李默编著的《中国历史上著名的科学家/了解历史》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的分量。

中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。总结历史、展望未来，这就是李默编著的《中国历史上著名的科学家/了解历史》的意义和使命。本书力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。《中国历史上著名的科学家/了解历史》综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。

名医扁鹊／00l

赵过创代田法与耦犁／003

中国最早的传统农书《汜胜之书》成／004

汜胜之推行区田法／007

杜诗发明水排兴利南阳／008

许慎编著《说文解字》／009

蔡伦造纸／010

张衡发明制造漏水转浑天仪／01 3

张衡发明候风地动仪测地震方位／015

《周易参同契》集炼丹术精华／017

《乾象历》造成／018

张仲景著《伤寒论》／018

华佗创五禽戏／020

马钧作指南车／023

反切发明／024

刘徽注《九章算术》／025

赵爽证勾股定理／028

《脉经》最早总结脉学／028

魏华存撰《黄庭内景经》／029

葛洪著《肘后方》／030

北凉造《玄始历》／032

郦道元撰成《水经注》／032

贾思勰著成《齐民要术》／034

祖冲之造《大明历》／036

大科学家祖冲之推算圆周率／037

陶弘景注《本草经》／039

何稠新创制玻璃法／040

刘焯定《皇极历》／041

裴矩撰《西域图记》／042

《缉古算经》成书／043

孙思邈总结传统医学成就／044

窦权蒙研究潮汐／047

陆羽著《茶经》／048

李吉甫编成《元和郡县志》／050

《理伤续断方》奠基骨伤学／05l

《四时纂要》总结唐代农业技术／053

张君房编道籍／054．

刘益创正负开方术／054

张君房算潮汐／055

王惟一造针灸铜人／056

孙夷撰《律音义》／058

毕升发明泥活字／058

张紫阳精研内丹／060

贾宪创形三角法／061

沈括上三仪等／062

邵雍创立先天象数学论／063

张载建立完整宇宙论／065

沈括著《梦溪笔谈》／067

苏颂制造天文仪器／068

沈括去世／069

杨介作《存真图》／070

钱乙奠基中医儿科／071

赵明诚编《金石录》／072

陈旁著《农书》／073

郑樵总结文字学／075

郑樵建立校雠学理论／076

陈自明系统性整理妇科医术／077

秦九韶著《数书九章》／078

宋慈开创法N-'-荨／080

赵友钦做光学实验／082

扎马鲁丁作《万年历》／083

成无己注《伤寒论》／083

刘完素开创河间派／084

杨辉、丁易东作幻方幻圆／086

李冶退隐研究数学／086

《授时历》完成／088

郭守敬主持大都天文台／089

黄道婆革新纺织技术／09l

王祯发明木活字／093

朱世杰著《四元玉鉴》／094

王祯《农书》著成／095

赵友钦算圆周率／098

朱思本绘《舆地图》／099

赡思修定治河书籍／100

齐德之著《外科精义》／10l

滑寿作《十四经发挥》／102

万虎尝试火箭飞行／103

兰茂著《滇南本草》／104

吴敬著《九章算法比类大全》／105

罗洪先《广舆图》成／106

方有执开创“错简重订派”／107

朱载培开创舞学／107

李时珍《本草纲目》集本草学大成／109

黄成著《髹饰录》／112

程大位总结推广珠算／114

徐光启译成《几何原本》／115

徐霞客游天下／116

计成著《园冶》／118

宋应星著成《天工开物》／119

徐光启《农政全书》刊行／12l

孙云球制造光学仪器／124

汤若望进呈《新法历书》／124

南怀仁修正历法／126

南怀仁建新仪器／127

南怀仁铸神勇大炮／128

梅文鼎融汇中西天文学／129

陈潢治河／130

颜元主持漳南书院／13l

孙从添著《藏书纪要》／132

梅文鼎融通中西数学／133

天算学家明安图去世／134

戴震著《孟子字义疏证》／135

段玉裁注《说文》并发展古音学／136

张明山开创“泥人张”／137

徐继畲著《瀛环志略》／138

何秋涛研究朔方史／139

姜别利制定汉字印刷版式／140

徐寿制成中国第一艘木质蒸汽机船／141

华蘅芳译书／141

徐寿传人现代化学／142

詹天佑修筑铁路／143

华蘅芳制成中国第一个氢气球／145

冯如制成飞机／145

罗振玉开拓甲骨金文研究／146

厚葬南怀仁／147

顾祖禹著《读史方舆纪要》／148

竺可桢开创中国近代地理学·奠定

中国气象事业／149

吴有训验证康普顿效应／150

侯德榜创“侯氏碱法”／151

扁鹊名秦越人，传说年少时为客舍长。舍客长桑君经过，扁鹊对他很友善，长桑君看出扁鹊非平凡之辈。十几年后，有一天长桑君对扁鹊说：“我有传世秘方，现年老，想把这方子传给你，你不要让外人知道。”扁鹊发誓。长桑君于是从怀里拿出药，说：“配上池水饮服，30日后当有效。”把秘方都传给扁鹊。言毕忽地不见。扁鹊服了30日药后，可隔墙看见物体。诊病，尽见五脏之症结。

