做事先做人，管人管到心，禅林小故事，管理大智慧！一本中国管理者的枕边书！书中精选九九八十一篇禅林小故事，包括禅宗最经典的禅话、语录、公案等，结合现实中的管理难题，深入浅出阐述中国式管理的精髓，把中国化的人文理念与现代管理思想完美结合。清茶一杯，读禅学管理，原来禅也可以这样理解，管理其实就这样简单。

管理的核心就是管人。禅学以见心明性，管人至心为本，它既是管理者提高自身修养的途径，更是教化下属，管人管到心的法宝。从管理学的角度来看，禅是最高境界的管理学。

《读禅学管理》精选九九八十一篇禅林小故事，主要是千百年来禅宗最经典的禅话、语录、公案，通俗易懂，极富代表性。

《读禅学管理》为让管理者们得到更多实用的感悟，由禅林小故事入手，结合现实中的管理难题，深入浅出阐述中国式管理的精髓。既有做人做事的大智慧，也有拿来就用的管理小诀窍。

世界上没有最好的管理，只有最合适的管理；最合适的管理往往是本土化的管理。《读禅学管理》从务虚的禅学到务实的管理，把中国化的人文理念与现代管理思想完美结合，为中国管理者提高自身素养、强化管理水平提供了有益的参考。

清茶一杯，读禅学管理，原来禅也可以这样理解，管理其实就这样简单。

慈悲心怀 ／1

做企业就是做大善事

敬畏而知止 ／5

管理者的“一妻三妾”

皮、肉、骨、髓 ／8

“管理禅”的四个层次

工作坊就是道场 ／11

平常心做平常事

禅宗三境 ／14

管理的三重境界

佛陀也有苦恼 ／18

管理者须受三苦

芥子纳须弥 ／21

心胸有多大，生意就能做多大

苦行僧 ／24

白天当老板、晚上睡地板

一生万法，万法皆一 ／27

企业文化是第一竞争力

禅师的生活 ／30

企业家要有强烈的成本意识

龙潭论道 ／33

管理越简单越好

花鲜在水 ／36

一日三省吾身

如人饮水，冷暖自知 ／39

认清员工的心性

佛祖吃水 ／42

冬天来了，春天还会远吗

魔力纽扣 ／45

急功近利要不得

乞丐买饼 ／48

自尊的员工造就尊严的企业

一屁打过江 ／51

正确对待员工出现的错误

半拉子和尚 ／55

知人善任，适才适用

以身教众 ／58

管理者就是布道者

森田施钟 ／62

细节是识别人才的最佳方法

性空吃肉 ／65

特殊人才特殊待遇

宽容是金 ／68

“居上不宽”是管理者的致命伤

猫吃辣椒 ／72

塑造员工的主动性

丹霞戏尼 ／75

只有合适的管理，没有最好的管理

小沙弥与云水僧 ／78

沟通是管理者的必修课

吃饭睡觉也是修行 ／81

不怕千招会，只怕一招绝

禅师插秧 ／84

目标管理的关键之处

打与不打 ／87

善于处理“知”与“行”的关系

你是佛祖 ／90

培养员工的主人翁意识

不可替代 ／93

塑造管理者的权威

一日不作，一日不食 ／97

榜样的力量是无穷的

从心流出，才是本性 ／100

管人要管到心

我子天然 ／104

打破陈规，创新制胜

七里释盗 ／107

洞察人性之善恶

三个金人 ／111

优秀的管理者都是优秀的倾听者

要做大买卖 ／114

发掘员工的潜能

没时间老 ／117

善于发掘工作的乐趣

我是禅师 ／120

百年基业，香火永续

和尚驭驴 ／123

管理的五根胡萝卜

智慧偷不去 ／126

打造企业的核心竞争力

和尚挑水分粥记 ／129

制度控制人性的弱点

心之大小 ／133

细节造就卓越

放下放下 ／136

授权之前要“放下”

白隐生子 ／139

吃亏的生意有门道

不可模仿 ／142

做企业一定要有自己的特色

普化涅槃 ／145

裁员四步曲

磨砖成镜 ／148

“表面文章”是管理的大忌

云在青天水在瓶 ／151

世界级大公司的平常心

高尾染坊 ／155

做企业就是做人

物我两忘 ／158

去名利，养心性

智闲开悟 ／161

管理者要活出个真实的自我

信与不信 ／164

做生意关键在于“明势”

