本书是奥地利的杰出小说家施迪夫特的代表作品。阅读这个故事，你不但可以欣赏别具一格的异国山乡风情，看一看现代社会的世外桃源，还可以和勇敢的小男孩康拉德交个朋友，向他学习恒心、毅力和责任，以及雪地生存的经验。当然啦，如果你沉浸其中，让思绪随作者畅游，你获得的远不止这些。

《雪山水晶》是奥地利著名作家施迪夫特的著作。施迪夫特不仅是一位著名作家，还是一位风景画家。因此他的作品中充满美感，富有诗情画意。他也被誉为“风景小说家”。

本书是一篇很能代表作者风格的作品，在德语国家脍炙人口。题名与小说情节无直接关系。清澈莹洁的水晶可以理解为一种象征——宁静美丽的冰山雪峰的象征，淳朴善良的山乡居民的象征，两位小主人公美好纯洁的心灵的象征。施迪夫特用优美而空灵的语言，将兄妹俩的历险描述得圣洁而令人神往。以懵懂无知的勇气在雪中奋然前行的兄妹、美丽宁静的冰山雪景、别具一格的乡村风情、热情淳朴的村民。这一切，让我们在获得美的享受的同时获得了心灵上的安详和宁静。

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

阅读指导

咱们的教会经常庆祝各式各样激动人心的节日。你很难想象有什么事比过圣灵降临节更美好，有什么事比过复活节更庄严、更神圣。复活节前一礼拜的悲伤难受，紧接着到来的礼拜日①的欢欣喜悦，终生陪伴着我们。严寒的冬季，当黑夜变得长得不能再长，白昼变得短得不能再短的时候，当太阳斜斜地照射着被白雪覆盖了的大地、田野的时候，咱们的教会就要庆祝自己最最美好的节日——圣诞节啦。在许多国家，圣诞节的前一天唤做基督诞生前夕；在我们这儿却叫圣诞前夕，第二天叫圣诞日，而夹在中间的夜晚就是圣诞夜了。天主教把圣诞日当做主耶稣的生日来庆祝，为此要举行最盛大的宗教仪式。在大多数地区，半夜里就灯烛辉煌，充满神圣肃穆的气氛，因为人们相信耶稣这会儿已经降生。当圣诞钟声响彻在冬夜漆黑的寂静的空中，召唤着人们去做圣诞弥撒时，居民们便有的打着火把，有的摸着黑，踏着熟悉的羊肠小道，从白雪皑皑的群山中走出来，经过披着严霜的树林，穿越咔嚓咔嚓作响的果园，向着那传出庄严的钟声的教堂赶去。教堂矗立在一座结满冰凌的树木环绕着的村子中央，长长的窗户透射出明亮的光辉。

圣诞节不只是宗教节日，也是一个家庭节日。在所有信奉基督教的国家里几乎全一样，大人都告诉孩子们，圣婴也是个小孩，而且是世界上有过的最最可爱的小孩，他的降临真是一件又愉快、又辉煌、又神圣的事。这件事将影响一个人的一生，即便到了垂暮之年，在回忆往事而心情忧伤沉重的时刻，一想起儿时过圣诞节的情景，他也会觉得好像长上了熠熠闪光的彩翼，飞进了茫茫的夜空里似的。

为了叫孩子们高兴，大人总要分礼物给他们，并讲礼物都是圣婴送来的。分礼物的时间通常在圣诞前夕。当黑黑的夜幕降下来的时候。在屋子中央，摆着一株小枞树或小松树，在它美丽的绿枝上，悬挂着许许多多小蜡烛，时候一到，大人就把蜡烛全部点亮。可是，孩子们还得等到大人发出信号，表示圣婴已降临，他带来的礼物已留下了，才可以进屋去。终于，房门打开了，孩子奔进屋中，在闪闪烁烁的迷人烛光下一眼瞅见那么多礼品，要么挂在树枝间，要么摆在树旁的桌子上，全都美好得远远超出了孩子们的想象，使他们连碰都不敢去碰一下。后来终于得到了，他们就整个晚上用小胳膊抱着跑来跑去，上床睡觉时也不放开。睡梦里，他们听见午夜时分召唤大人们去教堂做弥撒的钟声，往往就会想这是小天使们正在夜空中飞翔，要不就是小耶稣已去过所有孩子的家里，送给了每个孩子一份珍贵礼物，现在正回家去哩。

