鉴史知今，流失的是时光，历史长河中划过的那耀眼的轨迹，不正是智者的思想之光吗？

本书为“天下奇才大智丛书”之一，是取自古典智慧中的精华，借古代经史典籍中的智慧来开启、改变人的思维。

本书是你在社会上立身处世的智谋锦囊，只要你领略到了书中的要旨，学会其中的克敌制胜奇方及人生百态，你定能在这个“时间是生命。智慧是金钱”的现实社会中永立不败之地。

《读史识权谋》是取自古典智慧中的精华，借古代经史典籍中的智慧来开启、改变人的思维。

明朝文学家冯梦龙认为：“人有智，犹地有水。地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。”其言词中尖锐地指出人要有智慧，要以智启人，以智惊人，把没有智慧的人比喻成行尸走肉。

苦干人人都会，而运用智慧、谋略则并非人人都能轻易做到，这也就是浩大的社会之中成功者总是占少数的原因。

当处于危难之时，拥有智慧的人会给自己制造生机，给困境创造新的希望，他智慧的头脑可以通过点滴的感悟而进行延伸，给自己的人生带来幸福快乐，而这种感悟又是只可意会不可言传的，所以得智者得天下。

第一章 君主帝王的谋略／1

华夏始祖——黄帝／2

仁如天智如神——唐尧／5

无为而治——虞舜／8

治水之神——夏禹／12

大胆用间——少康／16

网开三面——商汤／18

千古贤君——周文王／22

顺天应人——周武王／29

九合诸侯——齐桓公／35

退避三舍——晋文公／38

称霸西戎——秦穆公／42

一鸣惊人——楚庄王／47

卧薪尝胆——勾践／51

千古一帝——秦始皇／56

大智御四海——刘邦／66

雄才大略——汉武帝／72

汉室中兴——刘秀／77

再造一统——杨坚／88

文治武功——李世民／95

开基建邦——赵匡胤／105

宏图兴蒙元——忽必烈／112

创满清鼎盛——玄烨／116

第二章 骁勇名将的权谋／122

千古智圣——诸葛亮／123

一代枭雄——曹操／136

以静制动——谢安谢玄／146

智勇双全——刘裕／154

恩威并举——郭子仪／164

有胆有识——李光弼／172

千古英名——杨业／177

治军严明——徐达／184

勇冠三军——常遇春／190

谦虚谨慎——邓愈／195

文武双全——李文忠／200

第三章 忠臣谋士的智谋／205

智宗之祖——伊尹／206

第一圣人——周公／210

立木取信——商鞅／213

功冠三杰——萧何／217

定都关中——娄敬／226

韬光养晦——陈平／231

善谋大事——房玄龄／236

谋如渊品似镜——魏征／241

善于决断——杜如晦／245

应对机敏巧避嫌疑——长孙无忌／249

良策佐武周——狄仁杰／253

心忧天下——范仲淹／263

激流变法——王安石／271

丹心昭日月——文天祥／276

第四章 女人的权术／286

浣纱女——西施／287

塞外青冢——王昭君／292

三千宠爱集一身——赵氏姐妹／299

巧施反问计——貂禅／301

乱晋之首——贾南风／304

中华女皇——武则天／307

倾国倾城——杨贵妃／322

风月无痕——名妓佳丽／328

第五章 奸佞小人的诡诈／334

奇奸诡智——寒浞／335

烹子邀宠——易牙／338

奇货可居——吕不韦／342

指鹿为马——赵高／348

诡诈欺弱主——石显／359

沽名钓誉——王莽／366

口蜜腹剑——李林甫／376

欺帝戏妃——安禄山／382

阴谋媚主——卢杞／39l

变色投机——蔡京／397

知人善任从谏如流

大凡干才，如能用其所长，尽其所能，则愿为“知己者死”。刘邦正是认识到了这一点，所以他用人，只要能为他的政治目标献策出力，他就不分高低贵贱、出身经历，而尽可能人尽其才，只要是对实现他的目标有利的方略，无论是谁提出的他都给予重视并采纳实施。充分表现了刘邦雄才大度。

