本书以别致的体裁，截取自先秦两汉晋隋唐，诸多鼎盛之朝近一千年的历史片断，通过对这段时期各色人物言行举止的搜罗，集中地展现了千年的历史风貌与圣朝背后的故事……

你从未见过的读史方式。

风口浪尖，透见历史的细节；睨眸观史，缝隙中云烟过眼。

陈子昂死后，阆州人为了纪念他，就为他修建了陈拾遗庙（陈子昂曾任右拾遗）。但后来语音讹传，竟然变成了[陈十姨庙]，更不知从何时起，庙里的人像也变成了妇人装饰，相貌还十分严肃。人们有时去祷告，还十分灵验。

南北朝时，北齐有位大将，名叫库狄伏连。这位库狄大将军打仗勇猛，却生性愚笨。一天，他正在午睡，有几只苍蝇在他头上爬来爬去，将他弄醒了。库狄将军醒来后勃然大怒，吩咐打门卫四十大板，喝骂道：[你为什么放苍蝇进来？]

武则天执政时禁止大肆屠杀。御史娄师德来到陕西，厨子捧出鱼招待他。娄师德装模作样地问他：[如今皇上禁止大肆屠戮，你这里怎么会有？]那厨子恭敬地答道：[这是豺狼咬死的。]娄师德骂道：[蠢材，应该说是水獭咬死的！]

卷一 性情

 我本楚狂人 凤歌笑孔丘

卷二 见识

 无心再续笙歌梦

卷三 政事

 我见黄河水 凡经几度清

卷四 文林

 文采风流今尚存

卷五 信念

 一闻汉主思故剑 使妄长嗟万古魂

卷六 骨气

 未曾得米弃官归

卷七 武运

 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营

卷八 人伦

 天意从来高难问 况人情易老悲难诉

卷九 教化

 富贵必从勤苦得 男儿须读五车书

卷十 命运

 羽扇纶巾千载事 悠然五柳问谁知

卷十一 意志

 天高难诉兮 远负明德

卷十二 世道

 一蓑烟雨任平生

卷十三 立信

 久立我有待 长吟君不来

卷十四 香艳

 难得玉人心下事

卷十五 无情

 难得冷落不成艳

卷十六 变革

 杜鹃声里 相对说兴亡

卷十七 廉耻

 尔曹身与名俱灭 不废江河万古流

有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神!“孔子就是这祥看重实际问题而不喜欢空论。

韩信说：“项羽对人非常慈爱。说话亲切，态度和蔼。但是，到了别人立了功劳，应当封官赏爵的时候，他却把官印拿在手里反复掂量，把印角磨圆了，还舍不得给出去。”

曹参接替萧何当上宰相后，主张无为而治，整天只是饮酒。曹宰相宿舍后园连着官吏的宿舍，那官吏宿舍里常常传出喝酒后大喊大叫、唱歌奏乐的声音，声音直传到后园里。曹宰相的侍从们十分讨厌，就想让宰相去处罚他们。。一天，侍从将曹宰相故意引到后园里游玩。一进后园，曹参立即听到从官吏宿舍里传来一阵阵喧闹声、唱歌声，吵成一片。侍从禀告：“丞相请听，那帮人喝醉酒后经常这样大吵大闹，影响得我们这里都不得安宁，实在太不像话了!”曹参一听，明白了侍从带自己来游园的用意，但他不但没派人去处罚那些喝醉了酒大声喧闹的人，反而命令手下：”快去拿酒来，我们也在这里喝几盅。”酒拿来后，曹参与侍从等人在园中喝了起来，边喝边唱；与官吏宿舍互相应和，尽兴而散。

刘庆孙(刘舆)在太傅府任长史，当时很多有名望的人被他陷害，只有庾子嵩超然物外，没有什么事情让刘庆孙抓到把柄。后来刘就以庾生性节俭，家中富有为名，劝太傅司马越向庾借千万，企望庾子嵩会吝惜不借，这样就有了可乘之机。太傅在聚会的时候向庾子嵩提到这件事情，庾此时已喝得酩酊大醉，头巾落到几案上。他把头伸向头巾，缓缓答道：“下官家确实有两三千万，您随便拿去用吧。”刘庆孙这才老实了。后来有人把这件事告诉庾子嵩，庾说：“这可真是以小人之心，度君子之腹。”

刘宽字文饶，弘农郡华阴县人，刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛就交给了他然后自己步行回家。过了一会儿，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还给我，为什么还要道歉呢?”州里的人都很钦佩他的不计较。

刘宽招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了，客人忍不住，骂道：“畜生!”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀，并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻污了他的官服。侍女匆忙收拾，刘宽却神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗？”性情气度如此温和慈爱的人，在当时阶级等级森严的社会实在是难以找出第二人。

