猪八戒的“八戒”是什么意思？
《西游记》里的猪八戒在还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌。“五荤”与佛教戒律有关，指五样有刺激性气味的菜，包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，它们的共同特点是吃了会让人气息变浑浊。佛教制定戒律的目的大多是让人神志清明，不要耽误修行，所以才不让吃。“三厌”则与道教规矩有关，指的是大雁、狗和乌鱼的肉，据说这三种动物都通晓人类的规矩，吃了它们，天地神明都会不高兴，所以吃不得。
唐僧师徒对应的五行分别是什么？
《西游记》原著里有很多细节暗合五行，其实唐僧师徒也与五行有对应。以孙悟空为例，孙悟空五行属金，《西游记》里多次用“金公”来描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“铅”的古字。炼丹讲“真铅生庚”，庚（五行属金）是十天干之一，对应的地支是申(五行属金)，申对应的生肖就是猴。而且五行说土生金，孙悟空就是从石头里蹦出来的。金还代表刑杀，孙悟空脾气暴躁，杀伐之气也很重，种科特征都对应了五行中的金。
八十一难的最后一难，为什么又在通天河？
《西游记》中的第八十一难叫作“通天河遇鼋湿经书”，就是唐僧师徒又回到通天河，遇到当年驮着他们过河的那只老鼋，结果唐僧师徒忘记了此前老鼋的嘱托,老鼋怒而将他们连同经书一起扔进了通天河。观音菩萨要加上这一难，是为了“九九归真”。九九相叠，达到极致，又回到原点，也就是回归本真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元、本真，这才算达到了九九归一。
翻开本书，读懂《西游记》中精深的儒释道文化！

01 《西游记》的作者是谁？
02 孙悟空的恩师菩提祖师到底是谁？
03 《西游记》里的妖，为什么比人更深情？
04 孙悟空的原型是谁？
05 齐天大圣的“大圣”是什么意思？
06 为什么二郎神叫“神”，赤脚大仙叫“仙”？
07 为什么如来是佛，观音是菩萨，济公是罗汉？
08 为什么黄袍怪叫“怪”，蜘蛛精叫“精”？
09 猪八戒姓什么？
10 玉兔精原来是只公兔子？
……

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3、唐僧师徒对应着哪“五行”？猪八戒究竟是哪“八戒”？西天取经为什么非得有“九九八十一难”？
4、从大家好奇的《西游记》的相关问题入手，一层层抽丝剥茧，解答读者多年来的疑问。
5、结合历史典故、社会文化，解读推理的部分有理有据，没有细说、胡说，不存在颠覆性解读。

