《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部具有浓厚东方色彩的文学名著，也是阿拉伯人民在历经几百年共同创作、搜集、加工和编纂而成的一部优秀民间故事集。《一千零一夜》以其引人入胜的情节、奇妙的想像、通俗的语言和鲜明的阿拉伯特色，吸引了一代又一代读者。它是世界上最具生命力、最负盛名和拥有最多读者的伟大文学作品之一。

阿拉丁神灯会满足你的任何愿望；阿里巴巴一声“芝麻，开门！”打开了强盗藏宝的洞门；聪明的渔夫把魔鬼关回了宝瓶……一个个经典离奇、优美动人的故事会让你惊叹古代人民想像力的丰富和神奇，这就是《一千零一夜》带给你的惊喜。

阿拉伯民间故事，《一千零一夜》旧译《天方夜谭》。它包罗万象，十分丰富，大故事套小故事，盘根错节，层层深入；情节错综复杂，奇幻诡异，枝蔓繁衍；气势壮丽宏伟，节奏感鲜明，心理描写细致入微，合情合理；手法奇巧动人，把瑰丽的幻想和真切的描述巧妙地融为一体，构成曲折多姿，变幻莫测，奇丽感人的艺术境界。

渔夫的故事7

神奇的木马22

懒汉改过33

真假国王43

海底公主58

鱼肚里的珍珠74

哈希卜与蛇女王的故事81

阿里巴巴与四十大盗95

不开心的省长111

阿拉丁与神灯118

阿尔杜拉和他的两个哥哥137

辛伯达航海记151

渔夫的故事

老早老早以前，有一个老渔夫，他有一个老婆、两个女儿和一个儿子，全靠他捕鱼来养活。家中生活十分艰难，但还可以勉强度日。

老渔夫有个习惯，他每天只撒四次网，无论收获多少，他都收网回家。这天中午，老渔夫来到海边，撒下第一网后，过了一会儿就往上拉，鱼网很沉。老渔夫十分高兴，便在沙滩上立个木桩，套紧网线，然后跳到海水里使劲拽网。等到把网收上来，老渔夫却傻了眼，原来捞上来的是一头死驴，已经变烂发臭。老渔夫觉得好不晦气，真是开张不利!他想收网回家，可一想到一家人的期盼，又打消了这个念头，他扔掉死驴，将网洗净，又撒下第二网。

收网的时候，他发现比第一网还重，他费了九牛二虎之力拉上来，发现网中原来是一口装满泥沙的大破缸子。老渔夫一看还不如上次，越发悲伤，他合上双手，向着老天祷告：“万能的真主啊，发发慈悲吧，多少让我打几条鱼吧!”

他又撒下第三网，可这次打上来却是些木棍和石块，老天真是成心和他开玩笑。老渔夫禁不住一下子倒在沙滩上，老泪纵横。过了好长时间，他才平静下来，心里说：“还有第四次呢，我不相信命运会这样对待我!”

第四网收上来的时候，网底很轻。老渔夫边收网边说：“完了。”一直到最后，才看见底部躺着一个胆形的黄铜瓶子，瓶口被锡封着，上面盖有所罗门大帝的印章。老渔夫一看到瓶子，马上喜笑颜开，因为这个铜瓶要是拿到市场上去卖，能值十个金币。渔夫拿起铜瓶，觉得十分沉，他感到很奇怪，难道这里面装着金子?他抽出随身带的小刀，割开瓶口的锡纸，想看看里面装着什么。突然，瓶口冒出一股青烟，慢慢飘散到空中，弥漫开来。

渔夫正在诧异，青烟又聚拢来，越来越浓，忽然变成一个身形庞大的魔鬼。他十分高大，眼睛像铜铃，嘴巴像山洞，大腿像船桅，手臂像铁叉，样子又难看又凶恶。渔夫吓得毛骨悚然，浑身发抖，不知是凶是吉。只见魔鬼弯下腰去，说道：“尊贵的安拉的使者所罗门大帝，我再不敢违抗您的命令了，求您饶过我吧!”

渔夫听完后，奇怪地说：“你说什么呀!所罗门大帝死了一千八百多年了，你在向谁求隋啊?我们现在信奉真主。”

听了这话，魔鬼哈哈大笑：“太好了!太好了!渔夫，我要向你道喜呀!”

渔夫十分高兴，忙说：“报什么喜呀?只要能让我一家五口吃饱肚子就行。”

“我就要杀死你啦，不过你可以选择一种你愿意接受的死法。这不是喜事吗?”

“啊?!我把你从海里捞上来，又放你出去，还你自由，你居然要杀我，这不是恩将仇报吗?”

“少哕嗦，赶快选一种死法吧!”

