在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。

塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。

塞万提斯的创作是如此的巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极。

人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯17世纪初出版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主人公却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂吉诃德”，拉着邻居桑丘·潘萨做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁，但最终从梦幻中苏醒过来，回到家乡后死去。

堂吉诃德（上部）

第一章 堂吉诃德的身世和第一次出游的故事

第二章 堂吉诃德第二次出游之路上历险

第三章 客栈经历及其他

第四章 黑山上的事情

第五章 神父与剃头师傅解救堂吉诃德

第六章 堂吉诃德与桑丘重回客栈的故事

第七章 战俘的故事及堂路易斯的故事

第八章 解救堂吉诃德成功

堂吉诃德（下部）

第一章 堂吉诃德回到家

第二章 堂吉诃德见心上人和与林中骑士的事

第三章 堂吉诃德大战狮子和在堂迭戈家的事

第四章 路上发生的一些趣事

第五章 堂吉诃德进入公爵府

第六章 堂吉诃德救助忧戚嬷嬷

第七章 桑丘去海岛

第八章 堂吉诃德救助堂娜罗德里盖斯和桑丘回府路上的事

第九章 堂吉诃德与桑丘离开公爵府之后的事

第十章 堂吉诃德与桑丘回家

第一章

堂吉诃德的身世和第一次出游的故事

1.堂吉诃德的身世及日常生活

在拉曼查的某个地方，住着一位著名的绅士，他叫凯哈纳。他五十来岁，身体健壮，略微消瘦，习惯早起，喜欢打猎。他家里有个年过四十的女管家，一个十几岁的外甥女，还有个全能仆人。他收入的四分之三用来吃饭，餐餐都很丰盛。

凯哈纳痴迷于阅读骑士小说，甚至变卖家产来购买书籍。他最爱看的莫过于费利西诺·德·西尔凡的作品。他会因为书中的情节而冥思苦想，他希望自己也能成为英勇的骑士去勇闯天下。强烈的想法促使他立刻行动起来。首先他找来被人遗忘很久、锈迹斑斑、破旧不堪的兵甲，并认真地把它擦干净，修理完整，又为头盔粘了个面罩。然后，他去马棚看看自己未来的坐骑，苦思冥想了四天，为马取了个意味深长的名字——若昔难得。最后，凯哈纳觉得自己的名字也不够威武，他绞尽脑汁想了八天，终于想出个称心如意的名字——堂吉诃德。

这一切都准备好后，他觉得应该有一个意中人与自己共同享受“骑士”的胜利果实，受到失败者的崇敬。于是，他想到了邻村朴实的农家姑娘——阿尔东沙·洛伦索，并为其重新命名为“托博索的杜尔西内娅”。

2.堂吉诃德的第一次出游

一天，在太阳出来之前，堂吉诃德穿上盔甲，跨上“若昔难得”，手拿长矛，从后门溜出了院子。刚来到郊野，他突然想到自己还不是一个正式的骑士，做事情是要受到条件束缚的。他决定请遇到的第一个人来教授自己成为“骑士”。这一路上，他一直自言自语，幻想自己辉煌的骑士生活。夕阳西下，在人困马乏之际，他看到了一家客栈，就直奔过去。在客栈前不远处，他勒住了马，按骑士的规矩，他进城前须有一小矮人吹角号通报以表示“骑士到来”。可是，他等了许久都不曾听见号角声，只好继续前行。巧的是，就在他黯然失落的时候，养猪的农户吹起了赶猪的号角。堂吉诃德以为这是为欢迎他而吹响的，于是他驾马飞驰了过去，停在两个年轻女人面前，她们被头盔盾甲装扮的堂吉诃德吓得要跑。堂吉诃德连忙掀开面罩，文绉绉地说：“请贵人们不要害怕，作为江湖中人，骑士是不会冒犯各位的。”年轻女人听到这样礼貌而赞美的话语，想到自己的职业，不禁大笑起来。堂吉诃德又说道：“淑女乃以端庄为美，这样大笑有失身份。希望两位对这话不要恼怒，我愿随时为两位效劳。”这反而引起了女人们更大的笑声，堂吉诃德变得愈发恼怒了。这时胖胖的店主干预道：“尊贵的绅士，您应该是来住店的，可小店客满，别的物件倒是齐全。”

