古今中外，国家走向富强，必然要制定和推进强国之略。近些年来，理论学术界积极研讨国家安全与发展的一系列重大战略课题，为探索和创新强国之路作出了富有成效的理论贡献。《强国之略》丛书，着眼于国家安全战略，从国家利益、地缘战略、战略文化、战略史鉴四个方面，精选在《中国军事科学》杂志上发表的战略研究成果结集出版。

这本《强国之略(战略文化卷)》(作者邓晓宝)是“强国之略”其中一册，介绍了当代世界民族冲突中的宗教心理因素；近代中国的战略文化走向；论中华民族的统一文化等内容。

《强国之略(战略文化卷)》丛书，分国家利益卷、地缘战略卷、战略文化卷、战略史鉴卷等4本。

这本《强国之略(战略文化卷)》(作者邓晓宝)是其中一册。

《强国之略(战略文化卷)》收录了试析美国当代战略文化；印度的军事战略与社会历史文化等内容。

战略文化与安全战略抉择

论战略文化

宗教因素对军事战略的影响

当代世界民族冲突中的宗教心理因素

德日两国对待侵略战争罪行的态度为何迥然不同

美国战略文化及其战略取向

美国战略思维中的几个基本观念

试析美国当代战略文化

美国全球战略的思想文化渊源

美国价值观与安全观之关系

中美战略文化传统特征之比较

欧洲国家的战略文化与战略

俄罗斯传统战略思维的民族思想文化底蕴

英国的文化传统及其战略选择

德国军事战略的社会文化渊源

纳粹德国侵略扩张战略的思想文化根源

亚洲国家的战略文化与战略

日本战略思维的思想文化脉络

近代日本的精神文化与国策

印度的军事战略与社会历史文化

东南亚国家战略思维中的思想文化因素

以色列战略文化要论

中国战略文化传统及其特色

中国战略文化演进脉络及其价值取向

中华民族的战略文化传统及其特色

近代中国的战略文化走向

论中华民族的统一文化

毛泽东与中国军事文化

占统治地位的剥削阶级常把宗教当做统治人民、控制人民的一种工具，掩盖战争的目的，为实现其战略意图服务。《商书·汤誓》就是一篇利用宗教进行伐夏战争动员的记录。商汤指出：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”是说因为夏王犯了许多罪，上天命他进行讨伐，他也害怕上帝，不得不服从。他利用天命要求民众协助他完成对夏氏的征伐。商汤实现其战略计划，虽然政权暴力是其主要手段，但宗教的精神作用也是不能忽视的。殷商王朝在扩充疆土的战争中，常利用宗教驱使民众去打仗。他们在利用宗教迷信进行战争动员时，一般要数说对方“慢神虐民”、“矫诬上天”等罪过，假手于自己执行天命去征伐，以发动民众为其效力卖命。春秋以后，统治阶级之间的矛盾逐渐激化，诸侯问的摩擦和战事增多，为战争服务的宗教迷信随之发展，宗教仪式也日趋复杂烦琐，如将军受令的宗教仪式、迎敌祭祀的“神秘”规定等。这些都是为了迎合民众的宗教迷信心理，以增强将士胜敌信心。古希腊名将亚历山大攻占埃及后，把自己说成是太阳神阿蒙的儿子，得到当地老百姓的拥戴，这为达到其战略目的发挥了不容忽视的作用。历史上有名的“十字军东征”也是在宗教旗帜下进行的。罗马教皇乌尔班宣扬耶路撒冷的基督徒受到穆斯林的残酷迫害，以维护基督教为名召开宗教会议，号召基督教徒参加十字军，为“解放”圣地进行“神圣战争”。罗马教会扩散这种言论，目的在于煽动宗教狂热，为十字军东侵制造舆论并掩饰其侵略本质。实际上，“十字军东征”是以教皇为首的西欧封建主、大商人为了克服当时西欧社会日趋严重的政治经济危机，对东地中海沿岸地区进行的侵略战争。

