经说法的寺院很少，师父上人劝勉我们要发愿，将佛陀的教育复兴起来。

除了恭请净公恩师开示以外，畅公还特别请家母也为大家讲几句话。其他的两位新出家的戒子，他们的家人没有来，我母亲代表家长出席观礼。我向母亲三拜之后，母亲也特别的在大众面前，读了她写的一篇《送子出家》的祝愿文。她的祝愿文是这样写的：“祝贺茂森儿六月十五剃度出家，从此走上觉者的道路。喜见佛陀教育事业中又添新兵。值此圆顶之日，母赠儿《送子出家偈》一首：‘吾儿出家三件事：一念弥陀登上品；二证本性明空有；三弘正法度有情。’”旁边我母亲特别标出来，她希望我出家之后做到的三件事，正是《无量寿经》里面的三个真实。

“一念弥陀登上品”是住真实之慧；“二证本性明空有”是示以真实之际，真实之际就是我们的自性、真心。真心当中空有不二，事有理无，相有性空，真正明心见性，就达到了真实之际。第三，弘扬正法，广度一切有情众生，这是惠以真实之利。尤其是净土法门，这是真实当中的真实。所以我今后其他的经论一切放下，专修、专弘净土法门，一门深入《无量寿经》，至少要攻十年，求得到念佛三昧，求往生把握。

母亲在祝愿文里面，借宋朝宗泽将军《早发》这首诗送儿上路。“伞幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。”这是将军借物来抒发自己的心态。将军要发兵准备去征战了。发兵的时候大家静静地走，所以能听到伞坠抖动和马踏着沙的声音。一路上，水长山远，这条路很遥远的，任重而道远，坎坷、曲折肯定会有。而且路多花，花是比喻诱惑，有各种各样的诱惑和障碍需要去克服。“眼中形势胸中策”，自己心里有主宰、有目标、有方向，锲而不舍，就一定能够达到目的地。要走这条路不可过急，也不能过缓，我们虽然是缓缓地走，“外若迟缓，内独驶急”。这是母亲对我出家的一个祝福。

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本书是定弘法师出家以来十一篇演讲的文字集结，这些讲座，深入浅出，将佛陀教育的内涵言简意赅、通俗易懂地表达了出来，能够很好地帮助普通大众正确地认识佛陀教育，解除对佛陀教育认识的误区，进而了解和学习佛陀的教诲，真正体验人生的最高享受。基于此原因，我们特将其整理成书，期待法师的法音以文字般若的方式，以利更多的有缘人。

本书在整理过程中，精简了部分口语，为了保持演讲的完整性，法师自身的学佛经历和出家经过，虽多次出现，仍予以保留。

本文字稿未经法师最后审定，由于编者德薄学浅，其中定有不妥之处，敬请诸方家仁者不吝赐教。

编者

2014年6月