《中华大藏经》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。
《中华大藏经（汉文部分第27册）》除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经（汉文部分第27册）》流淌着一种人生大智慧，浅显流畅的文字、简洁独特的观点，将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中，以澄明、透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。

六○二 佛地經論七卷
六〇三 金刚般若論二卷
六〇四 金刚般若波羅蜜經論三卷（别本）
六〇五 能斷金剛般若波羅蜜多經
六〇六 能斷金刚般若波羅蜜多經論釋三卷
六〇七 金刚般若波羅蜜經論三卷
六〇八 金刚般若波羅蜜經破取著不壤假
六〇九 文殊師利菩薩問菩提經論二卷
六一〇 劫法莲華经論優波提舍一卷
六一一 妙法蓮華經論優波提舍二卷（别本）
六一二 勝思惟梵天所問經論四卷
六一三 妙法蓮華經愛波提舍二卷
六一四 遺教經論一卷
六一五 無量壽經優波提舍願生個一卷
六一六 涅槃經本有今無倡論一卷
六一七 涅梨論一卷
六一八 三具足經優波提舍一卷
六一九 轉法輪經愛波提舍一卷
六二〇 瑜伽師地論一百卷
中華大藏經（漢文部分）校勘凡例