黄治军，湖南益阳人，生于1981年，《旅伴》杂志前主编，自小熟读兵法、经史子集。曾通读《二十四史》和《资治通鉴》，后专注于晚清史，为了寻根探源地解答心中对于清亡的疑问，仅甲午战争看过的史料就不下百种。经过没日没夜的五年苦写，终于著成长篇历史读物《晚清最后十八年：从甲午战争到辛亥革命》。

世界从来不是由鲜花和掌声构成的，但也从来没
有黑暗得让人绝望。《晚清最后十八年》的作者黄治
军借严复之口给康有为八个字评价：“庸医杀人，书
生误国！”也让熟读历史的人大呼痛快！
——亚马逊Kindle
历史是一面镜子，读罢掩卷不禁泪流，无大爱岂
能有大作？不经历生死怎知人性深刻！
——新浪微博用户 以不足胜有余
作者写高深的军事安排和政治斗争，深含草根精
神与人文关怀，喜欢这种好看又有营养的书籍。
——亚马逊书友 陈先生
文笔朴实冷静，谜题不落窠臼，布局谋篇层层推
进，从容不迫。
——当当书友 无昵称用户

第一章 “强拆血案”：武术大师赵三多自创义和拳会
第二章 义和拳的“神化”之路
第三章 党争的开始：端王集团的惊世废立阴谋
第四章 慈禧的布局：荣禄崛起
第五章 权力安全：慈禧维持统治的核心
第六章 党争的发酵：山东巡抚之争
第七章 义和拳进京前的疯狂
第八章 义和拳是如何进北京的
第九章 端王步步紧逼，慈禧调军自保
第十章 被内外势力逼到绝境的慈禧进退失据
第十一章 开战决策的秘密：最后的御前会议
第十二章 向十一国开战
第十三章 大沽口保卫战：优势下的惨败
第十四章 租界之战：裕禄的一场政治表演
第十五章 “东南互保”：大臣的算计
第十六章 聂士成：最后一位传统名将之死
第十七章 四千发炮弹攻不下使馆：荣禄的秘密
第十八章 北京的沦陷
第十九章 八国联军在京津的暴行
第二十章 李鸿章一生中最后一次议和
第二十一章 义和团运动与八国联军侵华的终极启示

第一章 “强拆血案”：武术大师赵三多自创义和拳会
强拆血案案发梨园屯
在山东省的最西部，山东、直隶、河南三省交界处，有一个叫冠县的地方。和清国大多数农村一样，它土地贫瘠，人们靠在盐碱地上种植棉花为生，思想封闭。自从1861年（咸丰十一年）第二次鸦片战争后允许传教士进入清国内陆地区传教之后，在冠县总共24个村中，有11个村建起了教堂。
梨园屯就是这11个村其中之一，这是一个总共有近300户人家的大村，实际上相当于我们现在的“镇”，其中人教的教民有20多户。
而镇民和教民的相处并不和谐。
1861年，第一批传教士便到达梨园屯，之后陆续有其他传教士到来。外来人口到来，首先要解决的就是住房问题，他们见屯子中心有一座已经破败的玉皇庙空着，便打起了这座破庙的主意——想在这座玉皇庙的地基上建一座教堂。
但要拆掉这座玉皇庙，还是会有不小的麻烦，因为这座庙是有主人的。
大约在康熙年间，梨园屯当地的富人捐出了一块地，总共有41亩左右，分作两部分。
一部分是三亩多的宅基地，主要用于修建当时的“希望小学”——义学，以及义学旁边的玉皇庙。另外一部分是大约38亩的耕地，这是“学田”，用来维持义学的日常开支。
现在我们知道了，玉皇庙的房产和地产是屯子里公产的一部分，用我们今天的话来说，它是镇民共有的小产权“庙”。镇民的想法是，如果传教士可以不打这块地皮的主意，换别的地方修教堂，玉皇大帝和王母娘娘就不用搬家，那就最好；如果一定要拆迁玉皇庙重建教堂，那么至少要给神仙一笔“安置费”吧。
当然，所谓的“神仙安置费”也就是给镇民们的一笔拆迁费，地是大家的，你要用地，就必须出钱。应该说这个要求并不过分，屯子里的人最担心的就是：传教士仗着他们是洋人，强拆了玉皇庙，拆迁费却没有着落。
而接下来发生的事情似乎证明镇民们想多了，传教士并没有强拆，只有20多户教民向“街道办事处主任”（三街会首）提出了一个请求：将那41亩地和房产分了了事，并且他们这些教民只要包括玉皇庙在内的那三亩宅基地。
教民们虽然人了洋教，但他们世世代代也是梨园屯的人，祖辈们留下的公产自然也有他们的份儿。于是三街会首召集当地士绅研究商讨，确定了分配方案：20多户教民如愿以偿地分到了那三亩宅基地，而其他镇民分得了38亩耕地。
虽然宅基地是教民自己想要的，但三街会首搞出这个分配方案还是别有用心的。三街会首并不是教民，自然要维护镇民们的利益，宅基地是薄田，不能种棉花，又只有三亩多，把它们分给教民应是让镇民占了便宜。正是出于这种考虑，三街会首还让大家立了个分地清单的字据，以防教民将来反悔。
而教民们接下来的行动很是出乎会首们的预料：教民们不仅没有反悔，还高高兴兴地接受了分地清单。然后，他们把得到的三亩宅基地集体献给了传教士！地基上的玉皇庙被推倒，一座小教堂赫然耸立！
难怪他们不要良田只要地基，原来是拿来献给洋人啊！三街会首和镇民们都有一种上当受骗的感觉。特别是主持分地的三街会首和士绅们，他们的权威受到了挑战，原本能拿得最多的拆迁银子也落了空，是可忍，孰不可忍！
而镇民们愤怒的原因也是拆迁费落了空，他们原本指望能从传教士征地修教堂中分得一笔银子，没想到狡猾的传教士还是通过“曲线拿地”无偿获得了地基。作为天然的弱势群体，每当外来势力入侵时，底层农民们就一直对自己利益可能遭受的损害十分敏感。镇民们感觉他们既遭受了损失，又受到了侮辱；更有甚者，当时已有不少镇民传言：洋人其实是给了屯里教民人家40两银子的，只是教民们偷偷私分了，并没有给屯里。听到这样的传言，镇民们更加愤怒了。
三街会首和士绅的代表六个人，带领愤怒的镇民来到县衙上告。就是从这一天起，梨园屯漫长的民教冲突正式开始！ P1-3

各方势力、各个利益集团生死搏斗，最终同归于尽的晚清最后十八年！
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为何晚清进行史无前例的大尺度变革，依然中兴梦碎，走向灭亡？

《晚清最后十八年2》是华文出版社出版的“晚清最后十八年”系列的第二部，主要描写了甲午惨败，洋务派李鸿章失势，变法派康有为登场，然而变法图强最终以宫廷政变收场，学习西方的初衷不知不觉沦为了一些野心家的工具——无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力等，所有人都被裹挟于利益之争中，在晚清的朝堂上轮番登场。最后，八国联军借护卫使馆之名兵临北京城下，给中国百姓带来深重灾难，也导致动荡混乱的大清朝局又一次洗牌。