三国时魏国的司农官王思，性格非常急躁。一次写作，苍蝇嗡嗡地飞在笔尖上，挥笔驱逐后又飞回来纠缠，三番五次都是如此。于是，便拔出佩剑砍杀苍蝇，还是达不到目的，他万分恼怒，将毛笔摔在地上，狠命地践踏。

关羽为刘备屡立战功。这天听说马超来降，心中有点不安，写信给诸葛亮问马超可与谁相比。诸葛亮知道关羽好强自负，不愿别人胜过自己，就回信道：“马孟起(马超)兼有文武资性，雄猛过人，可谓一代俊杰，但还是不及你美髯公绝伦超群。”关羽的须髯美而长，所以诸葛亮称其美髯公。关羽看了信非常高兴，还时常拿出信来给宾客们看。

曹操从小就喜欢玩弄计谋。他小时候喜欢游猎歌舞，玩起来没个完。他叔叔看不惯他的行为，经常到他父亲曹嵩面前去告状：因而曹操多次受到父亲的责罚。曹操感到很伤脑筋，便想了个办法。一次，曹操远远看见叔叔迎面走来，千匝便突然倒在地上，。装作中风的样子，嘴歪眼斜，嘴角还流着白沫。叔叔见例如大吃一惊，连忙去告诉曹嵩。曹嵩听到后，急忙赶来，却见曹操好好地站在那里，一点事也没有。曹嵩很奇怪：“这是怎么回事？你叔叔刚才亲口告诉我你中风了。”曹操装出一副委屈的样子：”叔叔不喜欢我，他这是故意在诅咒我。”曹嵩对弟弟的诬陷”十分恼怒，从此弟弟再到他面前告曹操的状时，曹嵩就不相信了。于是，曹操可以自由自在地为所欲为了。 

豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候，顾雍正兴味盎然地和部属们一块儿下棋，仆人禀告豫章的信使到了，顾雍还没有看到书信，但心里已经明白怎么回事了。顾雍颇具忍者精神，只见他把指甲掐进了手掌，血顿时流了出来，染到了坐垫上。宾客们散去后，顾雍才叹息道：“我虽然没有延陵季札失去儿子时那么旷达，可我也不能像子夏那样，因为丧子而失明，那样就会招来人们的指责啊!”

邓艾口吃，说话时称自己的名字连连喊“艾、艾”。晋文王司马昭戏谑他说：”艾艾，究竟是几个艾呀?”邓艾答道：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”P6-8

每一本与历史有关的书，似乎总是拿着很大的、架子端坐在那里，故作高深地斜睨众人，好似本身也泛着故纸堆里的腐旧与霉气，向你诉说着，那才是历史。其实，再高大的建筑，除了那夺人眼目的朱漆大门，总还有一条隐蔽的后道；除了雕梁画栋的飞檐，总还有无数立于阴暗处，支撑房屋的原色木料。我们一眼望去的东西，未必就是全部，也未必是实质。

无疑，这些立于暗处的、或许已濒临腐朽的“原色木料”，很多都是我们所不知的逸事与典故。越是隐蔽之处，越能让我们趋近真实。在如云烟般散去的岁月中，过眼一瞥便会发觉，历史原来还留给我们那么多貌似微不足道，却代表着真实的碎片。某某县志、或某某人口中、回忆录里、书信中的人物，与我们了解的历史公论并不相符。回顾这些碎片，才知道，许多人物并不像我们想象中的那样完美，有的也不再是那样地恶劣；才知道，无论大善亦或大恶之人，也总会有另一面。惊讶之余惊觉，他们不再如隔云端，而是毕现眼前！因此，我们想做的，就是将这一连串在缝隙中淘得的真实，原汁原味地呈现出来，用一种你从未见过的方式，重新解读历史。

本书以别致的体裁，截取自先秦至隋唐，诸多鼎盛之朝近一千年的历史片断，通过对这段时期各色人物言行举止的搜罗，集中地展现了千年的历史风貌与圣朝背后的故事。全书共分为：政事、文林、武运、人伦、见识、无情、香艳、世道、廉耻、教化、性情、骨气、意志、信念、命运、变革、立言等十七卷，里面一小段一小段的史料笔记，沿着历史延续的曲线将趣闻、逸事缓缓道来。每一条语录的背后，都隐藏着鲜活的人物和复杂的真相。书中包括形形色色的人物：文人，武人，粗人，细人，善人，恶人，有名人，无名人……无论英雄、贼寇，或是帝王、走卒，在这里都将他们的本色一一还原。

现在的我们，对于历史的过往，都是有着一番好奇的吧!这种好奇就如同古人喜欢占卦求神，问自己未来会是如何。不同的是，我们比较幸运，因为过去总是比未来好参透得多。不要再被正史那正襟危坐的样子唬住了，让我们回眸，在岁月的缝隙中，用另一种全新的读史方式，去感悟那些也许你前所未见却又真实不虚的圣朝背后的历史。