本土美学是一种长期被遗忘的存在，即便有相关研究，也往往只是吉光片羽，而这也正映照出了《本土美学：原住民艺术、媒介与认同》独特的光芒。本书以美洲原住民纪录片为主要考察对象，为我们展示了两种观看之道：“原生性观看之道”与“反身性观看之道”，分别从“如其所是”和“反身性”两个维度，为本土美学的建构提供了当代向度。本土美学以“自然”“地方”“脉搏”为素材，借由“依恋”与“连通”，为全球文化生态重建提供了一份富于灵性的疗愈和治理“指南”。

向丽，女，广西桂林人，哲学博士，云南大学教授、文艺学专业博士生导师，中国艺术人类学学会常务理事，英国杜伦大学人类学系访问学者，主要研究马克思主义美学和审美人类学。主要著述有《审美制度问题研究——关于“美”的审美人类学阐释》（专著）、《审美人类学：理论与视野》（专著）、《审美人类学：视野与方法》（合译著）、《审美人类学》（教材副主编）、《审美治理与当代社会》（主编）等。入选云南省“高层次人才培养支持计划”青年拔尖人才，中宣部2019年国家宣传思想文化青年英才。

译者导读
中文版序言
前言
致谢
导论
第一章 美学与身份表达
审美体系的界定
美学与群体认同
群际接触
第二章 表达与接受
关于社群和自我的界定
本土表达中民族和部落的角色变化
反对将民族性作为审美表达基础的主张
第三章 本土美学中有“艺术”吗？
现代主义和普遍主义
尚智主义与“艺术”
“民族”艺术
美与善
第四章 美洲原住民身份认同与媒介
美洲原住民身份认同
本土媒介
第五章 美洲原住民纪录片的表达先例
早期视觉表达
早期文学表达
早期口头表达
混合表达类型
第六章 一种本土媒介美学？
乔治·布尔多
维克多·马萨耶斯瓦
自然意象
第七章 视觉艺术纪录片
非原住民制作的视觉艺术纪录片
美洲印第安人制作的视觉艺术纪录片
传统视觉艺术视频
传统艺术与当代艺术之间的差异
第八章 表演语境与集体认同
社群舞蹈：帕瓦仪式
歌曲与音乐
第九章 本土地方美学
艺术、宗教和跨文化交流
宗教与审美表达之间的关系
自然与审美
走向普遍的地方美学
影片名录
参考文献
索引
译后记