总序
论丛前言
前言
导论
0.1 选题意义
O.2 文献综述
O.3 方法和内容
第1章 替补剧场：语言的起源与文字学的诞生
1.1 论语言的起源
1.1.1 起源的记忆
1.1.2 言语和激情
1.1.3 悟性与反思
1.1.4 手势与声音
1.2 起源的延迟与替补
1.2.1 替补：文字的起源
1.2.2 延迟：神话文字
1.3 铭文：言语的死亡
1.4 痕迹：延异活动
1.5 抹除“是”的能指
1.6 小结
第2章 附属物：绘画与真理
引言
2.1 辅助定理：对传统艺术哲学的批判
2.1.1 自然与美的艺术
2.1.2 作品与真理
2.1.3 争执：诗性审美和对“真理”的悬置
2.2 附属物：深渊与解构
2.2.1 共通感：愉悦的美学
2.2.2 界限：parergon和ergon
2.2.3 形式：框架的拆解和附件的结构
2.2.4 批判的批判：范畴与摹仿
2.3 无目的性：没有纯粹的划分
2.4 解构的浮雕：论崇高
2.5 +R
2.6 归属：绘画的真实
第3章 无意识：画面的疯狂
3.1 论残酷
3.2 论痛苦
3.3 论疯狂
3.4 力魄画面
3.5 小结
第4章 自画像：盲者的记忆
引言
4.1 记忆的痕迹
4.1.1 超越时间的真理：心灵的回忆
4.1.2 超越空间的书写：身体的记忆
4.2 盲者的记忆
4.3 手的特质
4.3.1 手：给予和创制
4.3.2 手的仪式和契约
4.3.3 手：书写和触摸心灵的声音
4.4 绘画的起源
4.5 自画像
4.6 遗迹
4.7 盲目与偏见
4.8 附录：神学与解构
4.8.1 解构和否定神学的遭遇
4.8.2 上帝之手与盲人之手
4.8.3 信仰和知识
第5章 结语
5.1 书写-绘画
5.2 批评与反思
5.3 记忆的褶皱
5.4 起源的痕迹
5.5 没有终结的终结
参考文献
后记

本书以“艺术与解构”为核心思路，以语言的起源问题和文字学的研究为辅，对法国著名哲学家、解构主义思潮的创始人德里达的三部重要作品——《绘画中的真理》《使画面疯狂——论安东尼．阿尔托的素描与肖像作品》《盲者的记忆——自画像及其他遗迹》，从整体上进行了细致的分析和阐释，廓清德里达的思想背景和理论渊源，以此借一种客观公正的立场来看待其思想的多样性和深刻性。