第二天，到了圣诞日。孩子们一大早就穿着漂漂亮亮的衣服，站在暖烘烘的房间里，父母亲则忙着梳妆打扮，准备上教堂去。中午，人们将享用一顿一年里最丰盛的美餐。午后，亲朋好友都来相聚，大伙儿围坐在一起，一边聊天，一边悠闲自在地观赏着窗外的冬景。窗外要么是纷纷扬扬的雪花，要么是浓雾缭绕的山头。要么是一轮血红的、冷气森森的落日。这一切，也同样叫孩子们激动兴奋。只是昨晚上那些美妙的礼物，这会儿却已熟悉了，玩腻了，被随手搁在了房间里的什么地方——或者椅子里，或者长凳上，或者窗台上。

漫长的冬天随即过去，春天到来了。然后又是那没完没了的夏季——这时节，当母亲重新讲起圣婴，说不久他的节日就要到了、他这次又要降临的时候，孩子们总会觉得自上次圣诞节以后已经过了老长老长的时间，仿佛那一次的欢乐已成了遥远而朦胧的往事。

圣诞节的影响如此久远，它的余波甚至影响着一个人的晚年；正因此，每当孩子们高高兴兴欢度节目的时候，我们都很乐意呆在他们身边。

在我们祖国高高的群山中，有一座小小的村子。村子里的教堂虽说不大，但它那钟楼却很尖很尖，顶上盖着红色的大瓦，耸立在一片绿色的果树之中，透过深山里蓝色的雾霭老远老远都看得见。村子坐落在一片挺开阔的谷地中央，谷地的形状近乎一个椭圆。除了教堂，村里还有一所学校、一个村公所、一块四周建着许多漂亮房舍的广场——广场上长着四棵菩提树，四棵树中间立着一具石头凿成的十字架。那些房舍的主人不全是农民，在他们之中还有一些从事人类不可缺少的手工劳动的人，以满足山中人们对于手工产品的不多的需要。如山区里常见的那样，在谷里和周围的山坡上还零零星星建着许多小房子，它们的主人不仅离不开村里的教堂和学校，而且也必须购买上面提到的那些手工业者的产品。甚至还有些从谷地中根本看不见的藏在深山里的农舍，它们也和这座小村子有关系。住在那些农舍中的居民很少到村里来，冬天倘若死了人就只好保存着，等到雪化以后再送去埋葬举行葬礼。村民们一年到头所能见到的大人物就是神甫，他深受人们的敬重。神甫在村子里住久了也往往会习惯它寂寞的环境，乐于一直留在这儿，简简单单地过下去。至少，就记忆所及，还不曾有哪个神甫想过要到山外边去。

……

P1-6

生命需要力量、美丽与灯火

——《全球儿童文学典藏书系》总序

今日世界已进入网络时代。网络时代的新媒体文化——互联网、电子邮件、电视、电影、博客、播客、手机、音像、网络游戏、数码照片等，虽然为人们获取知识提供了更多的选择和方便，但阅读却依然显得重要。时光雕刻经典，阅读塑造人生。阅读虽不能改变人生的长度，但可以拓宽人生的宽度，尤其是经典文学的阅读。

人们需要文学，如同在生存中需要新鲜的空气和清澈的甘泉。我们相信文学的力量与美丽，如同我们相信头顶的星空与心中的道德。德国当代哲学家海德格尔这样描述文学的美丽：文学是这样一种景观，它在大地与天空之间创造了崭新的诗意的世界，创造了诗意生存的生命。中国文学家鲁迅对文学的理解更为透彻，他用了一个形象的比喻：文学是国民精神前进的灯火。是的，文学正是给我们生命以力量和美丽的瑰宝，是永远照耀我们精神领空的灯火。我们为什么需要文学？根本原因就在于我们需要力量、美丽与灯火，在于人类的本真生存方式总是要寻求诗意的栖居。

