杨思贤，男，1982年出生，江苏连云港人，南京大学文学博士，现任江苏第二师范学院文学院副教授，台湾“中研院”中国文哲研究所访问学人，北京大学哲学系访问学者。主要从事先秦两汉文学、诸子学的研究，主持国家社科基金课题、江苏省社科基金课题各一项。

绪论
第一节 诸子与子书
第二节 子书的核心特质
第三节 东汉子书概览
第四节 研究回顾与研究目标
第五节 主要内容概览
第一章 战国秦汉之际诸子学的衰微与变形
第一节 两个传统论点的辨析
第二节 思辨性与建构性的消长：战国秦汉之际诸子学衰微考论
第三节 西汉经学与王莽：先秦“百家言”的变态发展
第二章 《新论》：源于“古学”的突破
第一节 郎官与古学
第二节 桓谭的治经风格
第三节 《新论》对经学的突破
第三章 《论衡》：作者观的新变
第一节 古典作者观
第二节 王充与“作者”观的突破
第三节 突破之原因与影响
第四章 知识阶层的分化与《潜夫论》的写作
第一节 汉代士阶层的扩大与分化
第二节 子书作者之身份定位
第三节 王符生平的三条材料及其解读
第四节 《潜夫论》的社会批判与哲学进展
第五章 《风俗通义》：援史入子与子书视野转移
第一节 应劭以前的“风俗”观
第二节 《风俗通义》的视野转移
第三节 《风俗通义》的史学特色
第六章 《申鉴》：道、法夹缝中的儒家宣言
第一节 末世的哲思
第二节 《申鉴》中的儒、道冲突
第三节 《申鉴》中的儒、法调和
第七章 东汉子书与经学
第一节 东汉的章 句谶纬学
第二节 信仰与学术：论桓谭、王充对章 句谶纬之学的批判
第三节 子书对古文经学的突破
第八章 子书与史学之关系及风俗批评
第一节 子书与汉代历史思维的发展
第二节 论子书风俗批评的转向
第九章 汉魏南北朝子书形式的发展
第一节 两汉子书形式的变迁
第二节 《文心雕龙》与魏晋南北朝子书的变迁
结语
附论：《孟子正义》的诠释特色与启示
参考文献
后记

东汉的子书，是除经学以外东汉学术整体格局中的重要组成部分。也是先秦之后子书写作的第二个高峰，其成就体现了东汉学术风貌的多样性，同时，子书中的思想资源，也为东汉的学术转型提供了动力，直接或间接地催生了魏晋学术新范式的到来。本书是对东汉子书的专题研究，主要考察诸子学术在东汉的发展变迁，进而通过这一角度，揭示东汉相对于西汉的学术转型，以及对魏晋学术的导源。在结构上，以具体问题为导向，对《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书展开个案研究。在此基础上，提炼出东汉子书与经学的关系、子书与历史思维的嬗变、子书与东汉风俗批评的转向三个主题，并展开专题探讨。