这是一套让你开心而不是让你“受罪”、供你享受而不是供你“学习”的诗词读本。

随意翻开，你就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬侂围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。你增长了见识，你中寓了谈资，你刷了对某一些诗句的领悟。更重要的是，你进来了，你感受并且享受了。你漫小经心仃一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有一天，你浸淫既久翻烂了书，恭喜你好歹腹有诗书气自华了！

本书为何？一言以蔽之，打油诗之大结集也。惟智慧者能幽默，恃才高者方打油。看似打油诗，实皆智慧词，自古及今，才人雅士如解缙、纪晓岚、郑板桥之辈，矜才斗智，舞文弄墨，作过许多妙趣横生的俗词，但大抵率尔操觚之作，却颇有匠心在其中，更经民间口口相传，敷衍成若干段风流佳话。年轻作者孙涛再逞一支快笔，以诗为经，以事为纬，插科打诨，读来令人喷饭，掩卷更留余香！

编者说我“诗”故我在（附记）/1

作者说人去余音未散，夜夜梦回唐朝/5

导读同一首诗，N种读法/8

第一章滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄/1

古今多少事，渔唱起三更/2

床头捉刀人，此乃英雄也/6

本是同根生，相煎何太急/17

行人欲问前朝事，翁仲无言对夕阳/26

五帝三皇神圣事，骗了无涯过客/33

历史朝代歌/43

第二章青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣/51

西湖一勺水，阅尽古来人/52

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖/59

东南妩媚，雌了男儿/67

哪知草木无情物，牵动长江万里愁/74

孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣/83

人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦/93

自古英雄都如梦/98

第三章人生自古谁无死，留取丹心照汗青/109

一字之功，胜过万字檄文/110

为求一字稳，拈断数根须/117

外来的和尚会念经/125

不畏先生嗔，却怕后生笑/130

“一字之师”与“一字千金”的由来/136

臣心一片磁针石，不指南方不肯休/150

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间/158

两朝领袖，他年何以别清明/166

平生谈节义，两姓事君王/174

疾风知劲草，板荡识诚臣/183

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身/195

四朝十帝尽风流，建业长安两醉游/207

子归受荣，我留受辱，命也何如/217

冯唐易老，李广难封/233

名句索引/241

精彩评论摘编/247

陈子昂21岁那年到京城发展，近十年时间他一直默默无闻，京城里有才能的人太多了，不过陈子昂一点儿也不着急，因为他有办法也有钱。等到完全熟悉了京城的情况后，陈子昂精心策划了一场个人表演秀，活动搞得挺成功，陈子昂一举成名。

事情是这样的：一天陈子昂在街上到处转，忽然看到有个人在路边卖琴，这个人狮子大开口要价百万，大家都买不起。陈子昂马上拿出银子来价都没还当场买下，围观的人看着那一堆能砸死好几个人的银子都流着口水问： “您这么有钱，想必琴一定弹得非常好?”

 不管你承认不承认，有钱和有才能这看似没啥关系的两件事有时还真联系紧密。

陈子昂说： “那还用问!”大家纷纷表示想听听有钱人的琴声，陈子昂说： “可以，想听的话明天请大家到我家来吧!有好酒好菜招待各位。”

一传十，十传百，第二天一早，陈子昂家门前人山人海，这中间当然真有想听琴的，不过大多数是准备来放开肚皮大吃一顿的。陈子昂备足了酒菜招待，等到大家吃喝得差不多了，他捧出琴来却不弹，站在那儿开始演讲： “各位，我陈子昂有文章上百卷，大家不知道，居然对弹琴这区区小技感兴趣!”说完举起琴来当场砸得粉碎!

在一片惊呼声中，陈子昂把自己的上百卷文章分送给大家，结果一日之内，名满京城。

武则天通天元年(696年)，陈子昂随武攸宜东征契丹，任军中参谋。第二年，因武攸宜指挥失误，军队总打败仗，陈子昂于是自告奋勇请求率部为前驱，没想到不但不被鼓励，反而遭到降职处罚。这天，憋得难受的陈子昂登上了幽州台散心，想起这里曾经发生过的燕昭王礼贤下土的故事，更是悲从中来，吟出了《登幽州台歌》这首千古绝唱。

