笑话是一种文学形式，内容短小，有简单的故事情节。它的重要特征是揭露生活中乖谬的现象，借以达到嘲讽和娱乐的目的。本书从邯郸淳的《笑林》到清游戏主人《笑林广记》和憨斋士的《笑林博记》等书中选择了几百个笑话，经过编译和改写，非常适合阅读。而且有的笑话后面，还有译文知识，对于启迪智慧、开拓视野、增强幽默感、培养综合素质等，都是十分有益的。

一笑解百忧，一笑泯恩仇，笑一笑，十年少，笑颜常开，青春常在。笑话引发笑，使人活力充沛，使人情趣盎然，使人心情舒畅，使人精神洒脱，有益身心健康，您若有空闲，就读本书！

一 戏谑篇

三老吹牛

家兄

兄弟虚妄

讳名

李越鄙俭

客答

换鱼字

误语

大小姨

醉呕

东坡肉

看镜

抢婚

发换糖

拿屁

跌

合种田

臭脚

近视

瞽笑

雨

两贼

差别

我在何处

馋牢

尊翁尊堂

一字

怕老婆

如今不哭

三人同卧

健忘

大话

近视眼和聋子

红烛

该死该死

防人二心

天上坐

主仆咏

买猪千口

好静

借茶叶

河豚

较岁

川字

真真假假

帕与怕

敢想吃他

聂字三耳

易怒

远近

脔婿

如意

罚人食肉

嗜睡

景清借书

吴文定书扇

鬼误

应声虫

不苛察

蔡潮

周文襄

笑话一担

说话活脱

比送殡

兄弟合买靴

瞌睡法

市中弹琴

疮痛

不打官司

腌蛋

方蛇

两脚桌子

撒不来

书是印成

不吃素

瞎子坠桥

心疼

醋招牌

藏贼衣

干净刀

避忌

囫囵吞枣

失马

百龄鸟

偷酒

龟雀结盟

问靴价

像人不像人

富家傻子

武弁夜巡

及第

老父

书低

江心赋

田主索鸡

不完卷

中酒

赤壁赋

狗头师

凑不起

是我

咬饼

挞徒

改对子

跳蚤药

看脉

头嫩

着醋

黄须

问路

呵欠

讳聋哑

过桥嚏

买酱醋

吃梦中醋

赞马

携冰块

敕书

访同类

请下操

烧衣

七月儿

觅凳脚

代打

衣软

椅桌受用

教棋

老鳏

抵账

作仆

开当铺

翻脸

下饭

四脏

发急

苏杭同席

出丑

误听

死错人

本不识字

乘鸡而归

耍光棍

问猴

坐椅

梦还债

问年龄

母猪肉

恍惚

看相

轻声说

健忘

大丈夫

薄酒

忘下米

无法打发

记号

真神人也

前后

偶遇知音

二 嘲讪篇

李白供状

一肚皮不合时宜

呆鸟

死鼠

东人悭吝

浴狗日

遇偷儿

迂公被殴

宋笺

性不饮

掇马桶

撒半价

才人

糟饼

问令尊

叉袋

借牛

露水桌子

豆腐

骆驼蹄

虎势

二瞽者

岂有此理

呆仆

昏官

毡帽

草书

石敢当

过境之虎

我是取笑

难产

以网为被

砂

蝙蝠

二医

妙处难学

先吃后打

藕如船

拣瘦者医

老人妄语

菜酒而已

太尉传神

秋蝉

暴富

卖弄

落山落水

但能言之

不逆父命

半日闲

李吉甫

织士区饮酒

不爱钱

珊瑚笔格

欺心报

沈文卿

边面

拳头好得狠

老虎诗

教诗

看写缘簿

门上贴道人

老君与佛

剥地皮

骂的人多

烂盘盒

攘羊

题呼

誓联

灭火性

有天没日

丢虱

医驼背

高帽子

腹负将军

三不要

喜写字

五大天地

萝卜对

强盗脚

自不识

讲解

哭麟

识气

穷秀才

梦入泮

无一物

老童生

吃白药

做贼

一熟字

莫想出头

鸡有七德

涂嘴

索烛

善求

属犬

拘债精

丈人

鬼脸

引避

利水学台

秀才怕考

追荐

酒誓

黄鼠狼

背客吃饭

远送当三杯

同席不相认

骨头多

三上

萝葡作证

孝媳

三 讽刺篇

踊贵屦贱

晏子救烛邹

优孟哭马

优孟衣冠

一鸣惊人

淳于髡论酒

邹忌进谏

高矮见比

优旃谏修苑

漆城

郭舍人

敬新磨

神仙难做

借衣

猴

杓耳

快揖

不请客

名读书

风水

问孔子

颂屁

善人好欺负

蝎蜇人

咬文嚼字

活佛要钱

端公

葡萄架倒下

于戏

我忘了

千手观音

万字

无叶柳

受戏弄不知改

不语禅

药名

开铺数日

贫亲赴宴

客至无款

性刚

须寻生计

一钱莫救

不赊欠

直走横行

新官问吏

学游水

愿脚踢

谁为东道

双斧劈柴

拂去须上被

馊糕

垛子助阵