《全球儿童文学典藏书系》(以下简称《典藏书系》)正是守望我们精神生命诗意栖居的绿洲与灯火。《典藏书系》邀请了国际儿童文学界顶级专家学者，以及国际儿童读物联盟(IBBY)等组织的负责人，共同来选择、推荐、鉴别世界各地的一流儿童文学精品；同时又由国内资深翻译专家，共同来翻译、鉴赏、导读世界各地的一流儿童文学力作。我们试图以有别于其他外国儿童文学译介丛书的新格局、新品质、新体例，为广大少年儿童和读者朋友提供一个走进世界儿童文学经典的全新视野。

根据新世纪全球儿童文学的发展走向与阅读趋势，《典藏书系》首先关注那些获得过国际性儿童文学大奖的作品，这包括国际安徒生奖、纽伯瑞奖、卡耐基奖等。国际大奖是一个重要的评价尺度，是界定作品质量的一种跨文化国际认同。同时，《典藏书系》也将目光对准时代性、先锋性、可读性很强的“现代经典”。当然，《典藏书系》自然也将收入那些历久弥新的传统经典。我们希望，通过对国际大奖、现代经典、传统经典的有机整合，真正呈现出一个具有充分经典性、丰富性、包容性、时代性的全球儿童文学大格局、大视野，在充分享受包括小说、童话、诗歌、散文、幻想文学等不同体裁，博爱、成长、自然、幻想等不同艺术母题，古典主义、浪漫主义、自然主义、现实主义、现代主义和后现代主义等不同流派，英语、法语、德语、俄语、日语等不同语种译本的深度阅读体验中，寻找到契合本心的诗意栖居，实现与世界儿童文学大师们跨越时空的心灵际会，鼓舞精神生命昂立向上。在这个意义上，提供经典，解析经典，建立自己的经典体系是我们最大的愿景。

童心总是相通的，儿童文学是真正意义上的世界性文学。儿童文学的终极目标在于为人类打下良好的人性基础。文学的力量与美丽是滋润亿万少年儿童精神生命的甘露，是导引人性向善、生命向上的灯火。愿这套集中了全球儿童文学大师们的智慧和心血，集中了把最关的东西奉献给下一代的人类美好愿景的书系，带给亿万少年儿童和读者朋友阅读的乐趣、情趣与理趣，愿你们的青春和生命更加美丽，更有力量。

《全球儿童文学典藏书系》顾问委员会

2007年9月18日

阅读指导——圣诞瀚夜的历险

李蓉梅

施迪夫特(AdalDert stifter，1805—1868)是奥地利的杰出小说家，代表作有长篇小说《晚来的夏日》(1857)和《维提科》(1865—1867)，中短篇小说集《素描集》(1850)和《彩石集》(1853)等。相比之下，还是他收在后两个集子里的中短篇创作更为成功。

施迪夫特出生在一个纺织工人家庭里，早年丧父，家境贫寒。作为家里的长子，他小小年纪就不得不参加农业劳动，以帮助母亲维持生计。十三岁时才得到外祖父帮助进入一所教会办的拉丁语学校学习，直至二十一岁。在学校期间，他培养起了对自然和文艺的兴趣爱好。随后进入维也纳的大学学习法律，靠着当家庭教师的微薄收入维持学业，同时开始文学创作。

施迪夫特的文艺观深受以歌德为代表的古典主义文学的影响，幻想通过教育改善人性，害怕激烈的变革，主张让社会慢慢地进化。因此他在创作中回避重大的社会现实问题，醉心于对自然风物和日常生活的描写，追求内心的平和宁静以及人与自然的和谐。其主题思想多歌颂纯真的爱情、诚挚的友谊和相互帮助的高尚品德等等。艺术特点是格调清新，语言朴实、生动，刻画人物的心理和生活细节细致入微；他对自己热爱的故乡波希米亚山林的描绘，尤其亲切感人，富有诗情画意，这在《雪山水晶》中可深切体会到。在德语文学史上，施迪夫特独享“风景小说家”的关誉——这可能与他同时也是一位风景画家不无关系。他的小说创作特别受到艾辛多夫、尼采、托马斯·曼等的赞扬，其独特的风格则影响了后世包括施笃姆、冯达诺、海泽、黑塞等众多的小说家。

