本书是南京大学吴正岚教授有关六朝江东士族文学的专题研究专著。吴教授多年来致力于六朝江东士族文学研究，此前有多篇专业论文发表，受到学术界关注。本书从江东士族文学的演进入手，对江东士族的文化背景进行了深入分析，并以吴郡陆氏、张氏、顾氏、沈氏的文学特点进行案例分析。是目前学界关于士族文学的近期新研究成果。

导言
一六朝江东士族文学研究的现状概述
二有待解决的问题
三研究思路与方法
四创新之处
章 以雅兼俗：六朝江东士族文学的演变和特征
节 江东士族的典雅文风与儒学背景
一西晋：儒学修养与文学的辉煌
二东晋至刘宋：诗风温雅与文学衰落
三南齐：文学复苏与典丽、刚健的文风
四梁陈：擅长庙堂文学与风格多样化
第二节 陆机学习江南歌谣的典范效应与南朝江东士族文学
的复兴
一西晋：陆机模拟吴歌而作《吴趋行》、《日出东南隅行》
二晋宋：杨方、孔宁子和沈氏对江南歌谣的学习
三齐梁陈：江东士族以雅兼俗与文学复兴
四余论
第二章 六朝江东士族文学的背景
节 孙吴时期的江东文化传统
一江东保守学风及其形成
二推重名节的风气
三乡间评议与孙吴文武观念的变迁
四陈慧佛学的被遮蔽与释道安经录的佛学史建构
第二节 江东士族以儒为本的保守学风及其演变
一晋宋：重儒轻玄的保守学风
二“南齐以降：玄儒交融与江东儒学的发展
三会稽贺氏礼学
第三节 论江东士族信仰的变迁
一“奉佛家族与观音信仰
二奉道家族及其文化背景
第三章 吴郡陆氏文学
节 军事谋略·立德立功·清操忠贞·儒佛兼擅
—论吴郡陆氏的家学门风与盛衰沉浮
一吴晋之一：军事谋略与陆氏盛衰
二吴晋之二：重事功与崇道德的冲突与融合
三晋宋：政治与文化的中衰
四齐梁陈：儒佛兼擅与家族文化的复兴
第二节 论孙吴士风的变迁对陆机出处之影响
一崇郭抑许：陆氏家族与江东新兴士风的萌芽
二立功立事：陆氏家风的分化与陆机的选择
三乘时借势：陆机对西晋士风的需染
第三节 论陆澄崇儒博物的学风对梁代文学复古思潮的影响
一易道无体：陆澄儒玄兼宗的学术思想
二高才硕学：崇儒尚博风尚与士人知识结构的变化
三文笔弘雅：崇儒尚博学风对陆、张率的影响
四康成斯在：龙门之游与崇儒尚博学风的关系
五留连雅韵：“龙门之游”中南北士人的交游及其意义
第四章 吴郡张氏文学
节 清虚学尚·世有豪气·忠贯吴天
—论吴郡张氏的门风变革与盛衰沉浮
一孙吴：擅文辞、重名节、尚恬淡的文化传统
二晋宋之一：“清虚学尚”与文化兴盛
三晋宋之二：“世有豪气”与政治崛起
四“忠贯昊天”与不失江东儒风
五南齐：文化崛起与政治冲突
六梁代：崇儒博物与未能成功的学术转型
七陈代：人才寥落与地位下降
第二节 论张融文学新变的独特方向及其对侨姓文化的批判
一玄无师法与性入清波：对于玄学清谈的独特追求
二敦义纳忠与诞不越检：张融对张氏仪范的去取
三文无常体：张融的文学新变及其独特方向
四南风不竞：处于南北文化冲突中的张融
第五章 吴郡顾氏文学
节 顾氏家学门风的变迁：儒家与黄老杂揉
一孙吴：儒家与黄老杂燥的顾氏家学
二两晋：接触清谈玄学、批判礼法弛坏和追求忠义节操
三南朝：儒学兴盛与家族文化转型
四黄老之学与顾氏盛衰
第二节 顾氏《定命论》的思想背景和文学史意义
——兼论刘宋时期“定命论”与“报应”说的融合
一顾氏《定命论》与融汇定命、报应的时代思潮
二士人惧祸心理与定命论、报应说的流行
三符瑞灾异观念与定命、报应思想的理论联系
四顾氏《定命论》的思想渊源
五《定命论》在汉魏六朝“辩命论”谱系中的意义
第六章 吴兴沈氏文学
节 吴兴沈氏由玄入儒的家学变迁
一好尚老庄玄理的家族学术
二由玄入儒与沈氏儒学风貌
三沈氏家族信仰的分化
第二节 沈约对佛道二教的复杂态度
一达则奉佛
二穷则事道
第三节 论沈约陆厥的声律之争与沈氏家族文化的关系
一四声五声之争与雅俗之别
二喜好吴歌西曲的文化趣味
三沈约对吴歌西曲的复杂心态
第四节 论周颐、沈约与诵经僧尼的交往及其对四声论的推动
一周颐、沈约与诵经僧尼的交往
二诵经与四声的关系
三余论：诵经与江东禅学传统
第七章 会稽孔氏文学
节 会稽孔氏的家学变迁与家族兴衰
一晋宋：崇教化、重刑律与政治才能
二南齐以降：博物多通的学风
三“冲静”门风与恪守家传道教
四孔氏的盛衰沉浮
五孔氏文风的变迁
第二节 论孔稚的隐逸观念和宗教信仰的关系
一孔稚《北山移文》中的隐逸观念
二孔稚圭对家族传统信仰的坚持
第八章 会稽虞氏文学
一东晋前期：儒学兴盛而学风最为保守
二刘宋后期：学风变迁与学术衰落
三南齐以降：文学兴盛与文风多元化
结语
附录一 六朝门阀制度对江东士族儒学的影响
附录二 论南齐江东士族“太极”说滞后于新兴思潮及其原因
附录三 论《文选集注》在六朝江东士族研究中的文献价值
附录四