衣食父母

道士包醮

拙对

喜得句

死友

没字碑

好好先生

王述性急

元载

张宗昌

神仙酒

取油客子金

吝祸

渔人江中打

三不开相公

隋炀帝

家灶神

夫人属牛

判棺材

莫砍虎皮

愿换手指

相法不准

麻雀设宴

四时不正

不得死

听见铃声

人参汤

哑子说话

父与子

心在肩上

折钱买饼

受用

长生药

喝风屙烟

剪箭管

蔡京诸孙

再打i斤

穷鬼借债

捐官问案字

堂属问答

万字信

有理

考文

借药碾

斋戒库

监生拜父

求签

赞粪

送药

退热

法家

写真

白鼻猫

无脑子

屁股痛

分子头

说情

问雷公

追度牒

避邪符

打半死

悭吝

卖粉孩

摆海干

媒人

烦恼自取

蜂与蛇

大眼

痴疑生

懒妇

夫妻画

京官悭吝

小恭五两

假哭丧

引马入窑

厕吏

老童生

要银何用

贪吃

四 巧对篇

孔融

晋明帝

三耳二心

恨卢郎

笔如刀

煮熟狗

驸驴侍狗

秃字

青盲

佛印

下棋

三人出令

雾中花

只说嘴

李空同

随口对

赤石心

风流学士

诸葛恪

易术

智短汉

何妥

刘宰之

陈述古

戴大宾

帝王言命

解缙自吟

解缙诡对

于谦

王百谷射谜

梅西野倡令

郭剑泉为令

风雨对

秀才断事

唐伯虎

一字笑

十七字诗

不改父业

偷肉

叫城门

祝寿诗

郑板桥赠诗

五 谐辩篇

晏子使楚

庸芮谏殉

枯树转活

死后佳否

兄弟相拗

止母念佛

红米饭

不死酒

彭祖面长

不怕鬼

卜者子

打是不打

梦周公

吹牛

六千兵散

酸酒

坠轿底

口善心恶

彭脊庵

抽税

二儿辩日

王元泽

狗咬

卖盐官

比职

僧士诘辩

狗坐馆

老面皮

直背

不奉承

穷十万

谈天

圆谎

还债

不准纳妾

祝寿

出外难

先生后生

抢 婚

【原文】

有婚家，女富男贫，男家恐其赖婚也，择日率男抢女，误背小姨以出。女家人追呼日：“抢差了。”小姨在背上日：“莫听他，不差，不差，快走!”  ——《笑林》 【译文】

有两位亲家，儿女订了婚，女方富裕，男方贫穷。男方怕女方变卦赖婚，就选择一个良辰吉日，领着儿子去抢亲。谁知慌乱之中，那儿子错认小姨子，把她背了出来。女方全家人都出来追赶，大声喊着：“抢错了，抢错了。”

那小姨子却在姐夫的背上说：“别听他们的，不错，不错，快点走吧!”

发换糖

【原文】

一人见以发换糖者，谓凡食皆可换也。晨出，藏发一料以往，遇酒肆，因人饱餐，餐毕，以发与之。肆佣皆笑，其人怒日：‘他人俱当钱用，到我偏用不得耶?”争辨良久，肆佣因捋发乱殴。其人徐理发言日：“整料与他不要，倒在我头上乱抢。”

——《笑林》

【译文】

有一个人见别人用头发换糖吃，就以为凡是吃的东西都可以用头发换。一天早晨外出，他身上藏了一缕头发，来到街上，看到一家酒店，就走了进去，让店家端上酒饭，饱饱地吃喝一顿。吃喝完毕，就拿出头发给店家。店内的伙计都笑起来。那人就愤怒地说：“你们笑什么?别人都能拿头发当钱用，轮到我的时候，偏偏就不能用啦?”

他们争辩了很长时间，那人还坚持头发能当钱用，店内的伙计就揪住他的头发，乱打起来。打完以后，那人慢慢用手梳理着自己的头发，说：“给你整缕的你不要，倒在我的头上乱抢。”

拿  屁

【原文】

官坐堂，众人中撒一屁，官问：“什么响?拿过来?”皂禀云：“拿不着的。”官云：“如何作弊?定要拿来!”皂将纸包一屎块回云：“正犯走了，拿得家属在此。”

——《笑林》

【译文】

一个县官坐堂，众衙役里有人放屁。县官忙问：“什么声响?快拿过来。”

衙役禀报说：“捉不住的。”

县官说：“为什么包庇捣鬼?一定要捉拿上来。”

衙役没办法，只好用纸包了一块粪便，禀报县官说：“正犯已经跑了，只把他的家属捉拿在此。”P10-11

人生在世，尽管抛不掉苦，却总喜欢乐；尽管离不开哭，却更爱好笑。因此，就一生而言，若能有乐相随，与笑作伴，那该是多么美好。

说到笑，真是无时不有，无处不在。诚如前人所言，‘古今世界一大笑府，我与若皆在其中供话柄，不话不成人，不笑不成话，不笑不话不成世界。”(《笑府序》)然而笑的品质，又有真假之分。嫣然一笑、莞尔一笑、会心一笑、回眸一笑，甚至哈哈大笑、笑逐颜开，应该是真笑。而冷笑、狞笑、奸笑、苦笑，甚至口蜜腹剑、笑里藏刀，能是真笑吗?

