福建人分散于世界各个角落，涉足各个行业，无论是商业、科技领域，还是文化、教育、医疗领域，都会看到福建人的身影，而且都是奋斗在一线的先驱。福建人可贵的精神和“爱拼才会赢”的特质，使得福建人叱咤国内外。张绪钦编著的这本《解码福建》用通俗的语言向世人介绍了古今福建文化名人、活跃的福建商人以及福建省内各地市人文景观和独特的气质。

梳理，只缘于爱，对出门上学前小女零乱的头发如此，对一个地方、一段感情、一段人生更是如此！

张绪钦编著的这本《解码福建》对福建作了系统的解构，视野开阔，语言活泼。在综述福建历史文化的基础上，展示了省内各地市的人物个性、文化名人的成就以及区域经济发展情况，并着重介绍了闽商这个慈善的群体，最后对当前形势下福建未来的经济发展规划提出了美好的设想。

第一章 寻根溯源话闽人

 秦始皇在东南海边设立闽中郡

 在路上：河南填福建

第二章 印象福建人

 闽人，家在路上的吉普赛人

 精神寄托，福建人的多种信仰

第三章 个性福建人

 最是朦胧福建人

 莆田人：犹太人的中国式特写

 泉州“狼”：不当老板非猛男

 厦门囝：我活故我在

 漳州人：很平和，很憨厚

 大道无形福州人

第四章 告诉你真实的福建女人

 福建才女何其多

 闽南女人，中国女性的“活化石”

 好男就娶福州女

 霞浦女子，福建美女金名片

第五章 自宋以来。唯闽有才

 宋元明清，中国状元福建造

 世界历史在福建人面前拐个弯

第六章 “12345671”，八闽之子的生命音符

 一位20世纪伟大的福建人：陈嘉庚

 两位世界级文化大师：林语堂 辜鸿铭

 三位杰出思想家：朱熹 李贽 严复

 四位民族英雄：郑成功 林则徐 陈化成 俞大猷

 五位政治家：王审知 蔡襄 苏颂 李纲 黄道周

 六位科学家：宋慈 侯德榜 张珏哲 高士其

 陈景润 陈章良

 福建有史以来最知名的才子都有谁

第七章 福建文化特质

 不必为“闽”字气结

 听不懂的千年“国语”

 蓝色文明，被阉割了的闽文明

第八章 天下闽商

 天下闽商的DNA

 闽商，福建经济的“国企”

 漫天“闽星”争辉华夏

 四海为家，是谁成就了华人财富的喜马拉雅山

第九章 闽商，中国最慈善的商帮

 黄如论手中的慈善“接力棒”

 曹德旺：中国商人向我看齐！

 陈发树的“盖茨基金”梦想

第十章 福建人文大观

 生态，福建人压在箱底的真家当

 三坊七巷，带着体温的历史遗存

 福建船政，中国近代第一所海军学校的历史影响

 鼓浪屿之波，激起了谁的视听通感

 武夷山，不是张艺谋一个人的“双世遗”

 土楼，闽人招待游客的“四菜一汤”

第十一章 福建特色区域

 厦门：温馨开放的港口旅游城市

 泉州：富裕爱拼的民营经济之都

 漳州：气候温润的现代农业龙头

 莆田：东方麦加的港口工业新城，

 宁德：山海交响的八闽战略要塞

 闽西北特质

第十二章 “蜗居”福建人的挣扎

 福建，不在中心就“被边缘”的现实

 福建那失去了的华年

第十三章 八闽的战国

 福建的软肋

 没有龙头城市，福建一个遗憾的现实

 整合，一半是火焰一半是海水

第十四章 福建突围

 纳龙海携金门，厦门的现实选择

 福建，又一次站在了命运的起点

1954年初春，天气有点冷，不过，家住福州郊县闽侯甘蔗镇昙石村的村民，还是要下地干点活。因为趁此时农闲，村边的堤坝又到了每年整修的时候了，要不来年闽江汛期一到，村里人的生命、财产安全就没有了保障。

江边的堤坝年复一年地修，不过那年却不一般。

一天，一位村民在修筑堤坝时发现，被挖掘的土壤中有大量白色蛤蜊壳堆积层和许多陶片、石器、陶纺轮等。这一发现引起当地文物部门的极大关注。随后，文物部门派员到实地调查，保护现场，并电请国家有关部门批准发掘。

自1954年开始，经过40多年，先后共8次的考古挖掘，福州昙石山文化遗址共发现墓葬89座、陶窑9座、壕沟2条，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。后来，经考古专家研究，昙石山文化遗址基本上是一处4000～5000年前原始社会晚期的公共氏族墓地。

