忍耐不仅是智慧，还是一种能力、一门学问，更是难得的境界。

本书从忍耐是一种智慧谈起，继而从哲学、生存、理想、亲情、成功等各种人生角度，与读者交流忍耐这一智慧的心得，并力图真正认识个中三昧。

因为人生的漫长、复杂、曲折，所以忍耐是生命的常态。既然是常常相伴，那就要了解它、把握它、运用它。既然是智慧，那就要让它淋漓尽致地发挥效能，以使我们的人生更圆满。

当然，忍耐也需要学习，需要训练，需要掌握技巧，需要心领神会。这些，本书都有讨论，我们甚至还想到了忍耐的化解与排遣之法，相信这些都不仅好读，更具有相当的参考价值。

第一章　忍与忍耐

　1 忍，人生最大的修养

　2 千年道行，忍为先

　3 忍，心字头上一把刀

　4 儒家之大忍

　5 日本人的忍与忍术

　6 伟大的榜样——圣雄甘地

　7 猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受

　8 尺蠖之屈，以求伸也

第二章 忍耐是一种智慧

　1 忍耐是生存智慧

　2 忍耐是逃生智慧

　3 忍耐是成功智慧

　4 忍耐是做事的智慧

　5 忍耐是交友的智慧

　6 忍耐是把握机会的智慧

　7 忍耐是斗争与胜利的智慧

第三章 忍耐是生命与生存的常态

　1 生存的常态——忍耐

　2 国君生存中的忍耐

　3 一局棋罢指犹凉

　4 福无双至，祸不单行

　5 快乐有时也需要忍耐

第四章 理想使忍耐更高尚

　1 胸中有大事 才会忍小事

　2　史家之绝唱 无韵之离骚

　3 七日的忍耐拯救国家

　4 心存高远 脚踏实地

　5 难以分清的“高”与“低”

第五章 希望是忍耐的灯塔

　1 希望是忍耐的灯塔

　2 大仲马的希望

　3 希望帮你忍耐

　4 苏武牧羊

　5 华佗学医

第六章 成功是忍耐的目的

　1 成功路上忠实的伴侣——忍耐

　2 忍耐的意义：走向成功

　3 一定要学会说：不知道

　4 是智谋？还是忍耐？

　5 三思而后言

第七章 情，使忍耐更显珍贵

 1 为了家庭什么不可忍

 2 家和万事兴，忍耐须先行

 3 亲人是人生组成部分

 4 血浓于水，亦需忍耐

 5 为什么为朋友可两肋插刀

 6 朋友之间，退一步海阔天空

 7 生命诚可贵，爱情价更高

 8 夫妻之间：幸福的忍耐

第八章 忍耐是孤独的坚守

 1 许下无声的誓言就要坚守孤独

 2 假如给我三天光明

 3 从安全套到大白菜

 4 《肖申克的救赎》 

第九章 忍耐就是能耐

 1 学习是忍耐最好的伙伴

 2 性格：有时候，忍耐就是能耐

 3 成功的品格是忍耐

 4 休息的价值与学问

 5 放松身心，解放灵魂

 6 治病：正是忍耐加力时

 7 让忍耐变为快乐——旅游

 8 凋整是强者的忍耐智慧

 9 放弃不是失败 忍耐为了从头再来

第十章 忍耐升华为一种境界

 1 忍耐的快乐境界

 2 忍耐的主动境界

 3 忍耐的自觉境界

 4 忍耐的精神境界

 5 忍耐的理想境界

 6 忍耐的文化境界

 7 忍耐的哲学境界

 8 忍耐的诗意境界

1 人生最大的修养

中国是一个讲究修身养性、崇尚人伦道德的民族，五千年来，百家诸经、占圣先贤无不推崇勤俭、忠义、守时、谦让、孝顺等美德。其中，更将“忍”视为人生最大的修养。

纵观今日的社会，种种乱象的根源，多是不能忍。忍不下一口气，而恶言刀枪相向；忍受不了他人的春风得意，而忌妒诬陷；不能忍住生活各项压力，而放弃人生；不能忍穷忍苦，转而投机取巧，欺瞒泎骗。可以说整日在不能忍当中蝇营狗苟、费尽心力，把生活搞得乌烟瘴气、一塌糊涂。所以，忍不但是人生一大修养，也是快乐生活不可缺的修养。

