曾热爱过文学的人，大概都不会忘记欧·亨利、都德、契诃夫、海明威、鲁迅、汪曾琪等作家的短篇作品，即使是“先锋”、“现代”、“后现代”的作家，也不乏短小精致的传世之作。在当下时尚的文学消费潮流中，能够挽回文学精致的写作和阅读，张扬短篇小说大概是有效的方式之一。本书精选了北北14篇优秀短篇精华，其中《请你表扬》被改编成电影，由王志文、范伟、陈好、苗圃主演。

北北，福建著名女作家，身材偏瘦，有点单薄，像古典美女一样看上去弱不禁风。她的小说基本上都选取男性视角，“我”通常是各色职业不等的男人，记者、农民、公务员、私营公司秘书等等，这些小人物几乎无一例外都在生活中遇到尴尬的境地。《一男一女》写的是一对极其相爱的白领阶层的男女夜晚去火车站一个空置的集装箱幽会，结果却被火车无意中带走，经历了艰难尴尬的几天几夜，生命已经奄奄一息。当他们被救后，却已是一对形同陌路的人了……

家住厕所

鹿皮

群众路上的惠中超市

李四

一男一女

吕非玉的往事

我欠了谁

杀人嫌疑

请你表扬

冬天里的两场梦

玫瑰开在我父亲怀里

老米

现实话剧

有病

我在厕所上班，并且住里头。

龙禅寺的厕所。

整座城没有不知道龙禅寺的，即使一点佛都不信，若是有人问路，也大致能指出它的位置。因为寺大，大极了，要是把寺里的大殿、法堂以及大小塔一处不漏地走过，得花上大半天。高翘的飞檐与塔尖以及宽大的朱红色墙体，跟任何一幢现代化大厦一比，都比出不一般的气势来。为什么?寺里有钱。钱大都从海外来。谁今天投了一千万，谁明天又投了一千万，谁谁谁后天求签灵验发了大财又投了多少多少万。一个地方哪经得起这么投，投着投着，殿就越盖越多，寺就越扩越大。

连厕所都大。我上班的厕所是寺里六个厕所之一，在西北角。正门进去，左为男，右为女。正中央位置罩着磨砂玻璃，玻璃上有个小洞，洞后面坐着我。有人进来，我注意看他或她手上的动作，男的去拉裤门，女的连看都不看小洞一眼，我就不管了。如果男的去揪皮带女的去包里掏钱，我就知道他们要大便了，这时候我就把裁成小长方形的卫生纸抓起两张递出去，说两毛钱。

米伟仓走进来时，我也只盯着他的手看。他提两个大包，似乎很沉。这不奇怪。寺里供的神一灵，五洲四海长城内外都有人赶来，拦都拦不住。远道的人，往往行李来不及放下，从机场或火车站直接就过来了。我看着他的手，他从大门外一步步走进的过程中，手一直没变化。我想一时间他可能无法将两只包并到一起，然后腾出一只手来。或者他是个优雅的人，无论如何都不会在进入厕位之前，开始动自己的裤子。我很有耐心，所有进厕所的人没有一个耐得过我，肚子里那堆废物不容许他们耐。所以，他手不动，我也不动。直到他过来，走到小洞外，站住，我的手才伸出，按住卫生纸，准备抓起两张。

我是厕所保洁员，这是好听的说法，难听点就是扫厕所的。寺里要求我把厕所当自己脸来对待，到处一尘都不容许染，每月却只给四百块钱。他们那么富，也不见得处处大方。我提了意见，他们倒也仁慈，就让我顺便卖纸，收入归我。其实也没多少收入。厕所的门是大开的，完全免费，也就是说，那些男女如果只是小便，拉痛快了，一走了之，与我什么关系都没有。或者自己带了纸，在里头爱蹲多久是多久，跟我也没关系。P1-2

为了精致的写作和阅读——“短篇王”丛书总序

孟繁华

“短篇王”书系的出版，是为了推动精致的写作和阅读。这一想法的萌生，源于对当下文学状况的某种忧虑。在市场力量的推动下，消费性的写作作为文学主流已经成为不争的事实，这一被隐形之手塑造的文学环境，不仅激发了作家的市场诉求的积极性，而且也潜移默化地培育了读者粗糙的文学趣味。这一陈述当然不止是幽怨的拒绝或简单的批判，而是说一种单一的文学消费观念已经形成，文学对精神事物的漠然和对感官领域的热衷，似乎表明文学正在逐渐退出审美领域而为快感要求所取代。只要看看近年来坊间流行的畅销小说，对这一判断就会被认为大体不谬。

短篇小说因体裁的先天“缺憾”，不可能在市场上成为“拳头产品”；但也正因其体式的要求，短篇的精致几乎是第一要义。曾经热爱过文学的人，大概都不会忘记欧·亨利、都德、契诃夫、海明威、鲁迅、汪曾祺等作家的短篇作品。即便是“先锋”、“现代”、“后现代”的作家，也不乏短小精致的传世之作。在当下时尚的文学消费潮流中，能够挽回文学精致的写作和阅读，张扬短篇小说大概是有效的方式之一。

“短篇王”需要做一点说明，列入出版或将要列入出版的这些短篇小说作家，可以理解为是致力于短篇创作的作家，也可以理解为在当下的文学环境中，短篇可能更精致更具文学的审美意义。但并不意味着尚未列入系列的短篇小说作家就不是最好的作家。这些不言而喻的问题之所以要特别提出，是因为在今天做任何一件事情都会容易引起歧义甚至非议。作如是说明，倘若有议论也应该是这个范畴之外的事情了。作为主编，这当然是一种必要的慎重。请各位看官理解才是。