你有没有想过，你熟知的历史的背后，或许潜藏着会颠覆你认知的历史真相。
历史也需要新鲜感，艾公子所代表的“最爱历史”平台，一直秉持着纪实写作、深度写作的信条，不断挖掘那些被遮蔽的历史细节，更透过现象看本质，让我们看到历史的多面化，辩证看待史实。
历史本来就是由形形色色的人和事组成的，我们能接受好，也能接受坏，我们已经知道那些名人名事，也需要知道小人小事，若生命本来低在尘埃，他们的故事也需要拨云见日。

艾公子，原用笔名最爱君，是微信公众号“最爱历史”创作团队的集体笔名。本书三名作者为郑焕坚、吴润凯和陈恩发。其中两名主创者郑焕坚、吴润凯均为《南方都市报》原高级记者，分别为华中科技大学文学硕士、南京大学历史学硕士，曾参与编著、合著《南京大屠杀史料集》《洪流：中国农民工30年迁徙史》等著作。已出版《一看就停不下来的中国史》系列畅销书。

第一章 王朝末世
西汉末年：一个大帝国说没就没
隋末大变局：平民与贵族的较量
大唐终局之战：英雄败于小人？
金国陨落：从巅峰到衰亡不过30年
最后的抉择：天翻地覆甲申年
第二章 隐秘的细节
天佑中华：郑成功收复台湾往事
海盗与海边风云
李鸿章在广东的一段日子
铁路之于晚清的那些事
第三章 潜藏的规律
那些想长生不老的帝王，都是怎么死的？
为什么说：“大唐出降臣，两宋出忠臣”？
末代皇帝：深宫中的秘密与无奈
“普通话”是如何诞生的？
第四章 重审明清历史
与海为敌：一项致命的决策
人才“逆淘汰”：皇帝见过的虱子捉不得
这本书，曾经被狠狠地忽略了
清朝是如何错过船坚炮利的？
康乾盛世：被世界反制的134年
第五章 乱世出奇人
胡林翼：一个被严重低估的晚清名臣
这六只“羊”，影响两百年
1909年，他开着舰艇到南海宣示主权
吕碧城：被遗忘的女神
中国出了个鬼才：赵元任
第六章 被遗忘的边缘人
两千年前，中国最后一个游侠被杀了
贞节、自残与病态：被逼出来的烈女
没了镖师，也就没了江湖
最后一个太监，死于1996年
“神童”的前世今生
第七章 影响历史进程的生态
气候紊乱：乱世背后的隐形推手
中国洪水简史
犀牛的消亡：那些渐渐消失的生物
灾害与政治：历史进程中的蝗虫
第八章 地理与格局
论考试大省，必须有它的名字
中国的“侠气”大省，如今深藏不露
这个省份，有着无法磨灭的辉煌过往
中国的疆域是如何变迁的？
参考文献

现代人读历史，不可停留在看故事的层面，还要与当下的情境发生勾连。作者具有较强的问题意识，结合时事热点讲历史，拉近了历史与普通人的距离，相信对读者也会有相当的启发。
读史，在于“究天人之际，通古今之变”，此中的奥义，不仅仅在于要读懂历史，更在于要读懂生命，从而为自己的生命进行“开局”和“破局”。从这个意义来说，相信艾公子对于历史和人性的讲述，将有助于读者更好地参悟历史的真相与生命的意义。