昙石山文化遗址的发现把福建地区文明史推到5000年前，这一发现非同小可，特别是对在秦朝，甚至唐朝前，还被中原地区称为化外之地的福建来说。

其实，早在4万～8万年前，福建地区就有了人类生产活动的痕迹。迄今为止，福建年代最古老的旧石器遗址——漳州莲花池山遗址的发掘，就证明了这一点。1990年，考古工作者对莲花池山遗址发掘，在其下层发现石核、石片、砍斫器、刮削器等旧石器23件，距今约4万～8万年。

尽管福建地区出现人类生活、生息的时间及进人人类文明的时期，都丝毫不落后于整个华夏大地先民的发展轨迹。然而，在秦朝之前，整个福建地区的政治、经济、文化游离于中原地区，却是个不争的事实。当时，散居在大福建地区的先民，是以蛇为图腾的七支大的部族，史称“七闽”。直到汉代，福建地区的人口总数还不足4万人。

现今，人们称福建为“八闽”，而这“八闽”与古时的“七闽”，虽只有“一”字之差，却有着天壤之别。“七闽”称为闽，其实不仅是指生活在当今福建地区的先民，还包括现在浙江的东部地区、江西的东北部及广东的潮汕地区。也就是说在地理上，“七闽”比“八闽”更大，而不是数字表面意义上的更小。

春秋战国时期，中原各地早已形成了自己的政权王国，而此时的“七闽”地区还处于部落化生存期，没有形成属于自己的真正意义上的政治体系。在政治上，这时期的福建地区，先后属于吴、越、楚等诸侯国的势力范围。直至战国中期，进入福建地区的越王勾践的后裔与当地的闽族人互相融合，形成新的闽越族，最后勾践的后代无诸称王，建立政权，才在福建地区建立起第一个王国——闽越国。

福建真正融人中华文明的时期在秦朝，但那也只是名义上的融入，当时的福建并没有让中央王朝真正地实在地把控过。当时秦始皇灭了六国，统一江山的局面初显，可是东南沿海一带却一直鞭长莫及，不在自己的势力范围之内。公元前221年，秦灭六国后，秦始皇随即派兵南下平百越。福建地区的闽越国战败，无诸皆被废为“君长”，族人被迫迁移到现在的浙江与江苏的部分地区。

不过，秦在“七闽”地区却设立了福建历史上第一个区域建制的闽中郡，就在东南海边，具体地说是除今天的福建省全境外，还包括了浙江南部的温、台、处三州，广东的潮、梅一带，还有江西东部的铅山县等范围。

相对于当时还算比较落后的福建地区，闽中郡的设立，无疑使福建大地翻开了历史新篇章。

历史总是惊人地相似。秦始皇在2200多年前设立的闽中郡，也几乎与2009年国务院在中国地图上画出“海西”重合。尽管时隔2200多年，但巧合的是，两者的实际中心都是现在的福建省会——“榕城”福州。当下的“海西”只是个经济版图，而非实际意义上的行政区域概念，而2200多年前的闽中郡，也只是秦朝象征性地在福州“虚”设的一个郡，因为当时的秦始皇并没有派“实”兵守郡巩固政权。不过，也正是这个虚郡，让福建融入了强大的华夏文明，从而壮大了自身。如果历史真有某种说不清楚的巧合，也许接下来的福建也会因着中央“海西”决策，走向本属于自己的辉煌的海洋文明。像2010年5月第三届国际闽商大会期间，在央视播放的纪录片《闽商》说的那样，引领新时代的中国商业文明走上世界高度。

话还是要说回来。秦始皇虽然让福建融入了北方文明，但毕竟秦朝在中国朝代史上只是一闪而过的“流星”。随着短命的秦王朝土崩瓦解，公元前202年，汉朝刘邦在位五年，就意识到那时还无法对福建地区的政治介入太深，改变了当年秦始皇的做法，重立无诸为“闽越王”，辖闽中故地“七闽”，即今福建全省、浙江南部和广东东部等，建都于今天的福州城。不过，此时闽越国已不再是唯一的政权了。因为除了闽越王国之外，当时的福建地区还存在着南海王国、东海王国两个政权，可谓“三足鼎立”。然而，以蛇为图腾、一向桀骜不驯的福建先民，也许一时还不习惯于被管束，时不时地给汉朝当局折腾点事儿，让当朝权贵颇为“不爽”。再加上汉朝到了汉武帝时期，已可腾出手去对付“异类”。于是，汉武帝在找出一个理由后，为防止闽越造反，采取了一个极端的方法治闽，也就是让大量闽人迁徙至江淮。这就使得繁荣一时的闽越地区人口一时锐减，给后来的影响福建历史“衣冠南渡，八姓人闽”制造了条件。