东征失败归来后，陈子昂即辞官回乡，为去世的父亲守丧。然而武三思集团中有些人早就看，他不顺眼，就安排当地县令段简诬告他勒索钱财，横行乡里，把他逮捕入狱，严刑逼供，陈子昂不久即死在狱中，只活了42岁。

与诸子登岘山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

岘山，一名岘首山，在襄阳境内南郊，虽然高不过50米，在文学史上却光芒万丈。 “羊公碑”是为纪念三国时襄阳守将羊祜而立。羊祜功劳很大，官封太傅，他保境安民，恩泽一方。羊祜守襄阳时，常率众登岘山观景，一日他颇有感慨，对同游人叹道： “自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士登此远望，如我与卿等者多矣，皆烟消云散湮没无闻，使人伤悲。”

羊祜人品高尚，做事光明磊落，就连敌人也敬重他。羊祜守襄阳时，和他对抗的是东吴大将陆逊的儿子陆抗，羊祜每次派兵到东吴境内打仗，只要割了百姓的稻谷作军粮，一定会赔钱给东吴百姓。有一次陆抗生了病，羊祜听说后派人送药给他，陆抗毫不怀疑拿过来就要吃，他手下部属怕药有毒，赶忙拦住他，并极力劝阻，陆抗听了后哈哈大笑说：“岂有鸩人羊叔子!”

陆抗死后，吴主无道，羊祜上表请伐东吴，既可救东吴百姓于水火之中，又可乘此机会一统天下。然而此事却为朝中奸臣所阻，羊祜知道后无可奈何，只能仰天长叹：“天下不如意事，十常居七八!”

羊祜死后，想到他的生平好处，不仅南州人罢市巷哭，就连敌对方的守边将士也为之哭泣哀悼，后来人们在岘山上建了羊太傅庙纪念他，并立碑纪德。后世游人登岘山，感其为人，怀古伤今，莫不泪落，故羊公碑又称“堕泪碑”。

P3-5

《唐诗地图》最为风行的时候，有一天，我接到一个电话。是深圳一位作者打来的，说他也写了一套有关诗词的书，跟同类的书不同，问我们有没有兴趣出版。我请他先寄一些过来看看。过了几天，我就读到了这套书的部分章节。

这套书的确与众不同。虽然同样是围绕诗词，可它结构这些诗词的方式很不一样。它首先没有受年代的局限，从《诗经》到现代新诗，只要是觉得好的，皆入法眼。它更加没有沿袭按作者或按主题编写的惯常思路。这上千首诗词，先被作者融会于心、共冶一炉，然后，依照写作之时的感觉、意绪或者思考，以一种非常个人化的排列组合，伴着意识流般形散而神不散的自由风致，通过作者那一手灵动漂亮的文字，汩汩而流，自然而出； “泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”!作者时而娓娓道来，时而侃侃而谈，不光品味诗词、月旦人物，而且纵横古今、上天入地，穿插了大量历史知识、文化典故、趣闻逸事乃至当红段子。

这样的内容，这样的结构，这样的学养，这样的态度，复合而成一种醇厚的趣味。我想，这正是这套书最富魅力也最难克隆的地方。

萧伯纳说过，许多英国人终生不看莎士比亚，是因为幼年时老师强迫种下的恶果；林语堂也说过，许多中国人离校以后终生不再读诗，是旨趣未到而学校逼其必做所致。我们对这样的经验一点也不陌生。就是功利化的、本末倒置的、活生生抽掉趣味与快乐的被异化了的语文教育，败坏了我们对美丽诗词的胃口。从小到大，被迫背下的引不起太多感觉的诗句越多，我们对诗词的兴趣消失得便越彻底，这真是太可悲了!

看得出来，作者努力让诗词回归自身，还原被失败的教育遮蔽直至扭曲了的诗词本身丰富的趣味。他不引导您去探究诗词的原意，琢磨作者表达了什么；他更多地怂恿您放开怀抱，追问自己从诗词中感受到了什么。在这套书里面，没有意识形态，没有正统观点，没有中心思想，也没有什么专家意见；有的，是突出的个人感受，是借由个人感受重新释放出来的浓缩在诗词当中的人生与情感，以及在此过程中所获得的趣味盎然悠然心会妙处难与君说的审美愉悦。