真正的笑，是善良的伴侣，是豁达的姐妹，是健康的保证。因为世道的变幻，名利的扰乱，要想求得一笑，其实并不容易。只有善良的心田，才能滋养笑的容颜；只有豁达的品格，才能绽放笑的花朵。所谓“一笑解百忧”；“一笑泯恩仇”；‘笑一笑，十年少”；“笑颜常开，青春常在”，说明真正的笑，使人活力充沛，使人情趣盎然，使人心情舒畅，使人精神洒脱，故有益于健康。

若说笑的缘由，或出于成功的喜悦，或来自语言的魅力，后者就是笑话。风趣幽默的谈吐，连同奇异怪诞的举止，正是笑的源泉。人们参与社会活动，或在宫廷庙堂之上，或在瓜棚豆架之下，或在纵横捭阖之间，或在推杯换盏之际，常常利用各种笑话，或揭露社会病态，或嘲弄丑恶现象，或鞭笞贪婪小人，或驱散生活烦恼。这些不同的笑话，却有着相同的魅力，一句巧妙的笑话，胜过无穷的说教。

从语言性质看，笑话分为两类：一是高雅的笑话，一是低俗的笑话。高者，品格高尚；雅者，情趣雅致。低者，品位低下；俗者，格调俗气。插科打诨，或浑或黄，虽能引人发笑，但是缺乏美感。高雅的笑话，是美感和幽默感的融合；低俗的笑话，是幽默感和美感的分离。精彩的笑话，往往是雅俗共赏，但这里的俗不是庸俗，而是通俗。讲黄色的笑话，会令人感觉不快，甚至还要作呕。故而我们期望，多一些高雅的笑话，少一点低俗的笑话。

从语言指向看，笑话分为两类：一是嘲讽的笑话，一是自嘲的笑话。嘲讽的笑话，即开别人的玩笑，具有一定的攻击性；自嘲的笑话，即开自己的玩笑，具有一定的内敛性。这里的攻击性，通常不是直接了当，而是曲白隐衷；这里的内敛性，其实不是一味收敛，而是待机伸张。采取嘲讽的笑话，既可以针砭时弊，又可以讽刺陋习；运用自嘲的笑话，既能够活跃气氛，又能够自我解嘲。

从语言效果看，笑话分为两类：一是积极的笑话，一是消极的笑话。积极的笑话，具有神奇的力量，能帮助你减轻心理压力，防止或消除紧张气氛，提高个人品格，增加生活情趣；消极的笑话，往往因为无事生非，因为无聊怄气，化主动为被动，转和谐为难堪，激发彼此的矛盾，酿成不良的后果。因此，在任何隋况下，要是想说笑话，都应该有所选择，发挥其积极功能，减少其消极作用。

在中国历史上，深厚的文化积淀，善良的民族性格，饱满的人生智慧，孕育出一批说笑大师。如晏婴注重谐辩，常以讽喻论政；庄周崇尚自然，能以寓言说理。“淳于髡仰天大笑，齐威王横行；优孟摇头而歌，负薪者以封；优旃临栏疾呼，陛盾得以半更。”(《史记·滑稽列传》)东方朔谈吐风趣，喜为庸人诵说；苏东坡性情幽默，好为友人调笑；纪晓岚机敏善对，多为世人称道。特别是老百姓，性情喜嬉戏，行为尚滑稽，言辞多诙谐。大凡是一个群体，总有讲笑话的能手。这不同层次的人物，在不同的场景中，充分发挥语言功能，演绎出一段段佳话，令人回味无穷。

这里强调的是，有一大批文人学士，感慨世态的炎凉，体悟人生的冷暖，特别偏爱笑话，不但收集和整理笑话，还创作不少笑话，结成一系列著述。三国邯郸淳撰《笑林》，是中国第一部笑书，可惜早已散佚。此后迄唐宋，文学日趋昌盛，艺术发展迅猛，而笑书仍旧无几，仅有侯白撰《启颜录》、朱撰辑《谐噱录》、陈元靓辑《事林广记》、天和子撰《善谑集》。直到晚明以后，随着市民社会的出现，市民生活丰富多姿，市井文化精彩纷呈，涌现出一大批笑书，如浮白斋主人辑《雅谑》、《笑林》、赵南星撰《笑赞》、冯梦龙辑《笑府》、《广笑府》、《古今谭概》、石成金撰《笑得好》、独逸窝退士辑《笑笑录》、小石道人辑《嘻谈录》、《嘻谈续录》、游戏主人辑《笑林广记》、憨斋士辑《笑林博记》。所有这些著述，对于传播和研究笑话，都有重要的价值。

本书除选录以上诸书外，还涉猎历代正史野史、子书杂书。大凡较有代表性的笑话，都尽可能加以吸收。在编撰此书的过程中，吕昕、王洪强、付翔、楼旭青诸君为本书的校对工作，付出了辛勤的劳动，谨此表示感谢。