自序
秦有良医，曰和、曰缓，彼其望色辨候，洞见膏肓，非所谓神灵诡异者欤！乃其论针灸，述汤药，言言典要，开启后人，又何其纯粹以精也！岂不以疾病常有，怪病罕逢，惟能知常，方能知变，故于命名之日，早以和缓自任欤！夫疾病虽多，不越内伤外感，不足者补之以复其正，有余者去之以归于平，是即和法也、缓治也。毒药治病去其五，良药治病去其七，亦即和法也、缓治也。天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇；否则眩异标新，用违其度，欲求近效，反速危亡，不和不缓故也。
雄自束发受书，习举子业，东涂西抹，迄无所成，遂乃决然舍去，究心于《灵》《素》诸书，自张长沙下迄时彦
时彦：当代的贤俊、名流。，所有著述，并皆参观。仲景夐
夐（xiòng 诇）：久远。乎尚已，其他各有专长，亦各有偏执，求其纯粹以精，不失和缓之意者，千余年来不过数人。因思医学至今芜杂已极，医家病家目不睹先正典型，群相率而喜新厌故，流毒安有穷哉！救正之法，惟有执简驭繁，明白指示，庶几后学一归醇正，不惑殊趋。爰将数十年所稍稍有得，而笔之于简者，都为一集以问世，名曰《医醇》，共二十四卷，分为六门：曰脉、症、治，首察脉，次辨症，次施治，此三者为大纲。就治字中又分三层：曰理、法、意，医有医理，治有治法，化裁通变，则又须得法外意也。乃灾梨灾梨：谓刻印无用的书，灾及作版的梨木。用作刻印的谦词。半载，而烽火西来，赤手渡江，愁苦万状，栖身异地，老病日增，风雨之夕，林木叫号，半壁孤灯，清影如豆，回首往昔，如梦如尘，良足悲矣！自念一生精力，尽在《医醇》一书，欲再发刻，以大畅和缓之风，而坊刻定本与家藏副本，尽付祝融，求之二年，不可复得。近因左足偏废，艰于步履，坐卧一室，益复无聊，追忆《医醇》中语，随笔录出，不及十之二三。儿辈复请付梓，予以并非全书，不欲更灾梨枣；而门下士以为虽非全豹，亦见一斑，且指迷处正复不少，若并此湮没，则大负从前医尚和缓之苦心矣。勉从其请，改题曰《医醇賸义》，而自序其巅末如此。惟愿阅是编者，谅予之心，悲予之遇，匡其不逮而惠教之，则幸甚！
同治二年岁在癸亥仲春之吉

武进费伯雄晋卿氏题于古延陵之寓斋

为响应老一辈中医药专家“要加强经典学习”“读经典，做临床”的号召，结合当今中医药学的学科建制和中医药古籍的保存现状，本套丛书精选内科类学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，选择精善版本，对其进行精勘细校，并对文中疑难字句标注注音和释义，以倡导中医学子及临床大夫研读中医经典医籍之风气，为提高理论和临床水平打牢根基。按学科分类整理经典著作可省去读者在大量的古籍中查找选取的时间，也方便读者按学科系统学习和研究。

卷一
0风火

0湿火

0痰火

0实火

0虚火

0燥火

0郁火

0邪火

0毒火

0附：火症门诸方

0劳伤

0心劳

0肺劳

0肝劳

0脾劳

0肾劳

0虚劳最重脾肾论

0喜伤

0怒伤

0忧伤

0思伤

0悲伤

0恐伤

0惊伤

0附：虚劳门诸方

0脑漏

0鼻衄

0齿牙出血