随它去吧 ／167

人生在世，万事随缘

天下第一的茶道 ／170

态度决定一切

智常杀蛇 ／173

管理者贵有自知之明

布袋和尚与净瓶居士 ／176

管理者的布袋与净瓶

老僧的定力 ／179

耐得住寂寞，禁得住诱惑

修行如弹琴 ／182

中正平和，有王气而无霸气

一字十两 ／185

小怒数到十，大怒数到千

道信拒旨 ／188

远大的志向是成功的基石

亲鸾出家 ／191

当断立断，绝不拖延

菩萨杀生 ／194

做领导一定要有责任感

佛印的禅床 ／197

外圆内方是王者之道

雪窦非信差 ／200

真正的大商人是厚道人

武藏论剑 ／203

定力与忍耐力

佛祖不救人 ／206

胆商是成功的必备条件

立雪断臂 ／209

绝不轻言放弃

风动与心动 ／212

强化领导者的洞察力

遇佛杀佛 ／215

只有偏执狂才能生存

—觉成佛 ／218

入世才能出世

以无胜有 ／221

以不变应万变

自伞自度，自助天助 ／224

关键时刻只有自己最可靠

瞎子点灯 ／227

名正才言顺，师出须有名

正受烧书 ／230

选择与培养接班人是领导的职责

秀才做梦 ／233

危机通常是变革的种子

先退而后进 ／236

勃发之前须蓄势

一休晒经 ／238

读万卷书，行万里路

武士与禅师 ／241

心志决定一切

肉眼与心眼 ／244

借人一双慧眼不如安己一颗慧心

僧人下山 ／247

活到老学到老

和尚扫地 ／250

日事日毕，日清日高

附录：说禅 ／253

禅的历史

禅与生活

禅与管理

佛爱众生，不离众生，慈悲心怀是阐释佛教和禅宗的一个最基本的出发点。

人格是衡量企业家素质高低的首要因素，有多大人格，办多大事情。一个具有高尚人格的商人必须具有高度的责任感、博大的胸怀、诚实的态度和公正的行为，但这一切都必须建立在慈悲心怀的基础上。

普通民众与企业家是世界这个大的生物链中的一部分，普通民众是个庞大的群体，他们的衣食住行、吃喝拉撒造就了社会的种种需求，企业家首先要满足普通民众的种种需求，从佛教的观点来说，这就是“与人方便”，就是做功德。佛说，与人方便，自己方便，企业家也就因此赚到钱了。

市场营销的基本法则就是满足消费者的需求，说白了就是“与消费者方便”。成功的企业家，就是洞察了消费者的真正需求，给了消费者更大、更多的方便，自然也获得了消费者的认可。中国经济发展的二十多年中，民生用品的三大件从“手表、自行车、缝纫机”到“彩电、冰箱、洗衣机”，再到现在的“房子、汽车、旅游”，民众生活品质有了巨大的提高，这就是企业家的功德。

做企业就是做大善事，为什么这样讲呢?任何一个企业，无论是夫妻档还是员工数十万的大集团，背后都有同样数量的家庭在依靠企业生活。企业干得好，这些家庭生活就有保证，就能够安居乐业。这远比什么烧香拜佛要来得大、来得多，人要修行，佛有慧眼，经营一个企业确实就是行大善事。

中国双星集团的总裁汪海就把禅文化用在了企业管理中。“干好产品质量是最大的行善积德”。汪海就是这样向双星的员工灌输他的质量理念，让员工从心里认识到“质量等于人品，质量等于道德，质量等于良心”，并自觉地管好自己，自觉地行善积德，凭良心道德做好工作，保证产品质量。正是把做企业当成做功德，青岛双星集团资产总额由最初的不足一千万元增加到四十八亿元，增长了四百八十多倍；全年出口创汇首次突破一亿美元大关，达到一亿二千五百万亿美元。身为“终身总裁”的汪海曾经戏言，自己要活到九十九岁，干到八十八岁，留十年时间自己喝喝清茶。禅意十足。

所以，企业家要将做企业当成是做功德，要努力实现利益的增长和企业的壮大。只有企业效益好、发展快，员工及其家属才能生活好，才有安全感。如果每个企业家都能做到这点，同时依法纳税、注重环保、诚信经营，由此社会也能稳定，国家就会强大，这不是做功德又是在做什么呢?