刘邦用人的不拘一格，从他的文臣武将的出身便一目了然：张良是六国时韩相，张苍当过秦朝御史，萧何、曹参原是秦朝小吏，韩信是贫民，英布是受过暴秦黥刑的平民，樊哙以屠狗为业，周勃以织席为生，陈平是个穷书生。这些人后来都受到重用，并为刘邦夺取天下立下大功。由此可以看出，大胆地提拔和重用各种人才，尤其是出身卑微而有才能的人，是刘邦的一个用人之道，这也许与他自己出身平民和小吏是分不开的。

刘邦关于他重用“汉初三杰”的佳话，至今仍传为美谈。他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房张良。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”这充分说明，刘邦在实现自己的政治目标的过程中，聚天下英才猛士为我所用的用人策略，为其与项羽斗智斗力取得最后胜利提供了根本保证。

从刘邦对后世的安排上可以看出他不仅知人善任，且谋深虑远。刘邦病重时皇后吕雉问他：“陛下百岁后，萧相国既死，谁令代之?”答日：“曹参可。”吕雉又问其次，刘邦举出了王陵、陈平和周勃，并指出：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”刘邦死后，吕雉任用这些人。继续执行刘邦恢复经济、与民休息的政策，为巩固汉王朝起了决定性作用。

刘邦的从谏如流表现了他深知集思广益的重要。刘邦准备进关中时，儒生郦食其求见，刘邦本来很讨厌儒生，但郦食其提出的见解很可取，刘邦也照样采纳。郦食其说：以刘邦的万余兵力去打关中，“此所谓探虎口者也”，难免不受挫折；应该先攻取附近的陈留，利用该地秦国粮仓，扩充军队，然后西进，又提出由他去争取陈留县令投降，如果不行，再用武力解决。结果郦食其经过一番策划，杀了拒降的县令，接应刘邦进入陈留。刘邦在当地获得了大量粮草，又接纳了郦食其的弟弟郦商所部的义军四千余人。为继续西进准备了较好的条件。刘邦在今河南鲁山东南大败秦南阳郡郡守吕龄。刘邦准备照一路来时的打法，绕过宛城，继续西进，张良及时指出：前有秦军据险把守，后有宛城未下，如果贸然西进，将遭前后夹攻；必须先攻下宛城，才能断后顾之忧。刘邦依计而行，终于逼降退于宛城的吕龄。

推翻秦王朝后，刘邦军进驻咸阳。刘邦进入金壁辉煌的秦宫，看到数不尽的奇珍异宝和宫娥美女，就迷恋起来，想住下来享受一番。樊哙及时劝谏，问刘邦是想得到天下还是只想当个富家翁。他指出秦朝灭亡同秦帝穷奢极欲贪图享受有关，希望刘邦不要留居宫中。接着张良也来规劝，指出秦君无道，你刘邦才能到此，现在刚刚进入咸阳，就耽于享乐，这是“助桀为虐”。两人先后进谏，终于使刘邦清醒过来，他立即下令封闭秦宫和府库，率军出了咸阳城，还军灞上。从此，刘邦更认识到推翻秦朝以后，统一全国的艰巨性。

刘邦的知人善任和从谏如流表明了他的谋略不仅表现在谋事上，而且表现在一切服务于其政治目标的前提下如何集思广益，即表现在谋人上。

P68-70

《读史识权谋》是取自古典智慧中的精华，借古代经史典籍中的智慧来开启、改变人的思维。

明朝文学家冯梦龙认为：“人有智，犹地有水。地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。”其言词中尖锐地指出人要有智慧，要以智启人，以智惊人，把没有智慧的人比喻成行尸走肉。

苦干人人都会，而运用智慧、谋略则并非人人都能轻易做到，这也就是浩大的社会之中成功者总是占少数的原因。

当处于危难之时，拥有智慧的人会给自己制造生机，给困境创造新的希望，他智慧的头脑可以通过点滴的感悟而进行延伸，给自己的人生带来幸福快乐，而这种感悟又是只可意会不可言传的，所以得智者得天下。

《读史识权谋》是你在社会上立身处世的智谋锦囊，只要你领略到了书中的要旨，学会其中的克敌制胜奇方及人生百态，你定能在这个“时间是生命。智慧是金钱”的现实社会中永立不败之地。