扁鹊于是开始行医，经过虢，听说虢太子死，扁鹊向中庶子好方术者询问太子病情后，说：“我能使他复活。”于是人诊太子，还能听到耳呜，看到鼻翼微张，两腿之间尚有余温。中庶子马上告知虢君。虢君已经悲痛得不能自已。请扁鹊救活太子。扁鹊于是医治，一会，太子仿佛一觉醒来，又服了两个月的药，太子就好了。天下人都传颂着扁鹊能医死人。扁鹊说：“不是我能使人死而复生，而是他本来就是活的，我只是使他站起来罢了。”

晋国赵武死，传景叔，景叔死，传简子赵鞅，当时晋公室弱，六卿强。周敬王二十年(前500)，赵鞅得病，五日不省人事，众大夫害怕。请来扁鹊诊病。扁鹊说：从前秦穆公也得过这病，昏睡七日醒来，说见到先帝，先帝告之于命。现在赵鞅之病相同，不出三日必醒来，醒来之后必有话告你们。过了两日半，赵鞅果然醒来。说：“住在帝王处真快活，先帝命我射熊、蘸，又赏赐我二笥，我看见儿子躺在先帝一侧，先帝又赏给我一翟尤。”左右告诉赵鞅扁鹊预言，赵鞅惊叹，赏扁鹊良田4万亩。

扁鹊经过齐国，齐桓侯款待他。扁鹊说：“您有疾病在腠理，不及时医治将加深。”桓侯不相信，认为扁鹊想居功。过了五日，扁鹊又见桓侯，说：“您的病已经进到血脉。”桓侯还是不信。又过了五日，见了桓侯，说：“病情已深入肠胃。”桓侯不答理。又过了五日，扁鹊望见桓侯后就退走。桓侯奇怪，派人询问，扁鹊说：“当病还在腠理，汤熨可治好；到了血脉，针石之法可治好；入到肠胃，酒醪可治好。深入到骨髓，则无可奈何。现在桓侯的病已到了骨髓，我也无计可施。”又过五日，桓侯发病，派人寻找扁鹊，扁鹊已不知去向。桓侯于是不治而死。

扁鹊医术高明，名闻天下。能医妇科、耳目鼻科、小儿科等等。秦国太医令李醯自知医术不够扁鹊高明，妒忌扁鹊，就指派人把扁鹊杀害了。

春秋医学是中国医学的发生期，我们现在所能见到的有关那个时代的医学材料不多，而且分散。《左传》记载秦国医生医缓说晋侯的病在“肓之上，膏之下”，似乎认为疾病是从外向里发展的。它还记载医和的疾病理论(天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明，在四时、五节中循环，分别生成寒、热、末、腹、成、心六种疾病)。扁鹊则是中国方剂学鼻祖。扁鹊是中国最早的名医，已成为医生的代名词，他的出现，代表了中国医学的兴起。

征和四年(前89)六月，汉武帝任赵过为搜粟都尉。赵过是著名农学家，他创造了新的耕作技术代田法与耦犁。

所谓代田法，耕作时把每亩土地犁成三条深、宽各一尺的圳(同畎，田间小沟)。圳旁是垄，也是一尺宽。圳垄相间。一亩定制宽六尺，正好可容纳三垄三圳。犁田时挖出的土堆到垄上，谷物种子播在圳底，使它不受风吹，可以保墒；幼苗长在圳中，也能得到和保持水分，使生长健壮。在谷物生长过程中，每次锄草时逐渐将垄土同草一起锄入圳中，培于苗根。到了夏天，垄上土培光用完，圳垄相齐。这样就使谷物扎根深，易于吸收营养和水分，耐旱抗风，不易倒伏。为了恢复地力，同一地块的圳垄位置隔年替换，所以称作“代田法”。

赵过在推广代田法的过程中，命令属下开辟空地作试验田，用代田法耕种农作物，试验结果是用代田法耕种的土地比用常法耕种的土地每亩增产一至两石。后来代田法从关中平原推广到河东、弘农、西北边郡乃至居延之地，都收到了良好的增产效果。