堂吉诃德彬彬有礼地说：“对我而言，怎么都可以，因为衣服便是盔甲，休息即是战斗……”  “想必您游历过很多地方，曾苦守于山川间，您可以下马，在我这儿安顿。”店主一边说一边揪住马镫。堂吉诃德下了马，嘱咐他好生照料自己的“若昔难得”。

随后，两个女人为他卸去了盔甲，但头盔和头套却卸不下来，为了不损坏护具，堂吉诃德只能戴着它们睡觉了。

堂吉诃德一直将这两个风尘女子想象为城中贵夫人，为她们介绍自己的马，又表达了随时受遣使的意愿。女人们却不予理睬，只是问他要吃些什么。在女人们的建议下，堂吉诃德点了几条小鳟鱼。

3.受封“骑士”典礼

堂吉诃德急忙吃完晚饭，就拉着胖店主来到马棚。只听“扑通”一声，他跪倒在地：“尊敬的店主，您是英勇的，我有件事情要拜托您。这件事关乎我的命运，您的声望，只求您慷慨答应，否则我是不会起来的。”

店主见此情景，不知如何是好：“请先起来吧，客人！”堂吉诃德请求：“请您务必答应，否则我就不起来。”店主看堂吉诃德决心已定，便应允了。“尊贵的店主，感谢您慨然应允。我想请求的事儿是，您在明天授予在下骑士头衔。今天，我想借用您店里的神堂来举行祷祝盔甲的典礼。明天，我就有‘骑士’封号，我就可以正大光明地去行侠仗义，扶危济困了。”店主听了这“天方夜谭”，确信他头脑有问题，不过，为了多些乐子，也答应了。并且他还鼓励了堂吉诃德，又高谈阔论地说起了自己年轻时候光荣的“骑士”生活。胖店主还嘱咐堂吉诃德出门在外要准备好一定数量的钱、干净的衣服、小药箱等以备不时之需。堂吉诃德认真地记在心里。

由于神堂已被拆除，他们只得在客栈旁的院子里举行仪式。堂吉诃德将兵器、甲胄放在井口边的水槽里，手持皮盾和长矛在水槽前徘徊。店主将典礼之事告诉了客人们，他们觉得不可思议，就都跑过去看热闹。这时，皎洁的月光洒在堂吉诃德身上，虽然夜已深，但他的行为被人们看得十分清楚。他一会儿慢慢地走来走去，一会儿又凝视着兵甲，怪异的行为吸引了越来越多的人。典礼之中出现了一个“插曲”，却是脚夫让牲口喝水，将水槽里的兵甲丢了出去。堂吉诃德用长矛给了脚夫重重一击，脚夫的同伴们愤怒起来，开始向他扔石头。堂吉诃德为了不使水槽中的兵器受损，只用盾牌原地抵挡。店主见势不妙，高喊住手，劝解客人不要和疯子一般见识。（疯子杀人是不能治罪的。）堂吉诃德更加放肆，骂脚夫，辱店主。脚夫们不再扔石头了，将受伤的同伴抬走了。堂吉诃德又开始了祷祝。

店主决定尽快了断“疯子行为”。他告诉堂吉诃德祷祝两小时已经足够，受封骑士只需击打脖颈和脊梁。一会儿，店主点燃蜡烛，找来账本，带了两个年轻女人（前面提到的）。堂吉诃德跪在地上，手捧账本，嘴里嘟囔如同祷祝一般。突然，念到账本中间时，狠狠打了自己脖颈一下。一个女人细心地为他系上佩剑，并说：“愿上帝保佑您成为战无不胜的骑士！”另一个女人为他安上马刺。在女人为他帮忙时，堂吉诃德正经地为他们起了名字——“唐娜托洛莎”和“唐娜磨坊女”。