也就是说，这是一套让您开心而不是让您“受罪”、供您享受而不是供您“学习”的诗词读本。随意翻开，您就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬夜围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。您增长了见识，您丰富了谈资，您刷新了对某一些诗句的领悟；更重要的是，您进来了，您感受并且享受了。您漫不经心有一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有一天，您浸淫既久翻烂了书，恭喜您好歹腹有诗书气自华了。

在眼下这样一个物质泛滥的时代、欲望奔突的时代、消费至上的时代、信息过剩的时代、流行文化的时代、行色匆匆的时代和全球化的时代，自我因为受到太多不同方向的牵引而离心离散离异并终至花果飘零。此时此刻，作为一个中国人，心中葆有一缕唐诗宋词的芬芳，实在是太重要了。

在为包括《唐诗地图》和《宋词地图》等在内的“文化快旅”丛书(本社，2004年6月)所写的“策划者说”中，我曾经这样说过：“我们依稀感觉，经过十几二十年太多的物质、太多的信息和太多的潮流异常密集的压缩饼干式的狂轰滥炸之后，中国的心灵，可能开始向往经典的恒定、经典的纯粹、经典的隽永，以及经典所特有的已然陌生却终究亲切的深刻的‘故园之思’。”

当时还是“依稀感觉”，现在显然“强烈觉得”。我强烈觉得，在这样的时代，作为一个中国人，有机会亲炙中国诗词经典的优雅与美丽，完全是一种福气。这些诗词的经典，是物质之外的性灵，是流俗之上的精华，是驳杂之中的单纯，是重压之下的逃逸，是欲望的解药，是现实的想象，是此时的别处，是人文的温暖，是乡愁的慰藉，是无尽流浪途中远方那一盏撩人的灯火，是中国心灵对文化深处精神密码丝丝入扣的认同，是无可替代的贴心会心与舒心，是离散的自我的向心之力和凝聚之气，是家，是“在”。怅望青山，仰观白云，我“诗”故我在!

所以，当我终于读到作者孙涛近150万字的全部书稿的时候，我震撼，我感动!

孙涛今年才35岁，为了完成这套书稿，花了整整15年。在查找资料的阶段，他在半年的时间之内几乎翻遍了深圳书城数千册相关书籍，手抄的笔记高可盈尺。着手编写之初，还没有电脑，他手写的初稿达20多万字，修改时又逐字逐句抄了三遍；中途鸟枪换炮，他全凭一己之力将书稿输入电脑，结果打字速度突飞猛进，至今仍然保持每分钟一百多字的速度。最后修订，作为家庭经济支柱、上有老下有小的他，宁可惨淡度日，也辞掉所有工作，专心致志，隐居偏僻小镇10个月!

孙涛通过坚韧的工作，对他心目中上千首中国经典诗词，进行了个性化的和时代性的演绎。他替我们这个时代的普通读者，开凿了一条通往诗词世界的迷人之路。一旦上路，您将如行山阴道上，应接不暇，美不胜收。因为孙涛，读者诸君您有福了。饮水思源，我们都应该感谢他。

孙涛这套大书，对我们的编辑工作也提出了挑战。除了通常的工作，我们还自动担负起“导游”的职责——作者铺路，编者导游。我们做了多种形式的提示，立起了不少路标，就是为了方便读者您可以从各个不同的“入口”进来，从容上路，各取所需。我们还专门炮制了《同一首诗，N种读法》，就在后面。这是说明书，也是导游图，您可以参照。您当然也可以完全弃之不顾，凭着自己的性情与智慧，自我探索，走出只属于您自己的私家路径。对于这样的读者，我们首先致以十二万分的敬意!

我们还采取了一个大胆的反弹琵琶之举：不要图片。都说现在是读图时代，诚然。我们拿到这套书稿的第一反应，也是要图文并茂地处置之。可后来我们放弃了这个惯常的想法。哪怕是再精美的图片，一旦具象，一经坐实，总难免固化、收窄和侵略读者您的想象空间。这是我们最为担心的。我们就想保留诗词自身开放的想象空间，好让您更加不受干扰地以自己的个人视野与之交融，升华出更高的审美境界；让诗词更充分地呈现出纯粹的文字之关和韵律之美。图片当然自有图片的美；可在图片泛滥无孔不入目迷五色审美疲劳的时节，不要图片，素面朝天，是不是反而有一种以白当黑返璞归真的清新空灵之美?这还得请您来判断。

谭庭浩

2006年1月15日