“钢铁大王”卡内基说过：“一个人在富有中死去，是一种耻辱。”因此，企业家要尽可能多做善事，回报社会。比尔·盖茨是世界上最会赚钱的人，同时也是最慷慨的慈善捐赠家。拥有四百六十亿美元的他表示，只留几百万美元给孩子，其他资产将全部捐给慈善事业。媒体夸他“回报社会的热情甚至超过他赚钱的热情”。

企业家赚再多的钱也是社会财富，自己也不过是社会财富的管理者。回报社会不是因为你有多高尚，而是你必须做的功德，因为这是对整个世界大生物链的维护。

企业家能够挣上亿元，只是因为你自己能干吗?当然不是，而是社会大众帮了你，你的员工帮了你。那么你就要还员工的情——把员工的饭碗保住；就要还政府的情——依法自觉纳税；就要还社会的情——尽可能多地回报社会。

P2-3

禅的精华并不在禅师们的语录上，更不在现代人所做的阐述上，而是在公案上。禅宗公案是古代禅师们在禅的生活、学习、体验中所形成的一种文体，它集儒、道、佛三家思想的精髓于一身。

公案包括了禅师们的开示、应机、接机、开悟等一系列的过程。有主体、有对象，有时是几对矛盾同时展开，极其生动活泼地显示了进入禅境地的全过程。同时，公案里没有玄学式的说教，没有思辨上的用心，而是开门见山，直指人心。

公案多是以推、拉、扭、打、棒、喝、行、走、竖指、擎拳、挥拂等丰富的动作行为来表达，语言也极其生动、机智、含蓄、幽默，使得公案的意蕴得到了极大的丰富，给后人留下了足够的想像空间。

有时候，公案又是超然于我们思维习惯之上，许多公案让人不知所云，百思不得其解，这也是禅的魅力之一。就像自然界中的金字塔那样，吸引着历代仁人志士、文人骚客，研究它，参悟它。

有人说禅是一种人生态度，有人说禅是一种科学精神，有人说禅是一种思维方式，也有人说禅什么都不是……但最终，是越说越乱而不了了之。

禅对我们的意义在于，现代社会物质生活奢侈浮华，但人们的内心却日益焦虑，精神日益空虚，能解决这个生命问题乃至社会问题的，或许非禅莫属。

禅主要的内涵是来自人类智慧的动力，它就像一盏明灯，顶立于天地之间的明灯；也像一面明镜，深植于宇宙万物之中的明镜。它能净化心灵、启发智能，引导我们进入更超脱的自由世界。

禅有无限的意义，无限的内容，无限的境界，如果每个人都有一点禅的素养，对于自己心境的拓宽、精神的升华、人格的培养、心物的调和，都会有很大的帮助。

禅师们常说，学贵心悟，守旧无功。用自己的心去参悟人生的真谛，觅求新解，乃是人生必由之路。

人人都有佛性，个个都是真佛，如同我们的影子片刻不会分离。只是因沉浸于尘世间太久，那花花绿绿的表象欺骗了我们的眼睛，蒙蔽了我们的内心。

因此，在这林林总总的大千世界上，在亦悲亦喜的苦乐人生中，我们总不免有心行两歧、无所适从的时候。但是，往往就是在这个时候，一个小小的因素与人心灵最深处相撞击，人生要义就茅塞顿开了。

《读禅学管理》就是想与朋友们一道，去触及灵魂，去领悟人生，让禅的精神、禅的智慧以及禅的方法来打开我们心中智慧的大门，以期达到那种空灵澄澈的境界，体会到那种豁然开朗后的快感。

禅是对事物的本质的一种把握。它不借助于数理逻辑的思维方法来对事物做出推理、判断，而是由个体的内心感受直接与外在事物的本质沟通，它是一种认识的方便之门。至于如何进入此门，就只有靠我们自己，如鱼饮水，冷暖自知了。

倘若朋友们能在阅读中感受到点点启迪，并能由此及彼，触类旁通，亦或看见了一个“自我之佛性”，从而认识自我，完善自我，发展自我，也是一件乐事了。

何君

2005年11月