受封典礼结束了，堂吉诃德立即跨马，惜别了老板，然后就出发了。P4-10

儿童并不知道什么叫经典。在很多儿童的阅读眼睛里，你口口声声说的经典也许还没有路边黑黑的店里买的那些下烂的漫画好看。现在多少儿童的书包里都是那下烂漫画，还有那些迅速瞎编出来的故事。那些迅速瞎编的人都在当富豪了，他们招摇过市、继续瞎编、继续下烂，扩大着自己的富豪王国。很多人都担心呢！我也担心。我们都担心什么呢？我们担心，这是不是会使得我们的很多孩子成为一个个阅读的小瘪三？什么叫瘪三，大概的解释就是：口袋里瘪瘪的，一分钱也没有，衣服破烂，脸上有污垢，在马路上荡来荡去。那么什么叫阅读瘪三呢？大概的解释就是：没有读到过什么好的文学，你让他讲个故事给你听听，他一开口就很认真地讲了一个下烂，他讲的时候还兴奋地笑个不停，脸上也有光彩。可是你仔细看看，那个光彩不是金黄的，不是碧绿的，不是鲜红的。那么那是什么的呢？你去看看那是什么的吧，仔细地看看，我不描述了，总之我也描述不好。

所以我们要想办法。很多很多年来，人类一直在想办法，让儿童们阅读到他们应该阅读的书，阅读那些可以给他们的记忆留下美丽印象、久远温暖、善良智慧、生命道理的书。那些等他们长大以后，留恋地想到、说起，而且同时心里和神情都很体面的书。是的，体面，这个词很要紧。它不是指涂脂抹粉再出门，当然，需要的脂粉也应该；它不是指穿着昂价衣服上街、会客，当然，买得起昂价也不错，买不起，那就穿得合身、干干净净。我现在说的体面是指另一种体面。哪一种呢？我想也不用我来解释吧，也许你的解释会比我的更恰当。

生命的童年是无比美妙的，也是必须栽培的。如果不把“经典”往这美妙里栽培，这美妙的童年长着长着就弯弯曲曲、怪里怪气了。这个世界实在是不应当有许多怪里怪气、内心可恶的成年人的。这个世界所有的让生命活得危险、活得可怜、活得很多条道路都不通罗马的原因，几乎都可以从这些坏人的脚印、手印，乃至屁股印里找到证据。让他们全部死去、不再降生的根本方法究竟是什么，我们目前无法说得清楚，可是我们肯定应该相信，种好“处女地”，把真正的良种栽入童年这块干净土地，是幼小生命可以长好、并且可以优质成长的一个关键、大前提，一个每个大人都可以试一试的好处方，甚至是一个经典处方。否则人类这么多年来四面八方的国家都喊着“经典阅读”简直就是瞎喊了。你觉得这会是瞎喊吗？我觉得不会！当然不会！

我在丹麦的时候，曾经在安徒生的铜像前站过。他为儿童写过最好的故事，但是他没有成为富豪。铜像的头转向左前方，安徒生的目光童话般软和、缥缈，那时他当然不会是在想怎么成为一个富豪！陪同的人说，因为左前方是那时人类的第一个儿童乐园，安徒生的眼睛是看着那个乐园里的孩子们。他是看着那处女地。他是不是在想，他写的那些美好、善良的诗和故事究竟能栽种出些什么呢？他好像能肯定，又不能完全确定。但是他对自己说，我还是要继续栽种，因为我是一个种处女地的人！

安徒生铜像软和、缥缈的目光也是哥本哈根大街上的一个童话。

我是一个种处女地的人。所有的为孩子们出版他们最应该阅读的书的人也都是种处女地的人。我们每个人都应当好好种，孩子们也应当好好读。真正的富豪，不是那些瞎编、瞎出下烂书籍的人，而应当是好孩子，是我们。只不过这里所说的富豪不是指拥有很多钱，而是指生命里的优良、体面、高贵的情怀，是指孩子们长大后，怎么看都是一个像样的人，从里到外充满经典气味！这不是很容易达到。但是，阅读经典长大的人会渴望自己达到。这种渴望，已经很经典了！

在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。

——俄国文学评论家  别林斯基

塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。

——德国诗人 海涅

塞万提斯的创作是如此的巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极。

——法国文学家雨果

人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。

——尼日利亚作家 奥克斯