西汉末年：一个大帝国说没就没
1
汉元帝刘奭即位前，正逢昭宣中兴，大汉帝国本是一片繁荣。
刘奭的父亲汉宣帝刘询来自市井，深知民间疾苦，深恨贪官污吏。他在位时，严明执法，大力惩治不法官吏和豪强地主。当时尚为太子的刘奭天生一副好心肠，反对父亲的严刑峻法。有一次，他对其父进言：“陛下任用酷吏，刑罚太重，应该多重用儒生啊！”
汉宣帝听完这番话，十分不满，正色道：“汉家自有制度，本来就是礼法并用的，怎么能像周朝那样，单纯用仁德呢？”随后又说，腐儒不合时宜，动不动就厚古薄今，只知道忽悠人，怎么能重用？
刘奭惹得他爹动怒，只好悻悻然退下。他走后，汉宣帝叹道：“乱我家者，太子也！”
汉宣帝不幸言中，西汉王朝正是从柔仁好儒、优柔寡断的汉元帝开始，不断走下坡路。汉宣帝之后，元、成、哀、平四帝在位时，上至朝堂，下至民间，日渐萎靡不振。
汉元帝时，西汉社会已经危机重重，朝中外戚、士大夫、宦官互相倾轧。
汉元帝不亲政事，朝政日益混乱。刚正不阿的帝师萧望之被诬告下狱，悲愤自杀，奸佞宠臣石显却被“赏赐及赂遗訾一万万”，气焰熏天。
当时，农民常受当地官吏无端勒索，尽管有政府赐给的土地，也无力耕作，不得不贱卖从商。无数穷困潦倒的百姓走投无路，改当“盗贼”。 根据竺可桢先生的研究，西汉末年正是中国历史气候，由温暖期向寒冷期过渡的一个阶段。据史书记载，这一时期天灾频发，常见的有旱、涝、蝗、瘟疫等。
有一天，大学者京房问汉元帝，当今是治世还是乱世？
汉元帝倒有几分自知之明，无奈地承认现在依然是乱世。
为此，汉元帝采取一系列措施来缓和危机，包括减免赋税、乐府减员、罢盐铁官、常平仓，等等。他甚至大胆地打破惯例，削减宗庙。这在当时看来，可是冒犯祖宗、无视神明的举动。但这些举措都流于表面，收效甚微。
大汉，危矣！
2
翻开史籍，我们不难看出，西汉末年的社会危机下老百姓的恐慌与焦虑。
汉成帝建始三年（前30年）七月，正值关中地区雨季。
一天，一则“闹洪水”的传言迅速成为长安城的“头条新闻”。消息传来，不知真假，京城上下一时舆论哗然。百姓以为即将大水漫城，“奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱”。
吊诡的是，当时居住在长安城外的一个年仅九岁的女童，居然为了避难，擅自从宫城横门溜进来。她一路跑到了长安城内地势最高的未央宫。未央宫是西汉诸帝日常起居与办公理政之所，如此重要的地方出现闯入者。宫门守卫一开始居然毫无察觉，可见朝中安逸懈怠的状态。
长安动乱的消息很快传到汉成帝耳中，他紧急召集大臣们议事。 皇帝的舅舅大将军王风建议宫中太后、皇上及嫔妃先乘船避难，京中官吏则迅速组织民众，到长安城的高地躲洪水。
众臣都顾着拍王凤马屁。左将军王商坐不住了，只有他针对这则消息提出疑问：“自古以来，就算是无道之国，洪水也不能随便淹没城墙。何况现在是太平盛世，‘政治和平，世无兵革，上下相安’，怎可能会有大水一日之间汹涌而至？这一定是谣言，贸然让民众避难，只会让他们更恐慌。”
过一阵子，长安城稍微安定。宫中派人询问情况，才知道果然是讹言。
偌大的长安城，之所以会闹出这样的乌龙，其中一个缘由是当时灾害不断，国家无力应付。民众对政府防洪能力失去信心，一听说天灾降临，自然是保命要紧。在西汉朝廷的统治下，老百姓整日惴惴不安，这便是“闹洪水”事件出现的直接原因所在。
3
当生活的压迫感让人喘不过气来，老百姓只能通过宗教寻求慰藉。无独有偶，哀帝时又发生了一次流言事件，而且比“闹洪水”传播得更为广泛。
汉哀帝建平四年（前3年），关东大旱，朝廷再一次无力应付灾情。
关东民众顿感生活无望，遂以祭拜西王母相号召，发起“传行诏筹”的宗教运动。
自正月起，民众就开始行动了，他们手持草茎、庄稼秆，一直往西走。半路如果遇到同伴，就聚集在一起，有时候一个群体人数多达上千。
他们或披头赤脚，或夜间闯关，或越墙入城，或乘车奔驰，运动波及二十六郡国，全国四分之一的地方都有这些狂热分子的身影。
到达长安后，老百姓们在里巷阡陌呼号、歌舞，集体祭祀西王母。
一时间，成千上万的民众“会聚”“惊动”“奔走”。这场神秘主义的民间运动，从春天闹腾到秋天，距离大规模的变乱不过一步之遥，既是狂热的宗教崇拜，也是对这个腐朽王朝的抗议。
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