《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

本书是《诗经》选本，入选篇目都是历来公认的名篇。全书保持了风、雅、颂的体例，每篇分为原诗、注释、译文、赏析四部分，注释力求准确、简洁，并为生僻字词加注拼音，译文生动流畅，力求做到信、迟、雅的完美统一，赏析则透彻分析诗的内容和艺术特色，从字面上切入《诗经》时代，从精神层面上贯通古今，拉近读者与《诗经》的距离。

本书是《诗经》选本，入选篇目都是历来公认的名篇，书中还选用南宋马和之的《毛诗》图卷、其他《诗经》诗意图和一些符合《诗经》意境的山水花鸟画，用精美的版式设计将图片与文字融为一体，全方位构造了一个诗意盎然的《诗经》世界。

风

周南

关雎

葛覃

■木

桃天

兔置

莱莒

汉广

汝坟

召南

采蘩

草虫

甘棠

行露

■有梅

江有汜

野有死■

邶风

燕燕

终风

击鼓

凯风

式微

简兮

静女

鄢风

柏舟

墙有茨

君子偕老

桑中

相鼠

卫风

淇奥

考椠

硕人

氓

木瓜

王风

黍离

君子于役

采葛

大车

郑风

缁衣

女曰鸡鸣

有女同车

狡童

风雨

子衿

溱洧

齐风

鸡鸣

甫田

魏风

汾沮洳

十亩之间

伐檀

唐风

扬之水

绸缪

羔裘

葛生

秦风

蒹葭

晨风

无衣

渭阳

陈风

东门之粉

月出

泽陂

桧风

羔裘

隰有苌楚

匪风

曹风

蜉蝣

候人

豳风

七月

破斧

伐柯

雅

小雅

鹿鸣

常棣

采薇

庭燎

鹤鸣

巧言

谷风

蓼莪

北山

鼓钟

甫田

何草不黄

大雅

绵

思齐

公刘

荡

颂

三颂

清庙

天作

丰年

玄鸟

都说爱情是文学永恒的主题，看来是不错的。《关雎》作为《国风》的第一篇，也是中国最早的一部诗歌总集的第一篇，便是描写爱情的。古人将其放在三百篇之首，足见对其评价之高。这也从一个侧面确证了爱情是文学永恒的主题。我们来细细品味这《诗经》的开篇之作：

从全诗来看，诗中的抒情主人公应该是一位纯情的少年。一次偶然的邂逅，看到了一位美丽贤淑的乡村少女，从此动了情思，一发而不可收拾。由于种种原因主人公无法向自己的心上人表白，只好把思念藏在心里，曰：曰：夜夜都在思念。诗歌以雎鸠鸟的和鸣声起兴(相传雎鸠鸟是一种用情专一的水鸟，一生只有一个固定的配偶)，听着一对两情相悦的鸟儿的和鸣，使主人公想起了自己的心上人。诗歌没有正面描写姑娘生得如何漂亮温柔，只是主人公一次次地称之为“窈窕淑女”，能让一位少年如此动情的必定是一位美丽漂亮而又温柔贤淑的好姑娘。心中的思念就像水中的荇菜一样不绝如缕，难以排遣。在痛苦的相思中主人公又想到了自己应当主动向梦中情人表白，甚至想到有朝一曰：应当与自己的心上人结成恩爱的夫妻。

孔子对《关雎》评价颇高，他说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”这正是儒家所肯定的一种艺术风格，所以孔子在删定《诗经》时将其放在第一篇。全诗始于兴，由雎鸠鸟的和鸣而促发了主人公对那位“窈窕淑女”的思念，接着写了思念的情状。未言其如何痛苦，只以“寤寐思服”和“辗转反侧”的细节来描绘，可谓是“哀而不伤”了。诗末言主人公求而得之的喜悦，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是想象既得之后的情景。“琴瑟”暗喻男主人公想与女主人公结为夫妻，钟鼓又暗喻婚礼之喜庆。与曰：“友”，曰：“乐”，用字自有轻重、深浅不同；极写快兴满意而又不流于侈靡，所谓“乐而不淫”。全诗表情极为含蓄，含蓄中又有深意。

《诗》有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。这首诗的主要表现手法是比兴，“比”和“兴”在古代是不同的，但是在有的作品中它们又是混合的，“比”中有“兴”，“兴”中有“比”。《关雎》中以兴为主，但“兴”中带“比”。如此诗起兴，但兴中又以雎鸠之“挚而有别”来“比”淑女应配君子；以荇菜流动无方起兴，兴中又暗指淑女之难求。这种手法的优点在于寄托深远，含蓄隽永，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还富有音乐美，诗中采用了一些双声叠韵的联绵字，以增强诗歌音调的和谐美，同时还增强了描写的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。这些用词增加了诗歌的韵律美，读之铿锵有力，歌之音韵和谐。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，生动细腻如“窈窕淑女”，声情并茂；描写景物，如“参差荇菜”，活泼逼真。为了加强这种音乐效果，本诗还采用了叠章的艺术手法。本诗的第一二句和四五句都采用了叠章的手法，句式都极为相近，只有个别词不同。这样反复咏唱就产生了一唱三叹的效果，在层层反复中深化了主题，加强了渲染感情的效果。

