第一讲 桐城派开宗立派概说
一、桐城派兴起的时代背景
二、桐城派兴起的地理人文因素
三、方以智、钱澄之的影响
四、戴名世、“桐城三祖”与桐城派的确立
第二讲 桐城派与清代学术
一、概说
二、桐城派的学术历程与理路
三、桐城派学术研究的开放品格
第三讲 桐城派与清代文学
一、桐城派与清代古文
二、桐城派与清代诗歌
三、姚鼐的词作
第四讲 桐城派与清末民初社会变革
一、桐城派与洋务运动
二、桐城派与维新变法
三、桐城派与清末新政
四、桐城派与辛亥革命
五、桐城派与新文化运动
第五讲 桐城派研究世纪回眸
一、20世纪20至40年代的桐城派研究
二、中华人民共和国成立后至“”前的桐城派研究
三、改革开放以来的桐城派研究
四、港、台地区及国外学者的桐城派研究
第六讲 戴名世与清前期文化政策
一、对朝廷的认同与“君子”的“狂”“狷”
二、《南山集》案与清前期的文化政策
三、戴名世与桐城派
四、余论
第七讲 方苞的文论思想与创作特色
一、与文墨相伴的坎坷人生
二、忠孝亲善、刚直不阿的崇高品格
三、忠君爱国、为民请命的政治情怀
四、以“义法”说为核心的文论思想
五、情真义挚、寓意深远的散文创作特色
第八讲 刘大樾的古文创作及其影响
一、坎坷不平的人生道路与幕府生涯
二、刘大櫆“神气”说的文论思想
三、刘大櫆诗文创作及特点
第九讲 姚鼐的文论与诗论
一、“道与艺合，天与人”
二、阳刚阴柔
三、文之精粗
四、义理、考据与辞章
五、熔铸唐宋
第十讲 曾国藩与桐城派中兴
一、曾国藩的人生道路与学术交游
二、曾国藩对桐城派的继承与改造
三、深受曾国藩影响的作家群体
第十一讲 “姚门四杰”与桐城派传播
一、“姚门四杰”的形成
二、阐发师说，光大本派
三、推动桐城派由地方发展至全国
第十二讲 “曾门四弟子”与近代文化转型
一、以治文教学为事的张裕钊
二、兼通新旧、详悉中外的吴汝纶
三、致力经世之学的薛福成
四、不尽守桐城义法的黎庶昌
后记

我校桐城派研究中心主任江小角教授将《桐城派十二讲》书稿送给我看，托我写篇序。我遵嘱拜读《桐城派十二讲》稿之后，深感它仿佛在我面前展现出一幅桐城派研究蓬蓬勃勃、争奇斗艳、生机盎然的景象，犹如春风扑面、百花竞放，使我满目生辉；桐城派研究后继有人、人才济济，如同雨后春笋，竞相破土而出、势不可挡。这令我备受鼓舞，不为之拍手点赞。
令我感受深、感到值得点赞的是，《桐城派十二讲》具有“四性”的特色：
资料的丰富性。《桐城派十二讲》作者不仅把视野扩展到过去很少涉及的桐城派作家，从而为我们提供了许多新的历史资料，而且对很近十几年来桐城派研究所取得的重大进展和累累成果，皆作了翔实的搜集和列举。这为我们今后把桐城派研究引向深入，奠定了良好的基础，提供了许多便利。
视野的广阔性。《桐城派十二讲》不仅以主要篇幅把桐城派作为文派来阐述，而且把视野扩展到了桐城诗派和桐城学派。在研究对象上，也不再局限于戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐及姚门四杰、曾国藩及曾门四大弟子，而是扩展到戴、方之前的方以智、钱澄之，与曾国藩同时期或稍后的邵懿辰、孙衣言、刘蓉、孙鼎臣、李元度、俞樾、郭嵩焘、马其昶、高步瀛、李景濂、严修、谷钟秀、籍忠寅、王振尧、邓毓怡、常堉璋、梁建章等过去很少引人注目的桐城派作家。其视野之广，所涉及作家之多，研究领域之深，皆实属罕见，足以制胜。
阐述的概括性。《桐城派十二讲》虽然只有十二讲，篇幅不长，但具有高度的概括性，对桐城派研究的方方面面，无论是作家的生平、思想、成就和特色，还是流派的创始、形成、发展和衰落，无不作了概括的阐述和介绍，为我们全面了解和正确评价桐城派，提供了一幅颇为简明扼要、一览尽知的蓝图，堪称要言不烦，弥足珍贵。