当时耦耕用二牛三人耕作：一人牵二牛，一人掌犁辕，一人扶犁。赵过又发明了耦犁，犁铧较大，增加犁壁，可调节深浅，深耕和翻土、培垄一次进行，可耕出代田法要求的深一尺、宽一尺的犁沟。二牛三人每个耕作季节可翻耕五顷地。

代田法和耦犁的发明推广，大大促进了汉代农业生产的发展。据载，每亩可增产一斛到三斛。

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《了解历史丛书》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的分量。

中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。

中华文明是人类历史上最伟大的文明之一，是人类文明发展的主要构成。中华文明丰富、深刻、辉煌、博大，在人类文明中的骨干作用和领导作用人所共知。在人类文明的发源时期，中国就是四大古国之一，是地球上文化的策源地之一。在人类文明的早期，中华文明成为文明在东方的支柱，公元前后200年间，人类的汉帝国与罗马帝国这两只铁手攫住了地球。在欧洲进入中世纪的时候，中华文明更成为人类文明最主要的领导，它的文明统治东亚，传遍世界。进入近代，中华文明处于自身的重压和西方的欺凌下，但中国人民的斗争史和奋起精神是人类文明历史中不可缺少的一页。

五千年的中华文明为人类贡献出了从思想家孔子到科学技术的四大发明、从唐诗宋词到长城运河的伟大创造，贡献出了从诸子百家到宋明理学，从商周铜器到明清文学的深刻内涵，也贡献出了从五霸七强到三国纷争、从文景之治到十大武功的辉煌历史。中华文明的历史绚烂多彩，在人类文明的历史长河中永放光芒。

中华文明也是人类历史上最独特的文明，没有哪一个文明像中华文明这样持久，这样统一一致。世界上其他文明不但互相交错，其创造者也都与高加索体质的人种有关，它们是姐妹文明。在人类历史中，只有中华文明才是独特的，它的创造者是中国土地上的中国人民，与其他任何地方的人民都没有关系，它的文化是统一一致的文化，可以不依赖于其他任何文明而生存，但中华文明也绝不是封闭的，它接受他人的文化，也承担自己对于人类的责任。

人类进入新世纪，中国的社会经济发展令世人瞩目。人们对于世界未来的政治和经济结构的估计无不以东亚和太平洋为中心，而尤以中国为重点。

经济起飞只是当代中国的一个方面，中国的精神文明的建设尤为刻不容缓。如果中国要自觉地发展中华文明，要有意识地使中国的发展具有世界意义，就必须发展强有力的精神文化，这样才能使中华文明的发展进入一个新的阶段，才能形成中国和中华文明的全面现代化。

而中国的精神文化的发展植根于中华文明的伟大传统之中。进入近代之后，在西方文化的；中击下，对于中国文化的价值产生大量的情绪化和激烈冲突的论调。“五四”运动打倒孔家店的口号具有>中破封建束缚的时代意义，对中国文化的发展有不容否认的正面意义，与文化虚无主义是完全不同的。文化虚无主义者否定中国传统文化，在现代化的旗帜下主张全盘西化；而复古主义则沉迷于中国文化的古董，走进反进步、反科学的泥潭。

历史的发展则超越了所有这些论点，产生这些论调的一百多年来的中国近代史已经结束。历史要求中国发展，要求中国走在全世界发展的前列。西化论和复古论都已过时，历史已经要求世界超越西方，中国可以承担起世界的命运，而中国的现实和世界的历史都说明，中国的使命在于它的发展前进，而非倒退。

中华文明走出迷惘的时代，我们这一代处在一个伟大而具有挑战的历史阶段。

总结历史、展望未来，这就是《了解历史丛书》的意义和使命。我们创作《了解历史丛书》，力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。我们在本丛书内容纳了中华文明的各个方面，使它综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。

我们从上世纪90年代初起就开始思考中华文明的历史和现实问题，并逐渐形成了编著《了解历史丛书》的设想。在开展这项庞大的文化工程之始，我们就聘请了国内权威学者李学勤、罗哲文、俞伟超、曾宪通、彭卿云诸先生担任学术顾问，他们对计划作了充分讨论，并审阅了大量初稿。我们聘请了广州、香港地区的社会科学学者、大学教师、研究生以及我社编辑人员几十人担任稿件的撰写工作。

通过创作这部书，我们深深地感受到了中华文明的博大精深，也感受到了它的内在缺陷。中华文明具有辉煌的时期，也有苦难的年代，有它灿烂的成就，也有其不足的方面。中华文明在自身中能够吸取充分的经验和教训，就能够使自身健康壮大，成长发展。

通过创作这部书，我们也深深感受到了出版事业的使命和重任。我们希望这部书能受到广大读者的喜爱，起到它所应当起的作用。为中华文明的反省、前进和奋起作一点贡献。