南怀瑾先生《论语别裁》里有这样一段话：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。”

清朝曾国藩编著的《冰鉴大全集》冰鉴，取其以冰为镜，能明察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的心理；讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取舍等等，是我国古代专论文人的理论著述之一。

第一鉴神骨

以形观骨，以骨观德

何为神骨

双眼识人

面部鉴人

神之清浊

神之邪正

动静之神

“收拾入门”观其神

九骨识人

骨以色鉴

骨以质分

第二鉴刚柔

既识神骨，当辨刚柔

何为刚柔

刚柔与阴阳五行

五行相生刚柔识人

内刚柔之辨

近“粗”之人

近“蠢”之人

近“奸”之人

“粗蠢各半”之人多长寿

“纯奸”之人

半途而废之人

内刚柔往往被忽视

第三鉴容貌

仪容相貌，个性各异

总论容貌

七尺之躯贵在协调

五官分明相由心生

相貌的贵贱之分

第四鉴情态

情态观人，去伪存真

情态与神

观人精神与观人情态

情态之审视

恒态种种之弱态

恒态种种之狂态

恒态种种之疏懒态

恒态种种之周旋态

情态之辨

时态之不足与论情者

时态之不足与论事者

时态之不足与谈心者

第五鉴须眉

眉早须晚，形鉴之论

七尺男儿早眉晚须

眉毛中隐藏的学问

须眉之间的玄妙关系

第六鉴声音

辨声听音，察言观人

闻其声如见其人

“声”“音”之辨

闻声辨贵贱

音由心生，辨音识人

第七鉴气色

以气观志，以色察人

面部气色显示命运

人以气为主

观色望气，可知其命

视色查情尽览其质

附录其他识人术