在阶级社会里，宗教往往起到麻痹人民群众斗志、维护反动统治、缓和阶级矛盾的作用，成为统治阶级所利用的意识形态。但宗教的社会历史作用也有其积极的一面。宗教文化是人类文化发展的必经阶段，宗教观念和宗教活动在相当长的历史时期内是社会文化的一个主题，宗教文化在文化发展史上一直占据着十分重要的历史地位。作为一种社会纽带，宗教具有加强民族团结和国家统一的重大作用。宗教作为法律、道德的辅助手段，有其社会控制的功能。在特定历史条件下，宗教(主要是早期建立时)也能够作为被压迫者的意识形态而发挥其积极的社会作用。基督教在其产生初期是“下层人民的宗教”、“被压迫者的运动”，“它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教”。在中世纪末期，欧洲宗教改革运动是新兴资产阶级反对封建专制制度斗争的组成部分。恩格斯在《关于“农民战争”》一文中指出，“路德的和加尔文的宗教改革”实际上是“第一号资产阶级革命”，他称马丁·路德高举宗教旗帜揭露封建专制的腐朽，使德国革命“以宗教形式表现出来”。恩格斯认为，攻击和推翻封建专制制度只能是一场群众运动，而“对于完全受宗教影响的群众的感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现”。在一定的条件下，被压迫阶级也可以利用宗教作为旗帜和精神武器，用以发动、组织和团结群众，与封建统治阶级进行反抗斗争，从而在一定程度上推动历史的前进。东汉末年张鲁利用“五斗米道”发动了武装起义，张角利用“太平道”发动了黄巾起义，还有北宋方腊的摩尼教起义，元末红巾起义等。洪秀全正是利用了《圣经》中的宗教思想，激起了广大民众的反抗情绪，发动了一场声势浩大的太平天国农民起义运动。当然，宗教毕竟是人们对于现实世界的运动、发展规律的一种歪曲的反映，它不可能为被压迫阶级提出获得解放的正确的政治纲领，凶而也难以引导斗争取得最后胜利。P19-20

古今中外，国家走向富强，必然要制定和推进强国之略。近些年来，理论学术界积极研讨国家安全与发展的一系列重大战略课题，为探索和创新强国之路作出了富有成效的理论贡献。《强国之略》丛书，着眼于国家安全战略，从国家利益、地缘战略、战略文化、战略史鉴四个方面，精选在《中国军事科学》杂志上发表的战略研究成果结集出版。

国家利益是制定强国之略的根本准则。《强国之略·国家利益卷》，从国家利益与国家安全利益、历代战略利益拓展与维护、国家利益与安全战略选择，以及外国国家利益理论与实践等方面，揭示强国之略的深层动因。

地缘战略是抉择强国之略的客观依据。《强国之略·地缘战略卷》，从地缘战略与制权理论、国际地缘战略历史演进、中国地缘战略历史回顾、中国地缘战略环境认知、中国地缘安全与战略选择等方面，分析强国之略的环境要素。

战略文化赋予强国之略以民族底蕴。《强国之略·战略文化卷》，从战略文化与安全战略选择、美国战略文化及其战略取向、欧洲国家的战略文化与战略、亚洲国家的战略文化与战略、中国战略文化传统及其特色等方面，认识强国之略的思想基础。

战略史鉴昭示强国之略的重要规律。《强国之略-战略史鉴卷》，从大国崛起的安全战略抉择、中国历史上安全问题与安全战略、中国历代维护统一的战略策略、中国历代治边方略与战略争论等方面，印证强国之略的历史走向。

能够揭示战略指导规律的理论研究成果有其重要的现实价值和持续的生命活力。《强国之略》丛书收录了《中国军事科学》杂志1995年到2011年间发表的部分战略研究文章。《中国军事科学》杂志是由中国军事科学学会和军事科学院主办的大型综合性理论期刊，是全国百种重点社科期刊、全国中文核心期刊、军事学核心期刊，是研究战略问题的高端平台。文章作者多为资深专家学者，也有军队高级干部和理论学术研究后起之秀。编者均为原文稿的编审人员。

中国梦是强国梦，强国梦离不开强国之略。丛书适合各级干部特别高级领导干部，军队高级将领和统率机关参谋人员，从事战略研究、咨询、决策和教学的专业人员，关心国家安全和发展、国防和军队建设的广大读者的阅读。相信丛书会给读者带来战略理论和战略实践的启迪，对推进强国之略研究有所裨益。

丛书在出版过程中，对各文章进行了编辑修改，但由于各文章发表时间不同、编审人员不同，为了尽量保留原貌，所以书中仍存在一些问题。对此，欢迎读者批评指正。