随着君臣悬隔和宦官占据政治结构与权力运作的关键位置，明代中后期士人认识到宦官的显著政治角色，将影响皇帝的希望寄托在教化最能接近皇帝的宦官身上。本书从宦官教育机构内书堂教习机制、宦官教化用书编纂、镇守中官德政塑造等方面，论析中晚明士人教化宦官的具体行动与政治意义。由本书研究可见，明代中后期士人“得君行道”的理想并未衰退，经世之学并不因君权高涨与心学流行而无所表现；士人与宦官在政治文化中存在着遮而不显、隐而不彰的良性互动并日趋同一。这将为明代经世思想史和宫廷政治史研究提供启发和参考。

吴兆丰 男，1983年生，安徽庐江人，香港中文大学博士，现任教于武汉大学历史学院，香港孔子学院中国历史文化研究中心兼任协理研究员。曾赴香港理工大学中国文化学系访问研究。主要研究领域为明代政治文化与思想文化史。在《史学史研究》、《史林》、《中国典籍与文化》、《汉学研究》(台北)、《明代研究》(台北)、《中国文化研究所学报》(香港)等刊物发表学术论文10余篇。主持国家社科基金后期资助项目1项、湖北省教育厅项目1项，参与国家社科基金重大项目1项。2019年获武汉大学本科生教学业绩奖。

绪论
第一章 以“攻宦”为名：明成化年间名臣王恕的政治形塑
第一节 “攻宦”与王恕名节的建立
第二节 “攻宦”与王恕“格君”的努力
第三节 成化末王恕的政治形塑与可能用意
小结
第二章 《大学衍义》宦官历史书写及其在明代的反应
第一节 《大学衍义》宦官历史书写
第二节 明代中前期的反应
第三节 明代中后期的调适与修正
小结
第三章 “化宦”：明中期士大夫对宦官的新认知与行动
第一节 “化宦”成因
第二节 “化宦”言论与思考
第三节 “著述”与“化宦”行动
第四节 内书堂之制与“化宦”施行
小结
第四章 中晚明士大夫教化宦官“运动”：以内书堂为中心
第一节 中晚明：作为“化宦”平台的内书堂
第二节 多彩与同趋：内书堂“化宦”实践
第三节 官定与挑战：内书堂“化宦”读本迭见
小结
第五章 明儒王畿所撰“化宦”书《中鉴录》的流传、编刊与内容特色
第一节 《中鉴录》的流传、影响及其版本问题
第二节 《中鉴录》编纂过程与王畿推广努力
第三节 太监孙隆、刘成：《中鉴录》的初刊与复梓
第四节 《中鉴录》的内容特色
小结
第六章 晚明宦官史鉴书籍的编纂与宦官历史教育
第一节 内书堂与宦官历史教育的展开
第二节 善恶并呈类史鉴书籍与宦官历史教育
第三节 集合总成类史鉴书籍与宦官历史教育
小结
第七章 模范与教化：循吏文化与明中后期镇守中官善政塑造
第一节 明中期镇守中官模范的确立与塑造
第二节 正德年间镇守中官刘璩的德政塑造
第三节 实政纪、生祠与万历年间矿监税使德政教化
小结
结语
附录
一 新辑明代宦官诗二十六首
二 新辑明代宦官作序跋文十一篇
三 丘溶《世史正纲》中的宦官条目评论与按语
四 张元忭《内馆训言》
五 孙隆《进陈善图表》
六 《陈善图册》内容条目
七 《御世仁风》序跋、卷次目录
八 《御世仁风》征引书籍
九 王畿《中鉴录·中鉴答问》
十 王畿《中鉴录》按语
参考文献
后记