学识和阅历皆后天养成，才华却是拜先天所赐。学识托起穷经皓首的鸿儒；阅历产生洞烛幽深的智者；而才华所造就的，则是天地间的精灵，高傲而睥睨一切，俯仰天地，自由灵动。学识可以复制，阅历可以复制，惟有才华不能复制。

本书收录了10位作家的61篇文章，让人在不知不觉中折服于这些女子的才情与智慧。传奇的张爱玲，直率的苏青，才貌双全的林徽因，清丽的冰心，冷艳的石评梅……一个个令人心折的女子，一篇篇令人心醉的文章，方寸之间，尽览才女风流。

本书收录了10位作家的61篇文章。主要选择的是能够体现女性之独特视角的作品，抒情便是缠绵悱恻，说理则是妙语连珠，让人在不知不觉中折服于这些女子的才情与智慧。传奇的张爱玲，直率的苏青，才貌双全的林徽因，清丽的冰心，冷艳的石评梅……一个个令人心折的女子，一篇篇令人心醉的文章，方寸之间，尽览才女风流。

张爱玲

·谈女人·天才梦·更衣记·洋人看京戏及其他·私语·我看苏青

苏青

·谈女人·谈男人·论红颜薄命·好色与吃醋·论夫妻吵架·第十一等人·我国的子女教育·道德论·牺牲论·谈性·读《倾城之恋》

林徽因

·窗子以外·蛛丝和梅花·悼志摩·纪念志摩去世四周年·一片阳光

凌叔华

·登富士山·爱山庐梦影·我们怎样看中国画

冰心

·笑·山中杂感·往事·好梦

萧红

·提篮者·饿·鲁迅先生记（一）·鲁迅先生记（二）

庐隐

·雷峰塔下·月夜孤舟·夜的奇迹·灵魂的伤痕·星夜·美丽的姑娘·春的警钟·秋声

苏雪林

·青春·中年·老年·当我老了的时候·喝茶

石评梅

·我只合独葬荒丘·肠断心碎泪成冰·无穷红艳烟尘里·墓畔哀歌·缄情寄向黄泉·象牙戒指·一片红叶·最后的一墓·天辛·偶然草

丁玲

·五月·彭德怀速写·风雨中忆萧红·三八节有感

天才梦

我是一个古怪的女孩，从小被视为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。

我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名《快乐村》。快乐村人是一个好战的高原民族，因制服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。

我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务、建筑、室内装修，包括图书馆、“演武厅”、巧克力店、屋顶花园。公共餐室是荷花池里的一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。

九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术做我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。对于色彩、音符、字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想像那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚，音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”、“melancholy”，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。

在学校里我得到自由发展。我的自信心日益增强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她暌违多年的女儿研究了一下。

“我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”我发现我不会削苹果，经过艰苦地努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。

我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣服：练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。

在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。

生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpibe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树颠的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍子，爬满了蚤子。P.10-11

才子才女者，不须学富五车，但必是才高八斗。

学识和阅历皆后天养成，才华却是拜先天所赐。学识托起穷经皓首的鸿儒；阅历产生洞烛幽深的智者；而才华所造就的，则是天地间的精灵，高傲而睥睨一切，俯仰天地，自由灵动。学识可以复制，阅历可以复制，惟有才华不能复制。

《才子文章》、《才女文章》中所选的作品，均是现代文学三十年间出现的才华横溢的佳作，是“白话文之古典时代”的优秀代表。这些文章的作者政治立场不尽相同，人生道路也是殊途，其中有些人在思想上走过一些弯路甚至走上了歧路，但从文学角度来看，我们仍然要客观评价他们的艺术造诣，勇猛地“拿来”，不可因人而废文。

新文学初兴之时，朴拙天成，不拘定法，任何一种风格都在草创之中。正因其不成熟，便没有规矩方圆，可以随心所欲，作家之独特精神境界尽露笔端。郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》的导言中说：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”而我们当下的散文，却往往流于无病呻吟，或是人云亦云。

按说经过这些年的发展，现代白话文的水平应比从前高出很多才是，为何竞反而不如?实则不是文字使然，乃是现代人之精神涵养与境界去之远矣!或许正如林贤治先生所说：“散文对自由精神的依赖超过所有文体。”而这种自由精神，正是当下的文学所最缺乏的。

《才女文章》收录了10位作家的61篇文章。主要选择的是能够体现女性之独特视角的作品，抒情便是缠绵悱侧，说理则是妙语连珠，让人在不知不觉中折服于这些女子的才情与智慧。

传奇的张爱玲，直率的苏青，才貌双全的林徽因，命途多舛的萧红，清丽的冰心，冷艳的石评梅……一个个令人心折的女子，一篇篇令人心醉的文章，方寸之间，尽览才女风流。