本书是对广西东北部地区民间信仰进行个案研究的成果。着重探讨了自20世纪以来，尤其改革开放以来，广西东北部地区的地方信仰在地方信仰祭祀场所、地方神明形象、地方信仰的主持者与仪式行家、地方信仰活动节诞庙会等四个方面所发生的变迁。

刘泳斯，女，1982年生，广西梧州人。香港中文大学博士。现为中央民族大学哲学与宗教学学院讲师，宗教学教研室主任。主要研究方向为中国近现代宗教史、民间宗教。出版学术专著《桂东北民间信仰的近现代变迁》，在《中国人民大学复印报刊资料·宗教》《世界宗教文化》《中国文化研究》《中央民族大学学报》《中国宗教》《文化纵横》《中国社会科学报》等学术刊物上发表多篇学术论文。

绪论
第一节 问题的缘起
第二节 概念的界说：中国民间信仰
第三节 学术史回顾
第四节 研究资料、研究方法与框架
第五节 桂东北地区的历史地理概况
第一编 民间信仰祭祀场所：在传统与现代之间
第一章 从祠堂(或家庙、祖庙)与神庙的互换看中国传统地方社会的地缘与血缘关系
第一节 从龙泉庙到钟家祠堂
第二节 从钟氏家庙到立琴庙
第三节 延伸例子：桂林灵川县大墟镇茅村(毛村)黄氏圣母宫
第二章 从三省同姓联宗祠看民间信仰祭祀场所的近现代变迁
第一节 三省同姓联宗祠
第二节 联宗与跨地区联宗组织
第三章 从民间信仰祭祀场所的现代化功能转变看国家与地方社会的博弈
第一节 教育联盟
第二节 拦河而治：从西球庙到新峰水利
第三节 合办水会
第二编 地方神明形象的多重累积建构：以贺州最重要的地方神明为中心
第一章 社会各阶层对陈侯大王形象的建构
第一节 历代官绅与地方领袖对陈侯大王形象的建构
第二节 诗人与当地文化人对陈侯大王形象的建构
第三节 童身对陈侯大王形象的建构
第四节 当地民众对陈侯大王形象的建构
第二章 关于陈侯大王各神话传说的功能解构
第一节 陈侯大王身世的功能意义
第二节 陈侯大王生平事迹的功能意义
第三节 陈侯大王死后显灵的功能意义
第三编 民间信仰的主持者与仪式行家
第一章 民间信仰的主持者
第二章 民间信仰仪式行家
第一节 童身
第二节 火居道士
第三节 新时代的仪式行家联盟：贺州瑶族民间绝技团
第四编 民间信仰中的节 诞庙会
第一章 浮山的炮期
第一节 1949年前浮山炮期的游神路线
第二节 当代浮山炮期状况
第二章 陈侯大王的歌期
第一节 改革开放前浮山歌期的状况
第二节 当代浮山歌期状况
第三章 多元一体的当代浮山醮会
第一节 浮山醮会的前期准备
第二节 浮山醮仪中的多元因素
第三节 浮山醮会中各群体间的相互关系
结语
参考文献