《巴黎圣母院》是法国伟大的浪漫主义作家雨果最负盛名的小说。作品描写了一四八一年路易十一统治下的法国巴黎。阴险虚伪巴黎圣母院主教克洛德，想占有爱斯梅拉达；诚实丑陋的圣母院敲钟人伽西莫多，看穿了主教虚伪的真面目，美丽、善良、纯洁的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达成为黑白不分、鬼人颠倒的社会的牺牲品……美与丑，善与恶：引人入胜的故事情节，催人泪下的执着爱情……反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了良善。

《巴黎圣母院》是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说，故事曲折跌宕、情调诡奇幽昧、气势雄浑磅礴，携带着史诗般的风格。人见人爱的美丽姑娘爱斯美拉达、残疾丑陋而心地善良的敲钟人卡西魔多、心灵扭曲人格畸变的主教代理弗罗洛、失去爱女而仇恨发狂的香花歌乐女……他们的故事撼人心魄，他们的情感催人泪下，他们的爱恨情仇激荡在巴黎的上空，连那座由一块块冰冷的石头筑造的大教堂，也因此有了灵魂、有了生命，在这喧嚣阴暗的世俗天地中颤动……

雨果在《巴黎圣母院》这部小说里，以浓郁的浪漫主义笔调，出色地描绘了中世纪巴黎的色彩斑斓的生活风貌、各色人等。他以犀利的笔锋对禁欲主义的伪善和上层社会的冷酷、残暴、昏庸予以无情的揭露，同时热情讴歌了下层贫民的友爱互助、勇敢正直的优良品格。

第一章 偷梁换柱

第二章 丑人节

第三章 误人乞丐王国

第四章 审判卡西莫多

第五章 受人瞩目的吉卜赛少女

第六章 致命的约会

第七章 爱斯美拉达受审

第八章 卡西莫多劫刑场

第九章 深夜的幽灵

第十章 夜袭圣母院

第十一章 母女团聚

偷梁换柱

故事发生在十五世纪的法国巴黎。

有一个漂亮的姑娘，名叫巴格特。她的父亲是一位很有才华的小提琴手，曾专门为国王演奏过小提琴；母亲是个善良的女人，她教巴格特做各种各样的针线活和玩具。巴格特从小爱唱、爱笑，不幸的是，在她刚会走路的时候，父亲就去世了，只剩她和母亲相依为命。

巴格特长大结婚以后，生下了一个活泼可爱的女儿，取名阿涅丝。她高兴极了，她早就盼望能有个孩子。可是，上天注定巴格特一生坎坷。不久，她的母亲和丈夫都得病死了。从此，巴格特只能靠做些针线活养活自己和女儿，生活十分穷苦，火炉里经常没有木柴，食橱里经常没有面包，但幸好小家伙长得还算壮实。巴格特把所有的希望和快乐都寄托在小阿涅丝身上，挣来的钱都用来买些小衫小帽和丝带头巾，把女儿打扮得像一位漂亮的小公主。尤其是那双小鞋，是巴格特亲手用最精巧的手工和最好的刺绣做出来的，十分小巧，十分好看。巴格特经常给女儿粉红的小脚穿上小鞋，又脱下，赏叹着，端详着。她对孩子爱到了极点。

有一天，巴格特家附近来了很多奇装异服的人。他们是一些到处流浪的乞丐和无赖，个个脸色发黑，丑得吓人，穿着破衣烂衫，披着旧披巾，头发像马尾，大家都叫他们吉卜赛人。

吉卜赛人会给人看手相算命，讲一些奇怪的预言。巴格特听说后感到有些好奇，她很想知道自己女儿的命运会怎样，于是就抱着孩子去见那些吉卜赛人。

吉卜赛女人们一见到小阿涅丝，就极力赞美：“多美的小天使！”

“她的小脚和小鞋太漂亮了！”

她们一边说，一边拍她，亲她。巴格特听着赞美的话，心里高兴极了。可是小阿涅丝却很害怕那些吉卜赛女人，哇哇大哭起来。

一个年老的吉卜赛女人拿起小姑娘的手，端详了一会儿，说：“这小姑娘的命真好！她将来会成为一个美人，会当王后的！”

她身边的另外几个女人也都随声附和着，说孩子的命好。可是，妈妈光顾高兴竞没有注意到，她们几个还在不怀好意地交换着眼色，好像是在策划着什么阴谋。

巴格特听了她们算命的话非常得意，觉得自己的女儿更加可爱，骄傲地把她抱回了家。

第二天一大早，巴格特把熟睡的女儿放在床上，轻轻地把房门留了一道缝，然后就到邻居家去了，迫不及待地向人家讲述吉卜赛人的话，夸耀她女儿美好的命运。

中午，她回家来了，上楼时没听见小孩哭声，有点奇怪，就自言自语地说：“可能孩子还在睡觉呢。”等她进门时，发现房门比她出去时开得大多了。她轻轻走进房间，大吃一惊：孩子不见了！床上只剩了一只美丽的小鞋，别的什么也没有了！

巴格特急忙跑出家门，一面跑，一面哭喊：“阿涅丝，我的孩子！我的孩子在哪里呀？谁抱走了我的孩子？”

她跑遍了全城，找遍了大街小巷，就像一匹失去了小兽的母兽，样子可怕极了。她拦住每一个碰到的人，喊道：“我的女儿！我的女儿！把我的女儿还给我！”  可是没有人见过她的女儿，可怜的母亲！