值得一提的是，汉武帝的这一极端治闽之策，也给后世帝王治闽树立了一个“坏榜样”。明清两代帝王就学着汉武帝的做法，亮出了“迁界”“禁海令”之类不顾福建人生存的政策，让后世的福建人吃尽了苦头，也让福建海洋文明式微，从而在一定程度上影响了今天的福建，造就了现代福建人特立独行的生活方式与性格特征。

秦始皇在东南沿海第一次设立地区建制的闽中郡，使福建融入到中原文明的大家庭中，也使福建人真正开始书写那部只属于自己的文化史。从这种意义上说，福建的真正历史从秦朝才开始。P3-5

在中国的沿海省份中，福建是平原最少的，武夷山脉几乎把福建与周边省份隔绝了。一方水土养育一方人。确实，在这样地域中成长的人，有着国内其他省份人所没有的个性。福建的人文与发展也因之与别处不同。

不要说外省人，就是因工作等关系生活在福建的“新福建人”，对福建的了解也是蒙咙的，或是零星弥散的。于是，解码福建，解码福建人的个性及福建的地域文化、区域发展就成了本书的一种尝试。

那么，什么人才算是福建人？问这话似乎有点弱智，然而，对于福建，又在情理之中。

确实，时下福建的人口仅3800多万，这在国内沿海省份中，肯定是算少的。不过，讲到“福建人”有多少？我想人数不下5000万，因为海外的福建华人几乎都认为自己还是一个福建人。

当然，福建人还不仅仅局限于祖籍为福建的人。如生于福建、在福建成就过事业的朱熹，就是一个地地道道的福建人。或在福建生活过、工作过，在内心深处已烙上了福建是他(她)的第二故乡的人，或他现身处世界上很遥远的角落，甚至他在海外出生，但身上流淌着福建人的血液、心中永远惦记着福建，那么他就是福建人。

上面是我对福建人的概念做了个重新的定义，或者说是梳理。其实，对我而言，在本书出版之前，需要梳理的肯定不只“福建人”的概念，还有曾经写就、在社会上有强烈反响的文字，还有思想，或者说还有我的情感。

曾就职于新华社、《中国财经报》等媒体，我几乎走遍了福建的山山水水，至少到过八十多个县市区。从这种意义上说，我对福建的了解还算多，当然与此同时，也积淀了深厚的感情。我写过许多有关福建经济、社会的文章，有的发诸报端，有的见诸网络，有的深存于电脑的硬盘里。本书的大多数内容选于后者，通过本次的梳理，让她走出闺房，落落大方地见人。

在我离开媒体职业岗位十年的时候，做了此番梳理，是让零散于各处的有关于福建的且深受读者喜闻乐见的文字，如曾经在媒体上发表的，如作为自由撰稿人有感而发的文字，一道结集出版，算做传承福建人文的一种努力，并献给也同样关心福建、热爱福建的人们。

其实，物理意义上的文字结集出版，对于不乏文字于报刊的我来说，意义不是太大，更多的是让自己对福建，或对福建人文的见解，有个系统性的解读机会。因为我发现，在这方面，福建省内的其他人做得并不多。于是我就自告奋勇以自己的作品为基础去整合，去梳理，对特色人文也尽可能多次强化呈现，从而让更多想要了解并走进福建的人们，能多一份选择，多一份见解，多一份发现，多一份共鸣。

我现供职于福建知名金融机构——运通星财富，自离开媒体工作岗位始，就一直站在经济主战场的第一线。在企业里，金钱财富的概念是第一位的。所以当听到我要出书的消息时，有一要好的同事就半开玩笑地对我说“太文酸了吧！现在是什么年代了还不以经济为中心，还写书来着，赚那辛苦钱？”对一个离开专职码字媒体工作有些时日的人来说，确实有点不合时宜，然而，我只能笑着回应同事：“吃不到的葡萄才酸，常吃那就是爱，爱吃就不酸了！”

对于福建，我有一份不同于常人的爱，因为她是生我养我的地方，因为工作关系我了解她，因为了解她后，我爱上了她，所以现在所做的一切，都是对福建的历史、自己的经历及人生的过往的一种梳理。从这种意义上说，这种文酸味有了也罢，做个有味的人也不错！

有幸的是，我的这种想法也得到了福建人民出版社的陆耀东、谢云英老师的认可与支持。大家一致认为，作为一位福建人，我的这份梳理值得奉献给天下所有的福建人。

梳理，只缘于爱，对出门上学前小女零乱的头发如此，对一个地方、一段感情、甚至一段人生也如此！