本书祥坦老先生近期编录的又一部新书。本书从幼教从严、立志成才、读书进取、教子有方、俭朴戒奢、诚信做人、谦虚处世、交友必慎、尊师敬老、遗子清贫、身教为先等十多个方面，从上百种古文献中萃集中国古人教子格言和经典范例，对我们今天教育子女有很大启发。

孩子是家庭的希望，中国古人教子有很多值得我们今天学习和借鉴的地方。本书从幼教从严、立志成才、读书进取、教子有方、俭朴戒奢、诚信做人、谦虚处世、交友必慎、尊师敬老、遗子清贫、身教为先等十多个方面，从上百种古文献中萃集中国古人教子格言和经典范例，对我们今天教育子女有很大启发。十年树木，百年树人。千千万万孩子是中华民族的希望。相信我们每一个为人父、为人母的人，无不盼望自己的子孙后代成为栋梁之材，愿本书能成为您教子育子的良朋益友。

序／1

前言／1

卷一 幼教从严／4

卷二 立志成才／52

卷三 读书进取／74

卷四 教子有方／104

卷五 勤俭戒奢／146

卷六 诚信做人／170

卷七 谦虚处世／204

卷八 交友必慎／234

卷九 尊师敬老／254

卷十 遗子清贫／276

卷十一 身教为先／294

卷十二 家训遗教／312

参考书目／342

编者后记／343

子不成人，父教之过

世间不肖子的根苗多从父母酿成，但父母爱惜儿子，原是好意，殊不知若不教正，是把他一生终身都吭害坏了。我每常见人家父母惜儿子，任他的性情游戏闲荡。读书的，书也不问他读多少；做事的，事也不管他做若干。凡事略辛苦的生业，便不叫他做。殊不知，把他的身子懒惰惯了，性子自在熟了，及至他后来自己做人，便诸事只图自在，稍有勤劳的，就不喜欢；少有辛苦的，就不耐烦。因此，一切事东不成，西不就，苗而不秀，秀而不实，粗鲁浮浅，不得成器，多从这个惜他上酿起来。又常见人家父母爱儿子，定要好食与他吃，好衣与他穿，好器物把他用，好去处领他玩。殊不知，他吃惯了好的，穿惯了好的，用惯了好物体，玩惯了好处所，及至他后来自己做人，便奢华惯了，不知节省，也不晓得银钱如何难挣，也不明白家业如何难创，因此浪费浪用，卖田卖屋，多从这个爱他上酿起来。又常见人家父母疼儿子，随他的偏执，凡百事情惟恐怕违拗了他，尽他要的，便与他；尽他恼的，便替他打骂出气。又常见人家父母喜欢儿子，专一调笑哄他，就是他说非礼之言，只管作耍；做诡诈之事，只管作戏。殊不知把他亵狎惯了，及至他后来自己做人，一味苟且歪邪，越理犯分，多从这个喜欢纵容起来，又常见人家父母不拘管儿子，长至十来多岁，已至成人。他交的朋友，也不问他贤与不贤；做的事务，也不管他好与不好。殊不知把他纵容惯了，及至他后来自己做人，全无忌惮，总没怕惧，奸盗邪淫，为非作歹，多从这个不拘管他放肆起来。可见种种坏事，总由父母不教而起，乃至后来，家业被他破败，祖宗被他玷辱，父母妻子被他连累。那时父母割舍他不得，欲教他又不能，到得此时，方才知道当初惜他，爱他，疼他，喜欢他，不拘管他，却不是为他，都是坑害他。悔也悔不来，教不教不及，恨也恨不了，只落得凄惶苦楚，旁人叹息，不独为父母的，痛恨早不教训，就是为儿子的，自己也痛恨父母早不教训，就恨也无用了。

清·石成金《传家宝·福寿真经·教子》

娇生惯养，追悔莫及

有一种老年得子的，又有一等生子艰少的，俱爱之如掌上明珠，恨不得时时捧在手里，日日含在口里，只知道娇养放纵，全不知道教训责成是为子孙的好事。以致为子的，自幼至长，未曾听一句好话，未曾见一桩好事，未曾近一个好人。到得大来，奢侈放肆，无所不为。轻则败坏家门，重则招灾惹祸，连父母也做不得主了，追悔莫及！