渔夫真后悔把这个可恶的家伙放出来，他不想死得不明不白。他对魔鬼说：“要我死可以，不过你总得让我知道原因，这样我死了也心甘。”

“好吧，我让你死个明白。我原本是一位天神，总是和所罗门大帝作对。他对我的教诲我也听不进去。一气之下，他便把我关进这只瓶子，贴上封印，将我扔进海里。许多年过去了，我一直没有自由。我发誓，谁要是救了我，我一定让他过上荣华富贵的生活。可几百年过去了，没有人救我。后来我又许诺，谁要是救了我，我就让他做国王，想有什么就有什么。四百年过去了，没有人来救我。这时我绝望了，生气了，便发了一个誓，谁要是把我从瓶里放出去，我就杀了他，以解我心头之恨，但可以让他选择一个死法。现在，渔夫你正好救了我，我必须按我的誓言办事，将你杀掉。”P.7-9

《一千零一夜》的艺术价值

在百花争艳、五彩缤纷的世界文学百花园中，《一千零一夜》这部中世纪最伟大的民间文学巨著，多少世纪以来一直盛传不衰，至今仍对世界文化产生着极为深远的影响。

《一千零一夜》是一部阿拉伯民间故事总集。他并非出自一人之手，而是历代阿拉伯市井说书艺人反复加工创作的结晶。《一千零一夜》的故事来源大致有三个部分：第一部分来源于波斯故事集《一千个传说》，这些故事是全书的核心。第二部分是十至十一世纪在伊拉克创作的。第三部分是十三至十四世纪在埃及创作的，讲的是埃及的故事。这部分故事产生较晚，但占的比重却较大。全书到十六世纪已形成目前的规模。《一千零一夜》这枝世界文学百花园中的奇葩，将永远盛开，并将继续推动世界文学艺术和文明不断发展。

中世纪民间文学具有十分丰富的想象力、真挚动人的情感、自由的表达方式和通俗的语言特点，以及引人人胜的奇思妙想。《一千零一夜》这部传世经典正是具备了这些特色，而成为世界浪漫主义文学浪潮的主要源泉。著名教育家叶圣陶是这样评价这本书的：《一千零一夜》仿佛一个宝山，你走了进去，总会发现你所喜欢的宝贝，虽然故事是一个长故事，但是我们若截头去尾，单单取中间包蕴着最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意，这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到甘美的清味。

《一千零一夜》的内容包罗万象，十分丰富，大故事套小故事，盘根错节，层层深入；情节错综复杂，奇幻诡异，枝蔓繁衍，气势壮丽宏伟，节奏感鲜明，心理描写又细致入微，合情合理；手法奇巧动人，把瑰丽的幻想和真切的描述巧妙地融为一体，构成曲折多姿、变幻莫测、奇丽感人的艺术境界。书中常把威严的帝王将相与普通的庶民百姓，将人们常见的花鸟鱼虫与想象中的神魔鬼怪，巧妙地融入一篇篇富于哲理和人情味的故事情节中，深切地表现主人公与命运抗争、与大自然周旋、与成功路途中的各种艰难险阻以及社会上时而出现的假丑恶现象斗争的敢于冒险、勇于抗争的大无畏精神，令人不忍释卷。

《一千零一夜》更是少年儿童不可多得的、百读不厌的世界名著。书中不吝笔墨，描写了不少少年英雄、机智儿童、博学才子，他们为真理而孜孜不倦地追求，对少儿读者不啻是良好的启迪。书中大量的神话故事，又常使大人和孩子争相阅读：那时隐时现的海上仙山、深不可测的阴间地狱，显得那么幽深奇幻、虚无缥缈；那变幻不定的狐仙、飘忽隐现的鬼怪，给人一种似有若无又举手可及的感觉。

作为世界文学宝库中的奇珍异宝，《一千零一夜》是全人类的共同财富，受到各国读者的关爱。它促进了欧洲的文艺复兴和近代自然科学的建立，对世界文化的发展功不可没，对世界文学和艺术具有极其重要的影响。早在十字军东征时，它的一些故事就曾被带回欧洲；在十八世纪初，研究东方文化的迦兰首次把叙利亚的一些故事译成法文出版，并由此对法国、英国、德国、俄罗斯、西班牙、意大利和中国等国家的文学艺术产生积极作用。世界文学巨匠伏尔泰、司汤达、拉封丹、薄伽丘、歌德、乔叟等人，都曾“不止一遍”地阅读《一千零一夜》，并从中喜获启迪。同时，它还激发了东西方无数诗人、学者、画家和音乐家的灵感。甚至于格林童话、安徒生童话、普希金的童话故事，都不同程度地受到它的有关内容的影响。中国少数民族哈萨克黑萨故事中，有些是与它雷同的。

沈占春

二00五年十月