葛之覃兮①，施②于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈③。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫④。

是刈是■⑤，为缔为■⑥，服之无■⑦。

言告师氏⑧，言告言归。

薄污我私⑨，薄浣我衣。

害浣害否？归宁父母⑩。

①葛：葛藤，一种蔓生纤维科植物，可用来织布，今称为夏布。覃：延，长也。②施：蔓延、爬满。③喈喈：象声词，形容鸟鸣婉转动听。④莫莫：极其茂盛的样子。⑤是：乃，于是。刈：割。■：煮。⑥缔：细葛布。络：粗葛布。⑦■：厌恶，即久穿不厌倦。⑧师氏：古代教导女子学习女工的人。⑨薄：旬首语气助词，含有勉励之意。污：去污，洗净。私：内衣，贴身衣服。⑩害：“曷”的假借字，同“何”。归宁：古代已婚女子回娘家省亲问安。

葛藤长得长又长，满山遍谷都生长，嫩绿叶子水汪汪。

黄鹂来回飞啊飞，纷纷停落灌木上，唧唧啾啾把歌唱。

葛藤长得长又长，满山遍谷都生长，嫩绿叶子多繁茂。

割藤蒸煮多繁忙，织细布啊织粗布，做成衣裳穿不厌。

告诉女师心中语，说我心想回娘家，内衣勤洗要勤换。

外衣勤洗好常穿，洗与不洗要分清，干干净净见爹娘。

结婚不久的少妇都会想回娘家，把婚后的生活感受告诉自己的母亲或者姐妹，同时由于第一次长时间不在父母身边生活，肯定非常急切地想见到自己的父母。这首诗就描写了已婚女子回娘家探亲前的劳作、准备的情景，充满着急切、盼望的喜悦。

全诗第一章采用了“兴”的手法。写到了生长茂盛的葛藤和歌声婉转的黄鹂。女主人公见到枝枝蔓蔓、生长繁盛的葛藤，激起了思乡的情绪。这种不绝如缕的愁思也正像葛藤的生命力一样强烈，一样绵长；婉转动听的黄鹂鸣叫声，使女主人公想象到它们一定是在亲切欢快地交谈着什么开心的事情，大概就和自己回到娘家见到母亲和姐妹们的情状差不多吧。原来，这葛覃不仅是女主人公眼中所睹之物，而且还是她的劳动对象，她每天的劳作都与这葛覃有关。接下来的第二章写了女主人公辛勤劳作的场面。割藤、蒸煮，织布、做衣，以及想象着穿上之后的喜悦心情。诗人如此细致地描写制作衣服的工序显然不是为了简单地介绍制作葛衣的工艺，而是为了从侧面衬托女主人公急于干完手中的活儿好回娘家的急切心情。正是因为女主人公急切地想回到娘家，所以平常很自然的工序在她的主观感觉中好像十分漫长，做完一道，还有一道。P8-11

《诗经》是中国第一部诗歌总集，原有311篇，现存305篇，古人称之为“诗”或者“诗三百”。它收集了从西周到春秋约五百年间的诗歌。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》又称《国风》，分为《周南》、《召南》、《邶风》、《郧风》、《卫风》、《郑风》等15国风，是各地的民歌，内容主要涉及婚恋、农事、战争等方面，具有很强的抒情色彩。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。《颂》是产生较早的古乐，语言和形式上都显得雍容、典雅。

《诗经》在中国文化史和文学史上占有重要地位。一方面，它是五经之一，担负着“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，易风俗”的重任，是儒家的重要经典；另一方面，它又是中国古典文学的发端，它在审美追求、抒情方式、句式特点等方面为中国的诗歌奠定了基础，是中国古典文学的源头。它所体现出来的艺术品格影响了中国文学数千年。

本书是《诗经》选本，入选篇目都是历来公认的名篇。全书保持了风、雅、颂的体例，每篇分为原诗、注释、译文、赏析四部分，注释力求准确、简洁，并为生僻字词加注拼音，译文生动流畅，力求做到信、迟、雅的完美统一，赏析则透彻分析诗的内容和艺术特色，从字面上切入《诗经》时代，从精神层面上贯通古今，拉近读者与《诗经》的距离。另外，本书选用南宋马和之的《毛诗》图卷、其他《诗经》诗意图和一些符合《诗经》意境的山水花鸟画，用精美的版式设计将图片与文字融为一体，全方位构造了一个诗意盎然的《诗经》世界。