这是一部中国商人的心灵史，也是一部企业家的自白书。梳理了中国历史上的商业人物和商业思想。

本书以姜太公、管仲、范蠡、子贡等神话和正史中的传奇巨富们获取财富的故事为主线，通过讲述中国历史上的商业传统、商业智慧和商业道德，为当今商人提供某种商业道德和商业战略上的前鉴。

我们常说中医、京剧、书法、武术、国画是华夏民族的国粹，读完《猎富》，你会发现我们还有“商粹”，改革开放三十年，中国大地涌现出了一批富人，这个群体在今天已经成为中国经济不可忽视的力量，他们给中国经济带来了活力，同时也被很多人视为奸诈、不仁、重利的代名词，《猎富》讲述了中国历史上一群顶级商人，为这三十年迅速积累起财富的群体找到了中国传统，同时让我们看到真正的大商人是怎样的人，从商的最高境界是什么，有了财富的人们还应在哪里跋涉，在逐步与国际接轨的中国商业文明中，我们应该坚持怎样的财富信仰。以史为鉴，《猎富》提供了一种解读中国商人心灵的范式，同时，也让我们看到了中国商人的未来。

引子 商人是什么人？

第一章 开创伟大的传统

 商人王亥之死

 驾驭一个魔鬼，让他来干天使的事情

 “王者藏于民”

第二章 到齐国去

 姜太公的冒险

 管仲的原始马克思主义

 娼妓业的守护神

 “到齐国去，那里正在招商引资”

 “商贾在朝，则货财上流”

 管仲如何进行宏观调控

第三章 第二种力量

 商业立国的政治回报

第四章 财富的心灵捕手

 老子天下第一

 老子怎么就变成了神仙？

 一个失意的共和主义者

 有多少小鲜可以胡烹

 自减的艺术

 一个伟大民族的一位伟大导师

 财富的自由

第五章 国家理财师

 晏婴者，何许人也

 孔夫子最大的克星

 给主政者上上“政治课”

 谁是社鼠猛狗？

 “非恶富也，恐失富也”

 疯狂的货币金融学“鼻祖”

 “不加税”的孔门首席经济学家

第六章 谁是中国的第一个首富

 子贡的财富冒险之旅

 范蠡：陶朱事业，无非智慧

第七章 军火商的舞台

 鲁班是个军火商

 墨子是个什么人？

 墨守是一种伟大的战略

 墨守的本质就是墨攻

 军火商的历史性交锋

第八章 人民的银行家

第九章 财富的意识形态

 庄生晓梦迷蝴蝶

 买卖是个大事情

 如何考察一个干部？

 但愿天地庄生马

 每个成功男人背后都有一个糊涂女人

 命运的中道而反

 被误读的杨朱

 当下是最重要的

第十章 巨富们

 商圣接班人

 巨富们

 吕不韦的“风险投资”

商人在中国的地位常常令他们自己都感到尴尬，更遑论那些嘲讽者和敌对人士了。

在共产党赢得政权之前的差不多两千年里，掌握政治实际控制权和操作权的法家人士通常将工商人士视为一种祸害，认为他们拥有的财富权力会消解政治权力，认为他们提供的流动性会成为社会的不安定因素。

比法家高明不了多少的儒家下流，因为拥有话语权和道德优越感，从骨子里就瞧不上商人。他们曲解了孔子的言论，编造了种种动人的故事，以文学的力量告诫民众——商人是个奸猾而不仁的群体，他们重利轻离别，“尽日贪欢逐乐”，唯利是图、不择手段……商人被贴上了“无商不奸”的标签。

在共产党赢得政权之后的几十年里，由于私有资本的消除，商人作为一个群体事实上已经消失了。没什么人再梦想成为商人。人们每每议论起来，总是充满了对“投机倒把分子”的愤怒与不屑。

然而，邓小平挫败了一切逆潮流力量，他进行了改革开放。他不但“鼓励一部分人先富起来”，还坚持认为“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”。

一直被压抑着的民间“猎富”热情一下子进射了出来，商人作为一个群体又重新出现在了中国。

他们相信邓小平的承诺，也相信这个国家不会再回到旧路上去。他们用了三十年时间摸索着往前。可是他们还没来得及学习如何处置突然拥有的财富权力，如何不像孔雀开屏一样炫耀自己的财富，如何不被公众认定为“无商不奸”和“为富不仁”，他们甚至还没有学习如何休息，精神上的风暴就来了。

一些拥有话语权的人认为他们的初始的行为具有“原罪性质”，理由是他们最初发家的那笔财富来得并不那么干净；有一些坚持“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的顽固分子，则恨不得将他们所有的财产没收充公。因为贫富差距越来越大，民间的仇富心理也开始滋生……