《雪山水晶》(1845)是一篇很能代表作者风格的作品，在德语国家脍炙人口。题名与小说情节无直接关系，清澈莹洁的水晶可以理解为一种象征——宁静美丽的冰山雪峰的象征，淳朴善良的山乡居民的象征，两位小主人公关好纯洁的心灵的象征。当然啦，它也昭示了小说的环境，那如水晶般透亮的冰川，那纷纷扬扬无声飞落的雪花就是故事发生的背景。故事一开始就让读者体验到了奥地利山村临近圣诞节所特有的温馨气氛。在这样的背景中，一对小兄妹接下来的历险之旅,以及他俩在此过程中的行为和心理表现，便更加打动人心，更加扣人心弦！

小说一开始并没有立刻进入情节，叙述兄妹俩轰动平安夜的远足，而是把我们带到了别有异国风味的奥地利山村世界。奥地利群山耸峙，很多山村远离喧嚣的城市，享受着自然的宁静温馨与和谐，格沙德村就是其中之一。施迪夫特不愧是风景小说大师，奥地利山村的地理环境在他的笔下就成了一幅幅山地田园风情画。终年积雪的高山，尖尖的钟楼，蓝色的雾霭，红色的屋瓦，每一幅图都色彩鲜艳亮丽。这里没有公路，诚实憨厚的山里人坐的是马拉的小车。看得出，作者对格沙德村倾注了无限的热爱，因为即使是叙述性语言也充满了欢欣和喜悦。在施迪夫特的笔下，圣诞节是那么的辉煌而神圣，儿时快乐的圣诞节将会消解晚年的忧伤。

在格沙德村，你会看到雪水化成的溪水推动的磨坊、锯木坊以及其他的小作坊。那俯瞰村子的嘎尔斯雪山一年四季颜色各不相同，给村民们提供了甘甜的泉水。格沙德村会给你世外桃源的感觉，村民们经常是几个月甚至一年才到坐落于另一片谷地的米尔斯镇去一次，而两片谷地之间相距不过三小时路程。文中关于康拉德父母的恋爱结婚故事的描述，读来颇为有趣。昔日的山村浪子竟然娶了小镇上最漂亮的富家女，不能不令人惊奇。

尽情享受了美丽的山村风景，领略了恬淡闲适的山乡风情，听了有趣的故事后，作者才不紧不慢地带我们去看兄妹俩的历险。由于作者舒缓的叙述节奏，让这个历险故事没有一般此类故事的紧张惊险，作者更多的是让哥哥康拉德阳光般温暖的回忆、兄妹俩在冰川雪山之顶在黑夜里相依相偎数星星的欢喜，以及各家各户准备圣诞节的愉快冲淡了紧张的气氛。施迪夫特用优美而空灵的语言，将整个历险描述得圣洁而令人神往，让你感觉耶稣的慧眼始终注视着以懵懂无知的勇气在雪中奋然前行的兄妹俩。荡漾着欢欣和喜悦的诗一般的语言传递出作者对耶稣基督的虔诚崇敬，对淳朴山民的热爱赞美。

阅读这个故事，你不但可以欣赏别具一格的异国山乡风情，看一看现代社会的世外桃源，还可以和勇敢的小男孩康拉德交个朋友，向他学习恒心、毅力和责任，以及雪地生存的经验。当然啦，如果你沉浸其中，让思绪随作者畅游，你获得的远不止这些。

纯美的文字，纯洁的心灵，两者交映生辉，就好像在阳光下闪闪发光的水晶，晶莹剔透，吸引所有美好的心灵。

——王荫祺

阅读这个故事，你不但可以欣赏别具一格的异国山村风情，看一看现代社会的世外桃源，还可以和勇敢的小男孩康拉德交个朋友，向他学习恒心毅力和责任，以及雪地生存的经验。当然啦，如果你沉浸其中，让思绪随作者畅游，你获得的远不止这些。

——李蓉梅

以懵懂无知的勇气在雪中奋然前行的兄妹、美丽宁静的冰山雪景、别具一格的乡村风情、热情淳朴的村民，这一切，让我们在获得美的享受的同时获得了心灵上的安详和宁静。

——书友小艾评论