当下年轻人的爱情，面临的六大难关是什么？
为什么说90后和00后是历史上最不适合结婚的一代？
为什么现代社会有这么多前任？
如何培养爱的能力？
三十岁，如何规划你的人生？
……
转型时代，后疫情社会，孤独、迷茫、焦虑、内卷、丧、躺平，成为很多年轻人的生活状态，单身文化、恋爱文化更多元，随之而来的新的困惑也越多。
对此，复旦文学教授、B站明星学者梁永安一针见血地指出：青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。
在《梁永安的爱情课》一书中，梁老师从经典文学与电影出发，结合当下年轻人普遍困扰的种种问题，为我们厘清混沌的思绪，打开思考的维度，找到突破爱情与人生困境的另一种可能，重新获得一种美好的情感。
爱，而不是恨，打开，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱。在一切都不确定的今天，让我们重建爱的能力，而不只是谈情说爱的能力。
十二个人生成长关键词，十二堂感动百万年轻人的爱情课与文学课
关于孤独：孤独就是你的隧道阶段，就看你能不能把它走通（《托斯卡纳艳阳下》）
关于爱情：我们对待爱情要像对待信仰一样坚定，对待信仰要像对待爱情一样深情（《魔桶》）
关于前任：前任其实是生活的概括，对前任的评价，衡量着每个人生命的宽度 （《都柏林人》）
关于边缘：三十岁的边缘，顺着惯性走下去，还是重新打开一个人生？（《天使爱美丽》）
关于成长：我们今天也要多一点霍尔顿的气质，这样才有真正成长的可能（《麦田里的守望者》）
关于记忆：文学作为一种记忆，激活你的生命感和自由感（《时时刻刻》）
关于幸福：幸福往往都是一意孤行（《伤心咖啡馆之歌》）
关于追寻：其实一个人在这个世界上有两个主要的目标，一个是找到一件在这个世界上自己最喜欢的事情，另一个就是找到一个跟自己在情感上、精神上特别契合的人。
关于自我：我们要做一个比较简单的人，要做一个知道自己内心真正需要的人，只有这样才能把握住爱，把握住到底应该跟什么样的人在一起。
……
在孤独盛行的单身年代，在疫情导致的封锁状态下，我们内心其实更渴望亲密的日常生活，渴望人与人之间的信任与爱。
用经典打开爱情，破解当代年轻人切身的爱情困境与成长难题
梁老师的爱情课与文学课，献给2020年代的青年人
重建开放与自由、亲密又独立的个人生活，打开另一种可能性的人生！

梁永安，复旦大学中文系教授，硕士生导师，作家。曾被评为复旦大学受欢迎老师，从事中国现当代文学和比较文学研究。
2017年，梁永安在“一席”的演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》引发热烈反响，后在“一席·万象”开设《梁老师的爱情课》六讲和《在小径交岔的花园里，让我们谈谈文学》六讲，本书即这十二讲的精彩结集。

上辑 爱情课
引言　在单身的黄金年代，我们如何面对爱情
第一课 初恋
初恋为什么消失了
第二课 等待
美丽的陷阱
第三课 前任
蘑菇时期的爱情
第四课 孤独
孤独就是你的隧道
第五课 边缘
我们现代人都处在边缘中
第六课 探索
让青春的爱情如信仰坚定
提问梁老师——关于爱情的十二个迷思
下 辑 文学课
引言　文学与我们的当代生活
第一课 成长
正视你生命中的那只老虎
第二课 记忆
文学作为一种记忆
第三课 荒诞
打开另一种可能
第四课 追寻
既是天堂，也是地狱
第五课 诺言
一次失约，终身不再少年
第六课 幸福
幸福往往都是一意孤行

风靡全网的明星学者、复旦大学文学教授、B站超人气up主梁永安，被百万网友称为“极懂爱情的梁老师”，火爆全网的爱情视频课首次成书！
2017年梁永安在“一席”演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》，后在“一席·万象”开设“梁老师的爱情课”六讲，引发热烈反响，单集播放量破四百万次，随后开讲“在小径交岔的花园里，让我们谈谈文学”六集。本书即是爱情课和文学课十二讲的精彩结集，围绕初恋、等待、前任、孤独、边缘、探索、成长等命题，精心编辑，配以经典电影剧照和书影而成。
破解转型时代90后、00后青年一代的爱情困境，给你的婚恋和职场压力“双减”，打开你真正的人生！
梁老师的爱情课，走近年轻人真真切切的生活，解答2020年代青年人的情感、职场和人生困惑——为什么相爱变得越来越难？在单身的黄金年代，还要恋爱吗？90后和00后是历史上最不适合结婚的一代？如何接纳你的前任？三十岁，如何重新整合你的生命？……
一场迟到的爱的教育，一堂启人心智的文学启蒙课。殿堂级的书单影单，用文学和电影重新思索“爱”这一古老命题，让你读懂真正的人性和真实的人生。