差不多三十年来，中国商人在激动、欣喜、困惑、悲伤各种情绪的推动下艰难地往前走，他们步履蹒跚、谨小慎微，生怕自己一不小心踩到陷阱中去。

他们应该得到的尊重与他们实际得到的尊重并不匹配，他们为这个国家付出的和这个国家给予他们的并不对等。他们会痛苦、焦虑、困惑。一些人选择了放弃，卖掉了自己的公司，移民到了国外。更多的人选择坚持，他们相信，他们一定可以找到与国家精神互补的商业精神；他们更相信，作为公民，他们可以拥有应该拥有的一切，包括承认、尊重和幸福感。

数以亿计的商人与我们所有人一样，在这个国家和这个时代中是独立的经济体，不同的是我们用嘴巴说话，他们用财富说话。他们走在实践商业传统的道路上，而我们还没有厘清自己的身份——旁观者、敌视者，还是……

但是时代会迫使每一个人做出选择，因为全球化的潮流不可阻挡，浩浩荡荡的“猎富”欲望不可阻挡。

就像毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说的那样：“站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。”

现实的情况是，邓小平彻底改变了我们的观念，也改变了我们的生活。我们的日用品供应充足，各种消费品异常丰富，甚至有些过剩。我们的国家虽然处在转型时期，但总体上来说，还是安定团结，一片祥和。

以前我们所忧患的东西正在慢慢消失，就连强大的“美帝国主义”也开始坐到谈判桌前与我们对话，不过这次不是因为我们拥有数量惊人的军队和核武器，而是因为我们拥有庞大的市场和强大的制造能力。

以前人们总在说“到美国去”，现在人们则说“到中国去”；以前人们说美国有一种“美国精神”和一个“美国梦”，现在人们却发现，中国也有一个“中国精神”，而且也正在形成一个“中国梦”。

全球化的潮流下，我们不再是旁观者和被排斥的对象，而是变成了潮流的主导者。越来越多的中国商人相信，他们可以为这个国家创造更多的东西，如果这个国家需要他们这么去做的话。

可是他们并非总那么热情洋溢，很多时候他们充满了困惑。他们才经历了三十年的传统，满腔的热情只是基于对财富的渴慕。他们既不懂得“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的生活意趣，也不懂得如何让财富拥有更多的意义。

但是他们一直在努力学习。他们向西方商人学习管理、运营、融资和“六个西格码”，却忘记了向我们的祖先学习如何成为杰出的人和杰出的商人。

我们的祖先离得太遥远，他们的身影太模糊。所以我们身边的那些商人并不清楚，事实上在我们中国从不缺乏伟大的商业传统，而是缺乏伟大的财富信仰。

在几千年的信史当中，我们的祖先们一次次缔造出了属于我们的商业传统，然而强力的政治、阴鸷的政客和愚昧而仇富的民众屡屡背叛了它。他们视商人为仇敌，从政治格局、内心道德诸方面否定了商人的真正价值——

商人们用自己不肯停歇的脚步配置资源，更为关键的是，他们大都有一颗经世济国的心灵，他们试图为这个国家做些什么，而不仅仅是为自己得到十之一二的利润。

从前的时候，我们中国的商人，就是这样的。P21-24

这是一本好书，梳理了中国历史上的商业人物和商业思想，并争取为商业和商人正名，在中国，只有彻底为商人正名，才有发展的保证。

——新东方教育科技集团董事长 俞敏洪

一部解读中国商人发展历程的“史记”，一部演绎中国商人传统精神和财富信仰的“圣经”。在中华历史长河的源头汲取商人精神的细流，涤去“抑商”“轻商”“仇富”的淤泥沉沙，为现代中国商业文明的发展壮大提供源头活水，《猎富》做了一次可贵的尝试。

——中央电视台《中国财经报道》栏目制片人 姜诗明

中国伟大的历史和传统，决定了包括亚当·斯密所说的市场经济这只“看不见的手”之精髓，当然也被我们的祖先所洞悉和遵循，本书用多姿多彩的笔触，从经济学视角为我们勾勒了从子供、范蠡、墨翟和管仲等财富人物及其传奇，揭示了先秦跌宕起伏的财富社会、财富人生和财富心灵。读《猎富》虽未足富，却是更愉悦的足智之旅。

——北京师范大学和厦门大学博士生导师 钟伟教授

《对话》节目是一个很好的平台，这使我有机会经常与中外工商企业的巨头对话；读《猎富》，是一次特殊地对话，是与中国历史上最杰出的工商领袖一次跨越时空地对话，几千年的信史当中，我们的祖先们一次次缔造了属于我们的商业传统，那些巨富们犹如先知，他们的商业理念、商业思想即使放在今天仍然闪烁着耀眼的光芒，在全球金融危机的形势下，每位从商的中国人更该从中国文化中找到适合中国的商业精神，最终成为一代真正的大商人。

——中央电视台《对话》栏目主持人陈伟鸿