清·石成金《传家宝·福寿真经·教子》

教子四十八条不许

但有严父，必出好子。“严”之一字，不是只在朝打暮骂，须要事事指引他，但不许他多放肆非为。“爱”之一字，原不在于抚摸喜笑，须要调他的饥寒，节他的辛力，但不许他费精神做无益不正之事。父母，要教他竭力孝顺，不许他忤逆；兄弟、朋友，要教他存心谦让，不许他欺侮。要教他长厚，不许他刻薄；要教他度量宽宏，不许他丝毫较量；言语，要教他信实，不许他虚谬；行业，要教他安详，不许他慌忙错乱；待人，要教他谦恭和蔼，不许他傲大；做事，要教他勤劳，不许他懒惰。早晚出入，要件件吩咐他，不许他奢华鲁莽。凡是父母、祖父母、师长、尊长、好朋友的训言，要教他听从，不许他违背。凡是琵琶、三弦、笙箫、鼓板、纸牌、棋骰，一切戏耍之物，要教他谨戒，不许他习学。不许他与匪类相交，不许与邪地相近。吃饭要约数，不许他过饱，若过饱，则脾胃不能消化而成病。饮酒要适中，不许他大醉，若大醉则肺伤而损耗精神。不许他多言多语，则怨尤②自息。不许他相骂相斗，则仇恨自无。人家的贫贱丑陋，不许他嘲笑。人家的闺阃是非，不许他谈论。不许他讪谤前人，不许他戏谑同辈。淫词俚唱，不许他见闻：风寒雾露，不许他远冒；奸邪小人，不许他同处，恐他身心移变。江湖山崖，峰岭桥梁，一切险地，不许他经往，恐他倾跌危陷。衣服要按时添减，不许他忍受寒凉。读书、写字、讲学、作文，要随时查问，不许他悠游懒怠，虚度岁月；坐立揖让，不许他歪斜忙乱；行走，不许他跳；教他小心做事，不许他粗心浮气。授他资身营业，不许他妄想巴高；宾客前，不可试他乖巧，亦不许他卖弄乖巧；酒席上，不可任他癫狂，亦不许他笑人癫狂；不许他打奴骂婢；不许他残物害生；但凡无益的闲书，不许他看；但凡无益的闲事，不许他管。我这上边的说话，共讲二十二联、四十八条不许的事，言虽浅俗，但是教子切要的法则。

清·石成金《传家宝·福寿真经·教子》

父母教训女儿之责

人家生个女儿，自幼全在教训。若不教他，及至嫁到人家，忤逆公婆者有之，欺凌丈夫者有之，姆婶不和、姑嫂乖离者有之，御下残刻、践挞童婢者有之。甚至任意气使，好吃懒做，终朝吵闹，悬梁投井者亦有之。世有一等歪性父母，不知责戒自己女儿不是，不知自反当初失教之过，一味偏怪公婆，打骂女婿，甚至视人命为奇货，无所不至，酿成大害，极为可叹！

清·石成金《传家宝·福寿真经·教子》

娇养忤逆儿

世上该做的事，不该做的事，子孙年纪幼小，那里晓得这许多，全要为父母的时时与他讲论，日日与他解说，他自然听从。如不听从，轻则叱骂，重则责罚。常言道：“棒头出孝子，娇养忤逆儿。”若姑息，反是害他。

清·石成金《传家宝·福寿真经·教子》

P36-39

祥坦老先生是我熟知而又倍加尊敬的老同志。离休前，他在江苏省扬州市人事系统长期从事组织、人事工作，发现和培养了一大批人才。离休后，又全身心投入关心下一代的工作。多年来，他笔耕不辍，精心收集大量资料，编辑了十多本古今中外培育才俊的好书，奉献社会，服务未成年人。

《教子语录》是祥坦老先生近期编录的又一部新书。它收集了中国古代教育下一代的格言和典型范例，读来发人深省，对我们今天教育下一代有很大启示。这其中凝结了祥坦老先生对关心下一代工作的深厚感情，也寄托了他对年轻一代的殷切希望。

十年树木，百年树人。一个孩子是一个家庭的希望，千千万万个孩子是中华民族的希望。我相信每一个为人父、为人母的人，每一个盼望子孙后代成为伟大祖国栋梁之材的家庭，每一位从事未成年人教育工作的同志，都会由祥坦老先生这部新著中获得裨益。