猪八戒的“八戒”是什么意思？
猪八戒的法号叫猪悟能，“八戒”是唐僧收他为徒时送他的别名。为什么猪八戒还得有个别名？因为猪八戒在历史上有个原型，叫“朱八戒”，只是他的姓氏是朱红的“朱”，不是猪猡的“猪”。这也很合逻辑，现实中姓“猪”的不是没有，但是极少，大多数人可能一辈子也遇不到。
这位朱八戒是干什么的呢？历史上的朱八戒，其实是一代高僧，而且是中国历史上第一位受过戒的和尚。
朱八戒的本名叫朱士行，出生于东汉末年。他出生那年，曹操正在忙着平定河北，和袁绍的儿子们打仗。因为家境贫寒，朱士行小小年纪就出家为僧，但他一直没有受过戒，属于编外和尚。这倒不是因为他的问题，那个时候中华大地上就没有受过戒的和尚。当时佛教刚传入中国不久，还没有制定僧人受戒的仪式。于是朱士行这编外和尚，一当就是四十多年，直到他四十八岁那年，才终于迎来受戒的机会。
这一年，洛阳来了一位印度高僧，在洛阳白马寺建造了第一座戒坛，朱士行成为第一位受戒的僧人，并获得了一个法号叫“八戒”。八戒是指八条戒律，具体内容包括：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。其中，第六戒是不戴花环，不在身上涂抹香料；第七戒是不要坐在或躺在宽大豪华的家具上，因为人这么一躺就浑身都软了，精神也涣散了（我们现代人应该都很有体会）；第八戒是不要在不该吃饭的时候吃饭，具体来说就是所谓“过午不食”，即从日中正午到第二天清晨的这段时间就不再进食，只能喝一点儿流汁。所谓流汁还不能太稠，蜂蜜水和果汁这些是可以的，牛奶或者芝麻糊那种就不行了，因为这些约等于干饭。
朱士行受戒以后，还做了一件大事。他在洛阳钻研《小品般若经》，觉得有些地方说不通，于是决定去西域求取《大品般若经》，最后成功让这部经书传到中原。朱士行或者说朱八戒，是中国历史上西天取经的第一人。后来，朱士行的形象和其他神话形象结合，在《西游记》里被定型为我们熟悉的猪八戒。
但是请注意，《西游记》里的猪八戒，这个“八戒”的含义，却并不是前文说的八条戒律。原著里面说，猪八戒还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别名叫“八戒”——五荤三厌，加起来正好是八条戒律嘛。那么五荤三厌又是什么呢？
首先来看五荤。我们今天说的荤，一般是指肉食。但其实荤的本义，是有刺激性气味的菜。你看这个“荤”字，它有个草字头，说明它和草有关。肉食在古代其实叫“腥”，二者合起来叫“荤腥”。那五荤是哪五荤呢？按佛教最原始的说法，分别是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖（gé）葱。其中，兴渠比较不常见，是一种原产于印度和伊朗等地方的蔬菜，可以长到两尺高，味道有点儿像蒜；慈葱就是葱；茖葱就是薤（xiè）。什么是薤呢？薤在中国某些地方又叫藠（jiào）头，是一种像葱又不是葱的蔬菜。湖北武汉的朋友可能知道舒安藠头，江西南昌的朋友可能吃过红谷滩的生米藠头。总之，五荤的共同特点，是吃了嘴里会有味道，气息会变得浑浊，所以才不让吃。你大概发现了，佛教的戒律大多目的都是让人神志清明，不要耽误修行。
那三厌又是什么呢？这其实是道教的规矩。三厌指的是三种肉：大雁、狗和乌鱼的肉。这三种肉为什么不让吃？药王孙思邈有一首《孙真人卫生歌》，里面有这么两句：
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
意思是说：大雁飞行有秩序，狗对人有情义，黑鲤（乌鱼）总是头朝北，知道君臣之礼。人们要是不顾礼义而吃了它们，天地神明都会不高兴。这里要解释一下：据说乌鱼能够感知地球磁场，休息时头总是朝向北边。而中国的君王讲究“坐北朝南”，臣子自然要坐南朝北。所以说乌鱼有臣子之礼。总之，大雁、狗、乌鱼这三种动物都通晓人类的规矩，所以吃不得。
关于“三厌”还有一种说法，是把乌鱼换成了乌龟，明代一本文人笔记《涌幢小品》里面就持这种说法。这本书的作者叫朱国祯，当过天启年间的内阁首辅。他说大雁有夫妇之伦，因为据说大雁一辈子只有一个配偶；狗有护主之情；乌龟有君臣忠敬之心，这可能是因为乌龟总是背着龟壳匍匐前行，很像臣子面向君王跪拜的姿态。总之，道家不让吃大雁、狗和乌龟这三种动物，合称“三厌”。
这里有个问题，猪八戒明明皈依的是佛家，为什么还要遵守道家的“三厌”呢？我在本书第二篇就说过，《西游记》当中很多地方都体现了全真教“三教合一”的思想，所以五荤、三厌这里也给放在一块儿了。
总结一下，历史上的高僧朱八戒的“八戒”，是佛教的八条戒律。而猪八戒的“八戒”，却是五荤加上三厌。两者的意思，其实是不一样的。