晚上她又回家了。一个邻家妇女看见她，对她说：“你不在家的时候，有两个吉卜赛女人拎着一个大口袋，偷偷爬上楼，一会又下来，关上门急忙走了。她们走后，你房间里好像有小孩的哭声。”

巴格特一听就大笑起来，以为吉卜赛人和她开了个玩笑，把女儿抱走又还回来了。于是她像长了翅膀似的飞快上楼，推开房门，扑了进去，眼前的景象让她又是一呆：她看见的不是女儿小阿涅丝，而是一个有着丑陋的罗圈腿、独眼的小怪孩，他的左眼长着一个瘤子，脑袋紧缩着和肩膀连在一起，后背弓曲，在床上爬来爬去。她吓得捂住眼睛，发出一阵惊叫，心里一阵惊恐：“啊，难道是吉卜赛女巫把我的女儿变成了这可怕的怪物！”

邻居听到她的叫声，连忙赶过来，也发现了那个小怪物。他们怕把巴格特吓坏了，便把他给抱走了。

巴格特捧着那只宝贵的鞋，目光呆滞，心都快碎了，嘴里不停地念叨着·：“阿涅丝，我漂亮的女儿，你在哪儿？”她忽然又想到了吉卜赛人可能还在附近，猛地站起来，向那些吉卜赛人住的地方跑去。边跑边喊：“到吉卜赛人的帐篷去！到吉卜赛人的帐篷去！把那些女巫烧死！”可是吉卜赛人早已经逃跑了，而且天也黑下来，追不上他们了。第二天，人们在吉卜赛人住过的地方，发现了几样残留的东西：有小阿涅丝的几条丝带，还有几滴血和马粪。人们断定是吉卜赛女巫把孩子吃掉了。巴格特知道这些可怕的事情后，伤心欲绝，已经哭不出来了，只是嘴唇偶尔动几下，像是要说话又说不出来的样子。

就在这一天，巴格特头发全变白了。不久，她就失踪了。

后来，人们发现，在巴黎河滩广场的荷兰塔里多了一个隐修女。她呆在荷兰塔一间有墙有栅栏的小屋里，披着麻袋，足不出户，与世隔绝，只靠别人的施舍度日。她日日夜夜呆在里面祈祷，经常喊着她的女儿，咒骂着吉卜赛人。这个隐修女就是巴格特。

再说那个小怪物，本是吉卜赛女人生的孩子，她们不想要他，就偷偷用他换走了可爱的小阿涅丝。巴格特的邻居们也都觉得这怪婴长得实在太丑，谁也不愿收养他，于是大家商量还是把他扔掉为好。

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《巴黎圣母院》是法国浪漫主义文学的代表作。以中世纪的巴黎作为背景，围绕三个主要人物——爱斯美拉达、克洛德·弗罗洛、卡西莫多讲述了跌宕的故事，生动地再现了宫廷与教会联合压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史，将封建王朝的专横、凶残以及教会势力的阴险披露得淋漓尽致，更是揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲。

小说成功地塑造了人类文学史上的典型形象。“美”的化身——爱斯美拉达，一个娇美的容颜与纯洁的心灵完全契合的和谐的统一体。她是作者理想中的纯洁灵魂，美丽、纯真、善良、真诚……在她生命中悄然地绽放。当卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场的转盘上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，她不计前嫌、不顾众议，将水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多第一次感受到人间的温暖。爱斯美拉达天真浪漫、纯美无邪，对爱情充满着无限的渴望。她爱上了曾经救过她的弗比斯，把自己的爱情和幸福全部交给了他，至死都没有对爱人的忠诚产生过半点的怀疑，甚至还纯真地幻想着“英雄”能来拯救自己。她爱得如此的真挚、如此的纯粹，然而这种真挚和纯粹让人看着却是如此的心痛。爱斯美拉达外表柔美，但她有着坚贞的品格和不屈的精神，在强暴和权力面前，她从来没有选择过屈服。面对淫威和引诱，她宁愿选择用死亡来维护尊严，也决不屈从。读过《巴黎圣母院》，一定会记住这个纯洁的精灵，即便她的生命转瞬即逝了，但她所展现的那种“灵魂之美”却深深地震撼着我们的心灵。

小说在情节安排上极富戏剧性，巧合、离奇、怪诞的情节安排彰显了浪漫主义的创作风采。小说较为突出的写作手法是对照法，整部作品通过两个王朝、两个国王，两个法庭、两种审判，两个社会、两种场面，两组人物、两种命运的鲜明对照，突出了作品反封建、反教会的主题。

小说对照方法的运用，最集中体现在人物形象的塑造上。爱斯美拉达和卡西莫多，是外在的美与丑的对比。卡西莫多与克洛德，是心灵善恶的鲜明对照。卡西莫多虽然形象丑陋不堪，但他的心灵善良、真诚，是善与真的化身；克洛德虽表面温文尔雅，可是内心却阴险狡诈、心狠手辣。弗比斯与卡西莫多，是虚情假意与坚贞不渝的对照。弗比斯贪恋爱斯美拉达的美色，玩弄少女纯真的感情，时间证明了他灵魂的肮脏和内心的丑恶。

《巴黎圣母院》以其丰富的想象，奇特的情节，鲜明的对照，凝结成为一部浪漫主义巨著，为浪漫主义奠定了一座丰伟的文学纪念碑。