在单身的黄金年代，我们如何面对爱情
大家好，我是梁永安。我来自上海，是复旦大学的老师，我平时主要教小说和电影。今天来到这里和大家分享一个话题：在单身的黄金年代，我们如何面对爱情？
为什么现在是一个单身的黄金时代？
一方面这是一个历史的趋势。几年前，美国纽约大学的社会学教授克里南伯格(Eric Klinenberg)写了一本书，叫《单身社会》。这本书里面讲到美国社会出现了一种现象，就是独居的成年人占了50％以上，一共三千多万人，超过了传统的那种父母和孩子在一起的核心家庭。
中国在二。一五年也做过一个调研，数据显示，中国有五千多万成年独居者，而且还在不断地增加。为什么会增加呢？现在时代发生了变化，以前大家觉得独居是一个很孤独、非常悲切的事情，但是现在情况变了。
一是经济发展使我们个体维持自己的独立生存不再成为问题。二是社会保障、福利制度、保险等各个方面使人没有后顾之忧。更重要的是，在全球化的进程中，一个人可以非常自由、非常丰富地生活，所以说独身或独居成为一种可行的生活方式。这是一个时代的背景，所以我们说，这是一个单身的黄金时代。
这样一个时代对中国人来说又有特别的意义。因为我们在前面三十多年的独生子女时代，有非常大的精神变迁与文化变迁。这个变迁首先体现在很多年轻人没有兄弟姐妹。没有兄弟姐妹，我们传统文化赖以生存、赖以发展的伦理基础就没有了。比如孔融四岁让梨，把好吃的让给哥哥姐姐，这种谦让的文化在我们现代社会已经非常稀薄了。
对中国来说，这样的一种对自我的意识、对自我的追求，放在几千年的历史背景之下，它又有另外一方面的意义。我们的文化特别强调集体，强调国家，强调家族。但有时候忽略了一个问题，没有一棵棵非常生机盎然的树，就长不成一片特别丰茂的大森林。所以我们作为个体的发育几千年以来都没有完成。鲁迅的小说里大量写到了这样的问题。
我一直认为未来三十年随着中产化、城市化的发展，我们人的生存、人的处境都会变得空前地复杂。在这三十年里，一代人、两代人，他作为一个个体，独立的意识会成长起来。尽管是这么一个大的历史趋势，我绝对不是鼓吹大家赶快独身，而是说在这么一个时代里面，我们还是要追求爱情，还是要坚守价值。
为什么呢？克里南伯格在《单身社会》中说，独居的人、独身的人越来越多，实际上他们永远和孤独相伴。他们去旅行、去看电影、去咖啡馆、去谈艺术，一个很大的原因是心理上的孤独感。然而，即使这样全世界四处旅行，他们也无法看到完整的世界。
因为一个男性或者一个女性，他有自己的局限，性别局限、心理局限、精神局限，很不一样。两个人一起面对这个世界的时候，互相之间有一种巨大的互补性，有一种巨大的创造性。所以这是我为什么说在这个时代还是要追求爱情，相信爱情。 但是这不是相信就能解决的，因为这里会碰到一些非常复杂的问题。一九九七、一九九八年，我在韩国教学，韩国学生跟我谈过一个体会。在以前的时候，韩国的年轻人都不喜欢日本的音乐和电影，觉得它们歪歪咧咧的、轻飘飘的、病恹恹的。但是到了一九九七、一九九八年，竟然都喜欢上了。因为在这十年中，城市的发展、汽车社会的到来、生存环境的变化，使他们一下子体会到其中蕴含的孤独、感伤与漂泊感。
对我们来说也是如此，我们需要从文学，或者从电影中去体会一些东西。
现实生活中人有一种特性，我们总是回避非常难的东西，总是避繁就简、避难就易、舍远就近，所以人内部无限的可能性没有打开。终其一生，我们不知道自己的上限在哪里，也不知道自己的下限在哪里，不知道自己身上有多少可能实现的东西。很多人上了一所好学校，找到一个好工作，就把自己限定住了。
小说有什么特点呢？就是它会把你往前跨一步、跨两步会遇到的这些可能性都打开，然后展示人会发生什么样的变化。这就是我们说文学艺术的意义。我今天也想从文学的角度，来看一看未来爱情会面临的六大难关，或者说六座大山。
第一个难关：我们敢不敢和A女比翼齐飞？
什么叫A女呢？社会学里面把男性分成ABcD，女性分成ABCD。我们今天的恋爱模式和婚姻模式，都是A男找B女，B男找女C，C男找D女。
这导致了什么样的后果呢？A女，也就是今天大量的“三高”女，收人高、专业水平高、什么都高，但是嫁不出去。同样，D男被剩下了。但D男和A女是见不着的，见了也没用。
我觉得这可能有一种传统社会里男性对女性的控制意识和支配意识作祟。到了现代社会，女性成长了，工业革命之后出现了第一批自由女性，她们进入社会，当秘书，当小学教员、家庭教师，这是最早出现的一批社会化的女性。原来女性是没有这个空间的，原来女性都是从一个家到另一个家，毫无选择的余地。P3-6