作为一名从事过多年编辑工作的职业出版人，我发现这本对于父母教育子女大有裨益的“书”，是在去年单位组织到扬州游玩、晚饭后外出散步之际在旧书摊上淘来的。当时我一口气买下本书作者三种未公开出版的内部资料：《中国古代教子录》、《中国古代敬老录》、《居官用人修善述》。出版人的一种职业敏感告诉我：这几种格言体的小册子经过包装、改造，可以成为受市场欢迎的大众励志读物。后来，我向社长作了汇报并征求了发行部门一线销售员的意见，最后大家一致认可《中国古代教子录》可以改名为《教子语录》，与我本人主编的那本《从政语录》配套出版。

从此，一本书让我与千年古城扬州结下了一种萦绕心头、挥之不去的文化之缘。

扬州古城游玩两天，在瘦西湖听了讲解员的介绍，我第一次对扬州的盐商有了朦朦胧胧的认识，时过百日，酝酿孕育，一套初名为“天下商盐丛书”的选题创意在胸中腾空而起。

盐商不仅联系着中国的一段段历史，中国的一座座城市，盐商们的奋斗还留下了一种精神，留下了像扬州瘦西湖、何园、个园、卢氏豪宅等一处处历史文化遗产，盐商历史、盐商人物乃至“盐商文化”、盐商对中国古代政治经济的影响，在当今商业社会大潮的推波助澜下，与广大读者日益兴奋起来的阅读神经，必当有一个恰切的契合点。

正是带着这种想法，正月十五过后的第一个周末，我第二次来到扬州古城，一为签订本书的出版合同，二为调研写作“天下盐商丛书”可行性报告。

经本书作者周祥坦先生牵线搭桥，我此行先后结识了扬州市作家协会驻会副主席杜海先生、老干部钱刚先生、扬州历史文化名城研究院、《中国名城》杂志社高永青主任、冯汉国编辑、于向凤美编、富春茶社彭在萍总经理、徐颖宏书记、自由撰稿人刘水女士、扬州高等职业技术学校王自立老师，他们热情地接待了我。尤其是杜海先生，从头到尾全程陪同，热情介绍扬州历史文化，让我十分感动。我们从扬州盐商聊到了千年大运河，从“大汉公主刘细君”聊到了出书选题“我的爷爷朱自清”，最后我和杜海副主席、高永青主任等聊出了十几种可以发掘成书的图书选题：《盐殇》、《扬州历史文化遗产大系》（1－10卷）、《扬州通史》（1－4卷）、《中华十大盐商》、《大清盐商——“父子宰相”曹文植曹振镛》、《大汉公主刘细君》、《我的爷爷朱自清》、《中国历史上最有影响的66位太守》、《钱说》等等，尤其是我瞬念间脱口而出提出的自认为是最有创意的《盐殇》，作为历史反思性题材的图书，借盐说史，借盐说城，无疑是“天下盐商丛书”的一大亮点，此题不仅可以出书，还可拍摄成大型史诗性电视纪录片。《扬州历史文化遗产大系》作为一套多卷本全面展示古城扬州两千多年历史文化遗存的集大成的图书。更是可以写成、做成能获得国家或上海市、江苏省大奖的选题。

作为一名职业出版人，我为能发现扬州这一巨大的文化富矿而感动着，上述的种种设想回上海后得到了本社社长兼总编辑姚铁军编审的认可，我作为他的助理，如能在短时间内将上述设想一个个圆满实现，那将是一项皆大欢喜的文化工程。姚社长站在一个更高的层面说到，苏北的扬州可以这样做，苏南的无锡也同样大有文章可做。

出版人的文化使命就是这样，做好文化与市场的使者，做好社会与出版的桥梁，做好文化矿藏的发掘机。

有幸与扬州结缘，有幸在当今文化大发展大繁荣的时代从事出版创意产业，有幸有这么多前人留下来的好题目供我们后人发掘。

感谢先人，感谢文化，感谢扬州，也感谢所有支持我们国家出版事业和出版产业大发展的各路各地文化精英。历史会记住我们今天所付出的种种文化努力。

只有文化的才是能够成为历史的。感念扬州一城，历史上发生过那么多波澜故事，扬州的历史文献可谓丰富繁博，终有一日，吾辈同仁如能再推出一套几十卷甚至上百卷的《扬州珍稀历史文献集成》，那将是为文化扬州之出版行画上一个圆满句号。有此同感的朋友可与我联系：Lixul966@163.com。

一切才刚刚启始。高品位的获奖书要出，通俗性的优秀读物也要出。周祥坦先生的《钱说》（图文本）作为通俗读物，就将是我社为他出版的第二本书。我由衷地感谢他！他已编写了十几本“书”，他那种对于系统发掘中国传统文化的执著精神，很值得我们学习。

李 旭

2008年3月1日