在《本土东京(公共空间在地历史拾得艺术)》一书中，乔丹·桑德为我们展现了在20世纪60年代日本群众运动失败之后，被重新发现的历史是如何作为一种新的日常政治的一部分而被动员起来的。早期的积极分子们仅关注作为国家政治中心的东京和作为表达国民身份场所的公共广场。而1 960年后的人们则开始关注更多地方性的场所和物件以及它们所体现出的城市本土性。通过这种转向，他们也在资本主义市场和国家权力的场域之外发现了一种新的公共财产。
现有的研究或是把后工业社会中的历史相对主义视作是大众失落感的真实反映，又或者把它看成是商业主义对于人们怀旧情绪的狡诈利用。而来自东京的经验则为我们提示了除此之外其他的可能性。在本书中，我们跟着作者走出了公共广场来到居民社区；我们发现了路上的古怪物件并将它们据为己有；我们还一起参观了博物馆里有关生活场景和日常物品的展览。《本土东京》为我们揭示了在一座几乎没有传统地标的城市中，历史是如何被人们以意想不到的方式再发现的。

乔丹·桑德，在美国乔治城大学教授日本历史。他在东亚都市生活和物质文化等领域著述广泛。其著作《现代日本的住宅与家庭》（House and Home in Modern Japan）曾获得2004年的费正清奖。

导言
第一章 广场
第二章 谷根千
第三章 越轨的物件
第四章 博物馆、遗产和日常生活
总结
注释
致谢
译后记

乔丹·桑德著的《本土东京(公共空间在地历史拾得艺术)》考察了从20世纪60年代开始对东京本土历史的利用和动员所发生的四个场所：公共广场、居住社区、道路和博物馆。这四个场所中的每一个都代表了一种类型的活动，都与城市所有权以及市民们围绕着这些所有权提出的基本诉求相关联，也象征了对于城市空间的一种态度。这四者一起构成了一组关于空间和物品的所有权的分类模型：属于所有人，属于对它进行共同占有的一部分人，属于那些对它进行改造的人，属于被官方界定的遗产范围之内。