忍不但忍辱，还忍苦耐劳，忍可(认透确定)事理。所以论说忍有三：忍受人事间的苦迫，叫生忍；忍受身心的劳苦病苦，以及风雨寒热等苦，叫法忍；忍町诸法无生性，叫无生忍，无生忍即般若慧。常人所不易忍的，即受人的欺虐等，所以经中多举忍辱为例。不论世间事或出世大事，在实行的过程中。身心的、自然的、人事的，都有种种的纠缠、困难。为众生而实行利济，众生或不知领受，或反而以怨报德，在这种情形下，如不能安忍，那如何能度众生？所以为了度生，必须修大忍才能完成。忍是坚忍不拔的意志；修此忍力，即能不为一切外来或内在的恶环境、恶势力所届伏。受得苦难，看得彻底，站得稳当，能不因种种而引起自己烦恼，退失自己的本心。所以，忍是内刚而外柔，能无限的忍耐，而不变初衷，为了达成理想的目标而忍。劝人忍辱，是无大悲的实践，而非奴隶式的忍辱。

下面这个故事，说忍力如根。

人烟罕至，僻静的山林中，婆舍比丘独自在树林下坐禅修行。当他进入一禅的定境时，忽然来了一群飞鸟停息在他坐禅的大树上吱吱喳喳地叫个不停，他无法进入更深的禅定境界，内心不禁懊恼嗔恨。赶走飞鸟后，他再次入座习定，但不久又来了一群顽猴，他头痛至极，丧气地回到精舍。

佛陀觉察到婆舍一副懊丧的脸，知道他修习禅定遇到困扰，于是趋前开导。

“婆舍，山林水边正是修习禅定的好地方，怎么一副苦恼不乐的样子啊？”

“佛陀，森林中各种动物时刻骚扰，我换了好些地方还是无法安定。”

“婆舍，修定必须依循正确的方法，不一定要依靠外境的安宁，就好比驾马车的人，鞭打车辆，车子还是不能前进一样，首先要能放下对外境的执著，要有洞彻外境的忍力，才能安定，然后循序渐进。”

婆舍恭谨地向佛陀请示：“佛陀，有了忍力以后，进一步要学习什么呢？”

“婆舍，忍力就像一棵树有了根一样，扎稳了根，树木才能繁茂。有了忍力，进一步要以智慧为双眼，开展思维力，有了正确的思维力便能降服一切的烦恼魔”。

“噢！佛陀，我终于懂了，下次我一定会照着您的指示习定。”

婆舍于是带着愉快的心情，向佛陀顶礼，欢喜离去。

《西游记》中，高僧唐僧在艰难险阻、妖魔频现的漫漫征途之上，奉行的始终也是一个“忍”字。

佛教信众取名，用忍字者众，古往今来的大师中，带“忍”字的也不少。这可以为佛教重视忍的修炼功夫的旁证。

P3-5

忍耐不仅是智慧，还是一种能力、一门学问，更是难得的境界。

本书从忍耐是一种智慧谈起，继而从哲学、生存、理想、亲情、成功等各种人生角度，与读者交流忍耐这一智慧的心得，并力图真正认识个中三昧。

因为人生的漫长、复杂、曲折，所以忍耐是生命的常态。既然是常常相伴，那就要了解它、把握它、运用它。既然是智慧，那就要让它淋漓尽致地发挥效能，以使我们的人生更圆满。

当然，忍耐也需要学习，需要训练，需要掌握技巧，需要心领神会。这些，本书都有讨论，我们甚至还想到了忍耐的化解与排遣之法，相信这些都不仅好读，更具有相当的参考价值。

忍耐首先需要意志、毅力，但更需要良好的心态。忍耐充满了智慧，也包含不同境界。举如我们每个人都熟悉的长跑、爬山、桑拿等，也都需要忍耐，但个中快乐只有懂得其智慧与奥妙者方能体会。忍耐的时间不同、方式不同，也体现为不问层次，比如身体的、精神的、灵魂的等。

由此，我们可以更深切地体会到，忍耐，不仅是一般意义上生存乃至通往成功、胜利路上的必经的考验，还是使一个人变得高尚、纯粹、伟大、崇高的不可忽略的环节。忍耐本身就最有价值，就是美好的，甚至可以上升为诗意的境界。

我们将本书献给你，与你共勉。让我们共同走过人生一个个需要忍耐的关口，迎接美好的明天！